نصّ خدمة السحريّة و القداس الإلهي ليوم الأحد

نصوص خدمتي السحر والقدّاس
للآحاد والأعياد

الأحد في 14 آذار 2010

الأحد الرابع من الصوم - أحد يوحنا السلمي

اللحن السابع الإيوثينا السابعة

كاهن: تبارك الله إلهنا كل حين الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

أيها الملك السماوي المعزي روح الحق ، الحاضر في كل زمان ، المالىء الكل ، كنز الصالحات ورازق الحياة ، هلم واسكن فينا ، وطهرنا من كل دنس ، وخلص أيها الصالح نفوسنا.

المرتل : آمين . قدوس الله قدوس القوي قدوس الذي لا يموت إرحمنا .3
المجد للآب والإبن والروح القدس، الآن وكل أوان والى دهر الداهرين آمين

أيها الثالوث القدوس إرحمنا يا رب وأغفر خطايانا، يا سيد تجاوز عن سيئاتنا، يا قدوس إطلع واشفِ أمراضنا، من أجل اسمِك يا رب ارحم يا رب ارحم يا رب ارحم

المجد للآب والإبن والروح القدس، الآن وكل أوان والى دهر الداهرين آمين

أبانا الذي في السموات ، ليتقدس إسمك، ليأتِ ملكوتك ، لتكن مشيئتك ، كما في السماء كذلك على الأرض، خبزنا الجوهري أعطنا اليوم، واترك لنا ما علينا، كما نترك نحن لمن لنا عليه ، ولا تدخلنا في التجربة ،
لكن نجنا من الشرير، آمين

ك: لأن لك الملك...............الداهرين
المرتل : آمين .

* * * * *

خلص يا رب شعبك وبارك ميراثك ، وأمنح المؤمنين الغلبة على محاربيهم، واحفظ بقوة صليبك جميع المختصين بك .
المجد للآب والإبن والروح القدس،
يا من إرتفعت على الصليب مختاراً، أيها المسيح الإله، امنح رأفتك لشعبك الجديد المسمى بك، وفرح بقوتك ملوكنا المؤمنين مانحاً إياهم الغلبة على محاربيهم، ولتكن لهم معونتك سلاحاً للسلام وظفراً غير مقهور .
الآن وكل أوان والى دهر الداهرين آمين .
أيها الشفيعة الرهيبة الوسيطة غير الخازية، يا والدة الإله الكلية التسبيح، لا تعرضي يا صالحة عن طلباتنا، بل وطدي سيرة المستقيمي الرأي، وخلصي الذين أمرتِ أن يتملكوا، وامنحيهم الغلبة من السماء، بما أنك ولدتِ الإله ، أيتها المباركة وحدك .

* * * * *

ك: إرحمنا با ألله كعظيم رحمتك ، نطلب إليك فإستجب وارحم . ( المرتل : يا رب ارحم ثلاث مرات )
وأيضاً نطلب من أجل جميع المسيحيين الحسني العبادة الأرثوذكسيين. ( المرتل : يا رب ارحم ثلاث مرات )
وأيضاً نطلب من أجل أبينا ورئيسِ كهنتِنا ( أفرام ) ( المرتل : يا رب ارحم ثلاث مرات )
وأيضاً نطلب من أجل الكهنة والشمامسة والرهبان وجميع إخوتِنا في المسيح ( المرتل : يا رب ارحم ثلاث مرات )
لأنك إلهٌ رحيمٌ ومحبٌ للبشر ، واليك نرفعُ المجدَ ، أيها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس ، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين .
المرتل : آمين . باسم الرب بارك يا أب .

ك: المجدُ للثالوثِ القدوس ، المتساوي في الجوهر ، المحيي غيرِ المنقسم ، كلَ حينٍ ، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

المرتل : آمين . المجد لله في العلى، وعلى الأرض السلام وفي الناس المسرة ( ثلاثا )
يا رب افتح شفتي فيمتلىء فمي تسبحتك (مرتين)

المزمور الثالث.
يا رب لماذا كثر الذين يحزنوني؟ كثيرون قاموا عليّ ، كثيرون يقولون لنفسي لا خلاص له بإلهه، وانت يا رب ناصري ومجدي ورافع رأسي ، بصوتي الى الرب صرختُ : فأجابني من جبل قدسه ، أنا رقدتُ ونمتُ ثم قمتُ ن لأن الرب ينصرني . فلا أخاف من ربوات الشعب المحيطين بي المتوازرين علي ، قم يا رب خلصني يا إلهي. فإنك قد ضربتَ كل من يعاديني باطلاً، وسحقتَ أسنان الخطأة. للرب الخلاص، وعلى شعبِك بركتك. أنا رقدتُ ونمتُ ثم قمتُ، لأن الرب ينصرني

المزمور السابع والثلاثون

يا رب لا بغضبك توبخني ولا برجزك تؤدبني ، فإن سهامك قد نشبت فيّ ومكنت عليّ يدك . ليس لجسدي شفاءُ من وجه غضبك، ولا سلامة في عظامي من وجه خطاياي . لان آثامي قد تعالت فوق رأسي كحملٍ ثقيلٍ قد ثقلت عليّ. قد انتنت وقاحت جراحاتي من قبل جهالتي . شقيتُ وانحنيت الى الغاية، والنهار كله مشيتُ عابساً ، لأن متنيَّ قد امتلآ مهازىء، وليس لجسدي شفاء . شقيت واتضعت جداً وكنت أئن من تنهد قلبي . يا رب ان بغيتي كلها أمامك ، وتنهدي لم يخف عنك . قد اضطرب قلبي وفارقتني قوتي ، ونور عينيّ أيضاً لم يبقَ معي.أصدقائي وأقربائي دنوا مني، ووقفوا لديّ وجنسي وقف مني بعيداً . وأجهدني الذين يطلبون نفسي ، والملتمسون لي الشر تكلموا بالباطل ، وغشوشاً طول النهار درسوا . أما أنا فكأصم لا يسمع وكأخرس لا يفتح فاه . وصرت كإنسان لا يسمع، ولا في فمه تبكيت، لأني عليك يا رب توكلتُ ، انت تستجيب لي يا ربي والهي ، لأني قلت لا يشمت بي أعدائي ، وعندما زلت قدماي عظموا عليَ الكلام ، لأني انا للضرب مستعد ، ووجعي لدي في كل حين ، لأني أنا اخبر بإثمي، واهتم من أجل خطيئتي ، أما أعدائي فأحياء، وهم أشد مني ، وقد كثر الذين يبغضوني ظلماً ، الذين جازوني بدل الخير شراً، محلوا بي لأجل إبتغائي الصلاح . فلا تهملني يا ربي والهي، ولا تتباعد عني . أسرع إلى معونتي يا رب خلاصي . فلا تهملني يا ربي والهي، ولا تتباعد عني . أسرع إلى معونتي يا رب خلاصي

المزمور الثاني والستون
يا الله إلهي اليك ابتكر ، عطشت إليك نفسي ، بكم نوعٍ لك جسدي ؟ في أرض برية وغير مسلوكة وعادمة الماء، هكذا ظهرتُ لك في القدس ، لأعاين قوتك ومجدك ، لأن رحمتك أفضل من الحياة ، وشفتي تسبحانك ، هكذا أباركك في حياتي ، وباسمك أرفع يديّ ، فتمتلىء نفسي كما من شحم ودسم ، ويشفاه الإبتهاج يسبحك فمي . اذا ذكرتك على مفرشي ، هذذت بك في الأسحار ، لأنك صرت لي عوناً، وبظل جناحيك استتر ، التصقت نفسي وراءك ، واياي عضدت يمينك ، أما الذين يطلبون نفسي باطلاً ، فسيدخلون في أسافل الأرض ، ويدفعون الى أيدي السيوف ، ويكونون أنصبة للثعالب ، أما الملك فيسر بالله ، ويُمتدح كل من يحلف به ، لأنه قد سُدت أفواه المتكلمين بالظلم . هذذت بك في الأسحار لأنك صرت لي عوناً، وبظل جناحَيْكَ أستتر، التصقت نفسي وراءَكَ، وأياي عَضُدَتْ يمينُك

المجد للآب والإبن والروح القدس، الآن وكل أوان والى دهر الداهرين آمين

هلليلوييا هلليلوييا هلليلوييا المجد لك يا الله (3 مرات) ـــ يا رب ارحم يا رب ارحم يا رب ارحم،
المجد للآب والإبن والروح القدس، الآن وكل أوان والى دهر الداهرين، آمين

المزمور السابع والثمانون
يا رب اله خلاصي، في النهار صرختُ وفي الليل أمامكك. فلتدخل قدامك صلاتي ، أمل أذنك إلى طلبتي ، فقد امتلأت من الشرور نفسي، ودنت من الجحيم حياتي ، حسبتُ مع المنحديرين في الجب ، صرتُ مثل انسان ليس له معين ، حراً بين الأموات ، مثل المجرحين الرقود في القبور، الذين لا تذكرهم أيضاً، وهم من يدك مقصون ،جعلوني في جب أسفل السافلين ، في ظلمات وظلال الموت ،عليّ استقر غضبك، وجميع أهوالك أجزتها عليّ ، أبعدتَ عني معارفي ، جعلوني لهم رجاسة . قد اسلمت وما خرجت ، وعيناي ضعفتا من المسكنة . صرخت اليك يا رب النهار كله ، واليك بسطت يديّ ، أفعلك للأموات تصنع العجائب ، ام الأطباء يقيمونهم فيعترفون لك ؟ هل يحدث احد في القبر برحمتك ، وفي الهلاك بحقك ؟ هل تُعرَف في الظلمة عجائبك ، وعدلك في أرض منسية ؟ وانا اليك يا رب صرخت ، فلتبلغك في الغداة صلاتي ! لماذا يا رب تقصي نفسي، وتصرف وجهك عني ؟ فقيرٌ أنا وفي الشقاء منذ شبابي ، وحين ارتفعتُ اتضعتُ وتحيرتُ . عليّ جاز رجزك ومفزعاتك ازعجتني ، أحاطت بي كالماء، والنهار كله اكتنفني معاً، أبعدت عني الصديق والقريب ، ومعارفي من الشقاء، يا رب اله خلاصي ، في النهار صرخت وفي الليل أمامك فلتدخل قدامك صلاتي ، أمل اذنك الى طلبتي

المزمور المئة والثاني
باركي يا نفسي الرب ، ويا جميع ما في داخلي اسمه القدوس ، باركي يا نفسي الرب ، ولا تنسى جميع مكافآته ، الذي يغفر جميع آثامك ، الذي يشفي جميع أمراضك، الذي ينجي من الفساد حياتك ، الذي يكللك بالرحمة والرأفة ، الذي يشبع بالخيرات شهواتك ، فيتجدد كالنسر شبابك ، الرب صانع الرحمات والقضاء لجميع المظلومين ، عرف موسى طرقه ، وبني اسرائيل مشيئآته ، الرب رحيم ورؤف، طويل الأناة وكثير الرحمة ، ليس الى الإنقضاء يسخط ، ولا الى الدهر يحقد . لا على حسب آثامنا صنع معنا ، ولا على حسب خطايانا جازانا ،لأنه بمقدار ارتفاع السماء عن الأرض ، قوى الرب رحمته على الذين يتقونه ، وبمقدار بعد المشرق عن المغرب ، أبعد عنا سيئاتنا ، كما يترأف الأب على البنين ، يترأف الرب على خائفيه ، لأنه عرف جبلتنا ، وذكر إننا تراب نحن . الإنسان كالعشب أيامه ، وكزهر الحقل كذلك يزهر ، لأنه اذا هب فيه الريح ليس يثبت ، ولا يُعرَف ايضا موضعه ، أما رحمة الرب فهي منذ الدهر ، والى الدهر على الذين يتقونه ، وعدله على أبناء البنين ، الحافظين عهده ، والذاكرين وصاياه ليصنعوها . الرب هيأ عرشه في السماء ، ومملكته تسود على الجميع . باركوا الرب يا جميع ملائكته المقتدرين بقوة ، العاملين بكلمته عند سماع صوت كلامه . باركوا الرب يا جميع قواته ، يا خدامه العاملين ارادته . باركوا الرب يا جميع أعماله ، في كل موضع سيادته ، باركي يا نفسي الرب . في كل موضع سيادته . باركي يانفسي الرب .

المزمور 142
يا رب استمع صلاتي، وانصت بحقك الى طلبتي استجب لي بعدلك. ولا تدخل في المحاكمة مع عبدك، فانه لن يتزكى امامك كل حي . لأن العدو قد اضطهد نفسي، وأزل في الأرض حياتي . وأجلسني في الظلمات مثل الموتى منذ الدهر ، وأضجر علي روحي واضظرب قلبي في داخلي . تذكرت الأيام القديمة، هذذت في كل أعمالك، وتأملت في صنائع يديك . بسطت يديّ اليك، ونفسي لك كأرض ٍ لا تُمطَر . أسرع فاستجب لي يارب ، قد فنيت روحي . لا تصرف وجهك عني، فأشابه الهابطين في الجب . إجعلني في الغداة مستمعاً رحمتك ، فاني عليك توكلت . أنقذني من أعدائي يا رب ، فاني قد لجأت اليك ، علمني أن أعمل مرضاتك ، لأنك أنت الهي . روحك الصالح يهديني في أرض مستقيمة ، من أجل اسمك يا رب تحييني. بعدلك تخرج من الحزن نفسي، وبرحمتك تستأصل أعدائي . وتهلك جميع الذين يحزنون نفسي ، لأني أنا عبدك . استجب لي بعدلك ولا تدخل في المحاكمة مع عبدك ، استجب لي بعدلك ولا تدخل في المحاكمة مع عبدك ، روحك الصالح يهديني في أرض مستقيمة .

المجد للآبِ والإبنِ والروح القدس ، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين آمين
هلليلوييا هلليلوييا هلليلوييا المجد لك يا الله (3 مرات)
يا إلهنا ورجاءنا لك المجد

* * * * *

الكاهن : بسلام إلى الربِ نطلب
من أجلِ السلامِ العُلوي وخلاصِ نفوسِنا، إلى الربِ نطلب
من أجلِ سلامِ كلَ العالم ، وثباتِ كنائسِ الله المقدسة، وإتحاد الجميع إلى الربِ نطلب
من أجل هذا البيت المقدس،والذين يدخلونَ إاليه بإيمانٍ وورعٍ وخوفِ الله، إلى الربِ نطلب
من أجل المسيحيين الحسني العبادة الأرثوذكسيين، إلى الربِ نطلب
من اجل أبينا ورئيس كهنتنا( أفرام )، والكهنة المكرمين والشمامسة الخدامِ بالمسيح، وجميع الإكليروسِ والشعب إلى الربِ نطلب
من أجل حكامِنا ومؤازرتِهم في كلِ عملٍ صالحٍ ، إلى الربِ نطلب
من أجل هذه (القرية، ) وجميع الأديرة ِ والمدنِ والقرى والمؤمنين الساكين فيها، إلى الربِ نطلب
من أجل إعتدال الأهوية، وخِصبِ الأرضِ بالثمار، وأوقاتٍ سلامية....
من أجل المسافرين براً وبحراً وجواً ، والمرضى والمتألمين والأسرى وخلاصهم، إلى الربِ نطلب
من أجل نجاتنا من كلِ ضيقٍ وغضبٍ وخطرٍ وشدة، إلى الربِ نطلب
أعضدْ وخلِّصْ وارحَمْ واحفظنا يا الله بنعمتِـــــــك

بعد ذكرنا الكليةَ القداسةِ الطاهرةَ، الفائقةَ البركاتِ المجيدةَ سيدَتنا والدةَ الإله، الدائمةَ البتوليةِ مريمَ، مع جميعِ القديسين، فلنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله لأنه بكَ يليقُ كلَ مجدٍ وإكرامٍ وسجود، ايها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

الله الرب ظهر لنا مبارك الآتي باسم الرب
1-    اعترفوا للرب وادعو باسمه القدوس                      : الله الرب ظهر لنا مبارك الآتي باسم الرب .
2-    كل الأمم أحاطوا بي وباسم الرب قهرتهم                :   الله الرب ظهر لنا . مبارك الآتي باسم الرب .
3-    من قبل الرب كانت هذه وهي عجيبة في أعيننا         : الله لرب ظهر لنا . مبارك الآتي باسم الرب .

طروبارية القيامة

حطمت بصليبك الموت وفتحت للص الفردوس، وحولت نوحَ حاملات الطيب وأمرت رسلك ان يكرزوا ، بأنك قد قمت أيها المسيح الإله مانحاً العالم الرحمة العظمى .

طروبارية القديس يوحنا السلمي : المجد ...........باللحن الثامن

للبرية غير المثمرة بمجاري دموعك أمرعتَ ، وبالتنهدات التي من الأعماق أثمرت بأتعابك إلى مئة ضعفٍ . فصرت كوكباً للمسكونة متلألئاً بالعجائب ، يا أبانا البار يوحنا ، فتشفع إلى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا .

الآن ....للسيدة

يا من ولد من البتول لأجلنا وكابد الصلب أيها الصالح يا من سبى الموت بموته وارى القيامة بما انه اله ، لا تعرض عن الذين جبلتهم بيديك بل أظهر تعطفك على الناس أيها الرحيم وأقبل والدتك والدة الإله شفيعة من أجلنا وخلص يا مخلصنا شعباً يائساً .

Ἀπολυτίκιον Ἦχος βαρὺς

Κατέλυσας τῷ Σταυρῷ σου τὸν θάνατον, ἠνέῳξας τῷ Λῃστῇ τὸν Παράδεισον, τῶν Μυροφόρων τὸν θρῆνον μετέβαλες, καὶ τοῖς σοῖς Ἀποστόλοις κηρύττειν ἐπέταξας, ὅτι ἀνέστης Χριστὲ ὁ Θεός, παρέχων τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος.

Ἀπολυτίκιον τοῦ Ὁσίου

Ταῖς τῶν δακρύων σου ῥοαῖς, τῆς ἐρήμου τὸ ἄγονον ἐγεώργησας, καὶ τοῖς ἐκ βάθους στεναγμοῖς, εἰς ἑκατὸν τοὺς πόνους ἐκαρποφόρησας, καὶ γέγονας φωστήρ, τῇ Οἰκουμένῃ λάμπων τοῖς θαύμασιν Ἰωάννη Πατὴρ ἡμῶν ὅσιε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Θεοτοκίον

Ὁ δι' ἡμᾶς γεννηθεὶς ἐκ Παρθένου, καὶ σταύρωσιν ὑπομείνας ἀγαθέ, ὁ θανάτῳ τὸν θάνατον σκυλεύσας, καὶ Ἔγερσιν δείξας ὡς Θεός, μὴ παρίδῃς οὓς ἔπλασας τῇ χειρί σου, δεῖξον τὴν φιλανθρωπίαν σου ἐλεῆμον, δέξαι τὴν τεκοῦσάν σε Θεοτόκον πρεσβεύουσαν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ σῶσον Σωτὴρ ἡμῶν, λαὸν ἀπεγνωσμένον.

* * * * *

الكاهن: أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِ نطلب

المرتل: يا رب ارحم

أعضدْ وخلِّصْ وارحَمْ واحفظنا يا الله بنعمتِـــــــك

المرتل: يا رب ارحم

بعد ذكرنا الكليةَ القداسةِ الطاهرةَ، الفائقةَ البركاتِ المجيدةَ سيدَتنا والدةَ الإله، الدائمةَ البتوليةِ مريمَ، مع جميعِ القديسين

المرتل: أيَّتها الفائقُ قدسُها والدةُ الإله خلّصينا

لنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله

المرتل : لك يا رب
ك: لأن لك العزة َولكَ المُلكَ والقدرةَ والمجدَ، ايها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين

* * * * *

الكاثسماطات

كاثسما أولى

إن الحياة قد وضع في الرمس، وجعل ختم على الحجر، والجند حرسوا المسيح كأنه ملك راقد . فالملائكة مجدوه بما انه اله غير مائت ، والنسوة هتفن قائلات : قد قام الرب المانح العالم الرحمة العظمى .

المجد للآب والإبن والروح القدس

ايها المسيح الإله ، انك سبيت الموت بدفنك الثلاثي الأيام . وأنهضتَ بقيامتك المتسربلة الحياة ، الإنسان الفاسد ، فالمجد لك ايها المحب البشر وحدك .

الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين آمين

يا والدة الإله العذراء ، تشفعي بغير فتور الى المسيح الإله ، الذي صلب من أجلنا ، وقام وحطم عزة الموت ، لكي يخلص نفوسنا .

كاثسما ثانية

إذ كان القبر مختوماً، أشرقت منه الحياة ، ولما كانت الأبواب مغلقة ، وافيت الى التلاميذ ، أيها المسيح الإله قيامة الكل ، وجددت لنا بهم روحاً مستقيماً كعظيم رحمتك .

المجد للآب والإبن والروح القدس

إن النسوة اسرعن الى قبرك حاملات طيوباً ممتزجة بدموع، واذ رأين الجند يحرسونك يا ملك ، قلن في أنفسهن : من يدحرج لنا الحجر ؟ لكن رسول الرأي العظيم قد قام دائساً الموت ، فيا أيها القادر على كل شيء ، يا رب المجد لك .

الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين آمين

افرحي أيتها البتول والدة الإله المنعم عليها ، ميناء جنس البشر وشفيعتهم ، لأنه منك تجسد منقذ العالم ، وأنت وحدك لم تزالي والدة وعذراء معاً ، فتشفعي الى المسيح الهنا لكي يهب المسكونة السلامة ، أيتها المباركة والممجدة دائماً .

كاثسما التريودي باللحن الخامس

يا مخلصنا اننا نضبط صليبك الطاهر كسلاح للخلاص وبه نهتف نحوك يا إله الكل يا من تألم طوعاً لأجلنا خلصنا بما أنك جزيل الرحمة .

المجد ....... باللحن الرابع

يا يوحنا سلم الفضائل لقد تلألأت لامعاً بالفضائل ونصبت سلماً وارتقيت بها إلى السموات وعدت إلى عمق المناظر الإلهية الذي لا يُحَدّ بحسن عبادة وفضحت مكامن الشياطين بأسرها تستر البشر من مضراتهم وتتشفع الآن في خلاص نفوسنا .

الآن .... للسيدة

إن الجالس على كرسي الشاروبيم والمتكىءَ في أحضان الآب اتكأَ في أحضانكِ بالجسد كعلى كرسيه المقدس لأن الإله تمَّلك هكذا على كل الأمم ونرتل له الآن بفهم . فتوسلي إليه أن يخلصنا نحن عبيدكِ .

Καθίσματα Ἦχος βαρὺς

Ἡ Ζωὴ ἐν τῷ τάφῳ ἀνέκειτο, καὶ σφραγὶς ἐν τῷ λίθῳ ἐπέκειτο, ὡς Βασιλέα ὑπνοῦντα, στρατιῶται ἐφύλαττον Χριστόν, καὶ Ἄγγελοι ἐδόξαζον, ὡς Θεὸν ἀθάνατον. Γυναῖκες δὲ ἐκραύγαζον· ἀνέστη ὁ Κύριος, παρέχων τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος.

Δόξα...

Τῇ τριημέρῳ ταφῇ σου σκυλεύσας τὸν θάνατον, καὶ φθαρέντα τὸν ἄνθρωπον, τῇ ζωηφόρῳ Ἐγέρσει σου, ἀναστήσας Χριστὲ ὁ Θεός, ὡς φιλάνθρωπος δόξα σοι.

Καὶ νῦν ... Θεοτοκίον

Τὸν σταυρωθέντα ὑπὲρ ἡμῶν, καὶ ἀναστάντα Χριστὸν τὸν Θεόν, καὶ καθελόντα τοῦ θανάτου τὸ κράτος, ἀπαύστως ἱκέτευε, Θεοτόκε Παρθένε, ἵνα σώσῃ τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Ἐσφραγισμένου τοῦ μνήματος, ἡ Ζωὴ ἐκ τάφου ἀνέτειλας Χριστὲ ὁ Θεός, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, τοῖς Μαθηταῖς ἐπέστης, ἡ πάντων ἀνάστασις. Πνεῦμα εὐθὲς δι' αὐτῶνἐγκαινίζων ἡμῖν, κατὰ τὸ μέγα σου ἔλεος.

Δόξα...

Ἐπὶ τὸ μνῆμα ἔδραμον Γυναῖκες, μετὰ δακρύων μύρα φέρουσαι, καὶ στρατιωτῶν φυλασσόντων σε, τὸν τῶν ὅλων Βασιλέα, ἔλεγον πρὸς ἑαυτάς· Τὶς ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον; ἀνέστη ὁ μεγάλης Βουλῆς Ἄγγελος, πατήσας τὸν θάνατον Παντοδύναμε Κύριε, δόξα σοι.

Καὶ νῦν ... Θεοτοκίον

Χαῖρε κεχαριτωμένη Θεοτόκε Παρθένε, λιμὴν καὶ προστασία τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων· ἐκ σοῦ γὰρ ἐσαρκώθη ὁ Λυτρωτὴς τοῦ κόσμου· μόνη γὰρ ὑπάρχεις Μήτηρ καὶΠαρθένος, ἀεὶ εὐλογημένη καὶ δεδοξασμένη, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, εἰρήνην δωρήσασθαι, πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ.

Κάθισμα Τοῦ Τριῳδίου

Ἦχος πλ. α' Τὸ ξένον τῆς Παρθένου

Τὸν ἄχραντον Σταυρόν, σου Σωτὴρ ἡμῶν ὡς ὅπλον σωτηρίας κατέχοντες, ἐν αὐτῷ σοι βοῶμεν· Σῶσον ἡμᾶς, ὁ παθὼν ἑκουσίως ὑπὲρ ἡμῶν, ὁ πάντων Θεὸς ὡς πολυέλεος.

Δόξα... Κάθισμα τοῦ Ὁσίου

Ἦχος δ' Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ

Ταῖς ἀρεταῖς πρὸς οὐρανὸν ἀναλάμψας, καταπηξάμενος σαφῶς ἐπανῆλθες, πρὸς θεωρίας ἄπλετον βυθὸν εὐσεβῶς, πάσας στηλιτεύσας μέν, τῶν Δαιμόνων ἐνέδρας, σκέπεις ἐκ τῆς λώβης δέ, τοὺς ἀνθρώπους τῆς τούτων, ὦ Ἰωάννη, κλῖμαξ ἀρετῶν· καὶ νῦν πρεσβεύεις σωθῆναι τοὺς δούλους σου.

Καὶ νῦν ... Θεοτοκίον Ὅμοιον

Ὁ ἐπὶ θρόνου Χερουβὶμ καθεζόμενος, καὶ ἐν τοῖς κόλποις τοῦ πατρὸς αὐλιζόμενος, ὡς ἐπὶ θρόνου κάθηται ἁγίου αὐτοῦ· Δέσποινα ἐν κόλποις σου σαρκικῶς ὁ Θεός γάρ, οὕτω βασιλεύσας τε, ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη, καὶ συνετῶς νῦν ψάλλομεν αὐτῷ, ὃν ἐκδυσώπει σωθῆναι τοὺς δούλους σου.

* * * * *

الإفلوجيطاريا للقيامة

التبريكات

مبارك أنت يا رب علمني حقوقك !

جمع الملائكة اندهش متحيراً ، عند مشاهدته اياك محسوباً بين الأموات أيها المخلص وداحضاً قوة الموت ، ومنهضاً آدم معك ، ومعتقاً ايانا من الجحيم كافة !

مبارك أنت يا رب علمني حقوقك !

الملاك اللامع عند القبر تفوه نحو حاملات الطيب قائلاً : لمَ تمزجن الطيوب بالدموع بترثٍ يا تلميذات ، فانظرنَ اللحد وافرحنَ ، لأن المخلص قد قام من القبر ناهضاً !

مبارك أنت يا رب علمني حقوقك !

ان حاملات الطيب سحراً عميقاً ، سارعن الى قبرك نائحات ، إلا ان الملاك وقف بهن وقال لهن : زمان النوح قد كف وبطل فلا تبكين ، بل بشرن الرسل بالقيامة !

مبارك أنت يا رب علمني حقوقك !

ان النسوة حاملات الطيب ، قد اقبلن بالحنوط الى قبرك ايها المخلص ، فسمعن ملاكاً متنغماً نحوهن قائلاً : لم تحسبن الحي مع الموتى ؟ فبما انه اله قد قام من القبر ناهضاً !

المجد للآب والإبن والروح القدس

نسجد للآب ولإبنه ولروح قدسه ، ثالوثاً قدوساً بجوهر واحد ، صارخين مع السيرافيم : قدوس قدوس قدوس أنت يا رب !

الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين آمين

أيتها العذراء لقد ولدت معطي الحياة ، وأنقذت آدم من الخطيئة ، ومنحت حواء الفرح عوض الحزن ، لكن الإله والإنسان المتجسد منك أرشدهما الى الحياة التي قد تهورا منها .

هليلوليا، هليلوليا، هليلوليا ، المجد لك يا الله ( ثلاث مرات ) يا إلهنا ورجاءنا لك المجد ......!!!

...............................................................................

1-الإيباكوي 2- الانافثيمي 3– والبروكيمن

1- يا من اتخذ صورتنا ومثالنا ، واحتملت الصلب بالجسد ، خلصني بقيامتك ايها الإله بما انك محب للبشر .

2- أيها المخلص يا من ردّ سبي صهيون من الضلالة ، أعتقني من عبودية الآلام وأحيني .

ان الزارع في الجنوب ، حزناً وصوماً ودموعاً ، هذا يجني أغمار الفرح المحيية والمغذية دائما .

المجد ....والآن .....

ان لم يبني الرب بيت النفس فباطلاً نتعب ، لأنه بدونه لا يكمل عمل ولا قول أبداً .

ان القديسين الذين هم أجرة ثمر البطن ، يونعون اذ يحركهم الروح اعتقادات التبني الأبوية .

المجد ....والآن .....

بالروح القدس أعطي الوجود لكل البرايا ، لأنه ذو الربوبية من قبل الوجود ، وهو النور الذي لا يدنى منه واله الكل وحياتهم .

ان خائفي الرب يغبطون دائماً ، لأنهم قد وجدوا طريق الحياة ، في المجد الذي لن يبلى أبداً .

يا رئيس الرعاة اذا نظرت بني بنيك ، كالغروس حول مائدتك، أفرح وسر وقدمهم الى المسيح .

المجد ....والآن .....

ان الروح القدس هو غور المواهب ، وغنى المجد ولجّة الأحكام العظيمة ، لأنه معبود ومساوٍ للآب والإبن في المجد

3- باللحن السابع

قم يا ربي وإلهي ، ولترتفع يديك ، ولا تنسَ بائسيك الى النهاية

استيخن : أعترف لك يا ربي من كل قلبي !

قم يا ربي وإلهي ، ولترتفع يديك ، ولا تنسَ بائسيك الى النهاية

Ἡ Ὑπακοὴ Ἦχος βαρὺς

Ὁ ἡμετέραν μορφὴν ἀναλαβών, καὶ ὑπομείνας Σταυρὸν σωματικῶς, σῶσόν με τῇ Ἀναστάσει σου, Χριστὲ ὁ Θεός, ὡς φιλάνθρωπος.

Οἱ Ἀναβαθμοὶ Ἀντίφωνον Α'

Τὴν αἰχμαλωσίαν Σιών, ἐκ πλάνης ἐπιστρέψας, κἀμὲ Σωτὴρ ζώωσον, ἐξαίρων δουλοπαθείας.

Ἐν τῷ νότῳ ὁ σπείρων θλίψεις, νηστείας μετὰ δακρύων, οὗτος χαρᾶς δρέψεται, δράγματα ἀειζωοτροφίας.

Δόξα... καὶ νῦν ...

Ἁγίῳ Πνεύματι, πηγὴ τῶν θείων θησαυρισμάτων, ἐξ οὗ σοφία, σύνεσις, φόβος, αὐτῷ αἴνεσις, δόξα, τιμὴ καὶ κράτος.

Ἀντίφωνον β'

Ἐὰν μὴ Κύριος οἰκοδομήσῃ οἶκον τὸν τῆς ψυχῆς, μάτην κοπιῶμεν· πλὴν γὰρ αὐτοῦ, οὐ πρᾶξις, οὐ λόγος τελεῖται.

Τοῦ καρποῦ τῆς γαστρός, οἱ Ἅγιοι πνευματοκινήτως, ἀναβλαστοῦσι πατρῷα δόγματα υἱοθεσίας.

Δόξα... καὶ νῦν ...

Ἁγίῳ Πνεύματι, τὰ σύμπαντα τὸ εἶναι ἔχει· πρὸ πάντων γὰρ Θεός, τῶν ὅλων κυριότης, φῶς ἀπρόσιτον, ζωὴ τῶν πάντων.

Ἀντίφωνον Γ'

Οἱ φοβούμενοι τὸν Κύριον, ὁδοὺς ζωῆς εὑρόντες, νῦν καὶ ἀεὶ μακαριοῦνται, δόξῃ ἀκηράτῳ.

Κύκλῳ τῆς τραπέζης σου, ὡς στελέχη βλέπων τὰ ἔκγονά σου, χαῖρε εὐφραίνου, προσάγων ταῦτα, τῷ Χριστῷ Ποιμενάρχα.

Δόξα... καὶ νῦν ...

Ἁγίῳ Πνεύματι, βυθὸς χαρισμάτων, πλοῦτος δόξης, κριμάτων βάθος μέγα, ὁμόδοξον Πατρὶ καὶ Υἱῷ· λατρευτὸν γάρ.

Προκείμενον

Ἀνάστηθι, Κύριε ὁ Θεός μου, ὑψωθήτω ἡ χείρ σου, μὴ ἐπιλάθῃ τῶν πενήτων σου εἰς τέλος.

Στίχ. Ἐξομολογήσομαί σοι, Κύριε, ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου.

* * * * *

الكاهن: أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِ نطلب

المرتل: يا رب ارحم

أعضدْ وخلِّصْ وارحَمْ واحفظنا يا الله بنعمتِـــــــك

المرتل: يا رب ارحم

المرتل: أيَّتها الفائقُ قدسُها والدةُ الإله خلّصينا

لنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله

المرتل : لك يا رب

ك: لأنه قد تباركَ وتمجَّدَ اسمُكَ، أيُّها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

* * * * *

1-الإيباكوي 2- الانافثيمي 3– والبروكيمن

1- يا من اتخذ صورتنا ومثالنا ، واحتملت الصلب بالجسد ، خلصني بقيامتك ايها الإله بما انك محب للبشر .

2- أيها المخلص يا من ردّ سبي صهيون من الضلالة ، أعتقني من عبودية الآلام وأحيني .

ان الزارع في الجنوب ، حزناً وصوماً ودموعاً ، هذا يجني أغمار الفرح المحيية والمغذية دائما .

المجد ....والآن .....

ان لم يبني الرب بيت النفس فباطلاً نتعب ، لأنه بدونه لا يكمل عمل ولا قول أبداً .

ان القديسين الذين هم أجرة ثمر البطن ، يونعون اذ يحركهم الروح اعتقادات التبني الأبوية .

المجد ....والآن .....

ان خائفي الرب يغبطون دائماً ، لأنهم قد وجدوا طريق الحياة ، في المجد الذي لن يبلى أبداً .

يا رئيس الرعاة اذا نظرت بني بنيك ، كالغروس حول مائدتك، أفرح وسر وقدمهم الى المسيح .

المجد ....والآن .....

ان الروح القدس هو غور المواهب ، وغنى المجد ولجّة الأحكام العظيمة ، لأنه معبود ومساوٍ للآب والإبن في المجد

3- باللحن السابع

قم يا ربي وإلهي ، ولترتفع يديك ، ولا تنسَ بائسيك الى النهاية

استيخن : أعترف لك يا ربي من كل قلبي !

قم يا ربي وإلهي ، ولترتفع يديك ، ولا تنسَ بائسيك الى النهاية

Ἡ Ὑπακοὴ Ἦχος βαρὺς

Οἱ Ἀναβαθμοὶ Ἀντίφωνον Α'

Τὴν αἰχμαλωσίαν Σιών, ἐκ πλάνης ἐπιστρέψας, κἀμὲ Σωτὴρ ζώωσον, ἐξαίρων δουλοπαθείας.

Ἐν τῷ νότῳ ὁ σπείρων θλίψεις, νηστείας μετὰ δακρύων, οὗτος χαρᾶς δρέψεται, δράγματα ἀειζωοτροφίας.

Δόξα... καὶ νῦν ...

Ἀντίφωνον β'

Τοῦ καρποῦ τῆς γαστρός, οἱ Ἅγιοι πνευματοκινήτως, ἀναβλαστοῦσι πατρῷα δόγματα υἱοθεσίας.

Δόξα... καὶ νῦν ...

Ἀντίφωνον Γ'

Οἱ φοβούμενοι τὸν Κύριον, ὁδοὺς ζωῆς εὑρόντες, νῦν καὶ ἀεὶ μακαριοῦνται, δόξῃ ἀκηράτῳ.

Δόξα... καὶ νῦν ...

Προκείμενον

Ἀνάστηθι, Κύριε ὁ Θεός μου, ὑψωθήτω ἡ χείρ σου, μὴ ἐπιλάθῃ τῶν πενήτων σου εἰς τέλος.

Στίχ. Ἐξομολογήσομαί σοι, Κύριε, ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου.

* * * * *

الكاهن: إلى الربِ نطلـــــــــــب
لأنك قدوسٌ أنت يا إلهَنا، وفي القديسين تستقرُ وتستريح، واليك نرفعُ المجد، ايها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

كــل نســـــــــــــمــة فلتسبح الرب (3مرات)

من أجلِ أن نكونَ مستحقينَ لسَماعِ الإنجيل المقدس، إلى الربِ إلهِنا نطلب

يا رب ارحم (3)

الحكمة. فلنستقم ولنسمع الإنجيل المقدس، السلامُ لجميعِكم

ولروحك أيضاً

إنجيل الايوثينا السابع :من بشارة القديس يوحنا( 20 : 1 – 10 )

في اولِ الإسبوع جاءتْ مريمُ المجدليةُ إلى القبرِ في الغداةِ والظلامُ باقٍ فرأتِ الحجرَ مدحرجاً عن القبر * فأسرعتْ وجاءتْ إلى سمعانَ بطرسَ وإلى التلميذِ الآخر الذي كان يسوعُ يحبُه وقالت لهما : قد أخذوا الربَّ من القبرِ ولا نعلمُ أين وضعوه * فخرج بطرسَ والتلميذَ الآخرَ وأقبلا إلى القبر * وكانا مسرعَينِ معاً فسبق التلميذُ الآخرَ بطرسَ وجاءَ الى القبر أولاً *وانحنى فرأى الاكفانَ موضوعةً لكنه لم يدخل * ثم جاء سمعانَ بطرسَ يتبعه ودخل القبرَ فرأى الاكفانَ موضوعةً والمنديلُ الذي كان على رأسه غير موضوعٍ مع الاكفان بل ملفوفاً في موضعِ على حدَتِه* فحينئذ دخل التلميذُ الآخرَ الذي جاء أولاً إلى القبر فرأى وآمن * لأنهم لم يكونوا بعد يعرفِونَ الكتابَ أنه ينبغي أن يقومَ من بينِ الأموات . وإنصرفَ التلميذانِ عائدين إلى مقرِهِما *** .

ΕΩΘΙΝΩΝ Ζ' ΙΩΑΝΝΗΝ 20,1-10

Τῇ μιᾷ τῶν Σαββάτων Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ἔρχεται πρωῒ σκοτίας ἔτι οὔσης, εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ βλέπει τὸν λίθον ἠρμένον ἐκ τοῦ μνημείου. Τρέχει οὖν καὶ ἔρχεται πρὸς Σίμωνα Πέτρον καὶ πρὸς τὸν ἄλλον μαθητὴν ὃν ἐφίλει ὁ Ἰησοῦς, καὶ λέγει αὐτοῖς· Ἦραν τὸν Κύριον ἐκ τοῦ μνημείου, καὶ οὐκ οἴδαμεν ποῦ ἔθηκαν αὐτόν. Ἐξῆλθεν οὖν ὁ Πέτρος καὶ ὁ ἄλλος μαθητής, καὶ ἤρχοντο εἰς τὸ μνημεῖον. Ἔτρεχον δὲ οἱ δύο ὁμοῦ, καὶ ὁ ἄλλος μαθητὴς προέδραμε τάχιον τοῦ Πέτρου, καὶ ἦλθε πρῶτος εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ παρακύψας βλέπει κείμενα τὰ ὀθόνια, οὐ μέντοι εἰσῆλθεν. Ἔρχεται οὖν Σίμων Πέτρος ἀκολουθῶν αὐτῷ, καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ θεωρεῖ τὰ ὀθόνια κείμενα, καὶ τὸ σουδάριον, ὃ ἦν ἐπὶτῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, οὐ μετὰ τῶν ὀθονίων κείμενον, ἀλλὰ χωρὶς ἐντετυλιγμένον εἰς ἕνα τόπον. Τότε οὖν εἰσῆλθε καὶ ὁ ἄλλος μαθητὴς ὁ ἐλθὼν πρῶτος εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ εἶδε, καὶ ἐπίστευσεν· οὐδέπω γὰρ ᾔδεισαν τὴν γραφήν, ὅτι δεῖ αὐτὸν ἐκ νεκρῶν ἀναστῆναι. Ἀπῆλθον οὖν πάλιν πρὸς ἑαυτοὺς οἱ μαθηταί.

المجد لك يا رب المجد لك

إذ قد رأينا قيامة المسيح فلنسجد للرب القدوس يسوع البريء من الخطيئة وحده ، لصليبك ايها المسيح نسجد ، ولقيامتك المقدسة نسبح ونمجد، لأنك أنت هو الهنا، وآخر سواك لا نعرف وأسمك نسمي . هلموا يا معشر المؤمنين نسجد لقيامة المسيح المقدسة، لأنه هوذا بالصليب قد أتى الفرح لكل العالم . نبارك الرب في كل حين ونسبح قيامته، لأنه إذ احتمل الصليب من أجلنا ، بالموت للموت أباد وحطم

* * * * *

مز 50

المجد للآب.... باللحن الثامن

افتح لي أبواب التوبة ، يا واهب الحياة ، لأن روحي تبتكر الى هيكل قدسك ، آتياً بهيكل جسدي مدنساً بجملته ، لكن بما انك متعطف ، نقني بتحنن مراحمك .

الآن وكل أوانٍ ....

سهلي لي مناهج الخلاص يا والدة الإله، فإني قد دنست نفسي بخطايا سمجة، وأفنيت عمري كله بالتواني ، لكن يشفاعاتك نقيني من كل رجاسة .

يا رحيم ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، وكمثل كثرة رأفتك امح مآثمي - باللحن السادس.

إذا تصورت كثرة أفعالي الرديئة، أنا الشقي ، فإني أرتعد من يوم الدينونة الرهيب. لكني إذ انا واثق بتحنن إشفاقك، أهتف اليك مثل داود: إرحمني يا الله بحسب عظيم رحمتك .

Δόξα... Ἦχος πλ. Δ’

Τῆς μετανοίας ἄνοιξόν μοι πύλας Ζωοδότα· ὀρθρίζει γὰρ τὸ πνεῦμά μου, πρὸς ναὸν τὸν ἅγιόν σου, ναὸν φέρον τοῦ σώματος, ὅλον ἐσπιλωμένον· ἀλλ’ ὡς οἰκτίρμων κάθαρον,εὐσπλάγχνῳ σου ἐλέει.

Καὶ νῦν … Θεοτοκίοv

Ἦχος ὁ αὐτὸς

Τῆς σωτηρίας εὔθυνόν μοι τρίβους, Θεοτόκε· αἰσχραῖς γὰρ κατερρύπωσα, τὴν ψυχὴν ἁμαρτίαις, ὡς ῥαθύμως τὸν βίον μου, ὅλον ἐκδαπανήσας, ταῖς σαῖς πρεσβείαις ῥῦσαί με,πάσης ἀκαθαρσίας.

Στίχ. Ἐλέησόν με ὁ Θεὸς κατὰ τὸ μέγα ἔλεός σου καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν σου, ἐξάλειψον τὸ ἀνόμημα μου.

Ἦχος πλ. Β’

Τὰ πλήθη τῶν πεπραγμένων μοι δεινῶν, ἐννοῶν ὁ τάλας, τρέμω τὴν φοβερὰν ἡμέραν τῆς κρίσεως, ἀλλὰ θαρρῶν εἰς τὸ ἔλεος τῆς εὐσπλαγχνίας σου, ὡς ὁ Δαυῒδ βοῶ σοι·Ἐλέησόν με ὁ Θεός, κατὰ τὸ μέγα σου ἔλεος.

* * * * *

خلص يا الله شعبَكَ وباركْ ميراثَك، وافتقدْ عالَمَك بالرحمةِ والرأفات، وارفع شأن المسيحيين الأرثوذكسيين، واصبغ علينا مراحمَك الغنية،
بشفاعاتِ الكليةِ الطهارةِ سيدتِنا والدةِ الإلهِ الدائمةِ البتوليةِ مريم، وبقدرةِ الصليب الكريم المحيي،
وبطلباتِ القواتِ السماويةِ المكرمةِ العادمةِ الأجساد،
والنبيِ الكريمِ السابق المجيدِ يوحنا المعمدان،
والقديسين المشرفين الرسلِ الجديرينَ بكلِ مديح،
وأبائِنا القديسين معلمي المسكونةِ رؤساءِ الكهنةِ العظماءِ: باسيليوسَ الكبير، وغريغوريوسَ الاهوتي، ويوحنا الذهبي الفم.
وآبائِنا القدبسين أثناثيوسَ وكيرلسَ ويوحنا الرحيم بطاركة الاسكندرية.
وأبوَينَا القديسَين : نيقولاوسَ رئيس أساقفة ميرالكية ، وإسبيريدون أسقف تريميثوسَ العجائبيين،
والقديسين المجيدينَ الشهداءِ العظماءِ جاورجيوسَ المظفر وديمتريوسَ المُفيض الطيب، وثيوذورسَ التيروني، وثيوذورسَ قائد الجيش.
والقديسات المجيدات الشهيدات العظيمات: تقلا وبربارة وأناستاسّيا وكاتريني وفوتيني ومارينا وبارسكافي و إيريني.
والقديسَين إغناطيوسَ وبوليكربوسَ الشهيدينِ في رؤساءِ الكهنة.
والقديس يوسف الدمشقي الشهيد في الكهنة.
والقديسين المجيدين الشهداء المتألقين بالظفر،
وآبائِنا الأبرار أفرام وإسحق السوريّين ويوحنا الدمشقي،
وجميع آبائنا الأبرار المتوشحين بالله، والقديس () شفيع هذه الكنيسة المقدسة
والقديسَين الصديقين يواكيم وحنة جدّي المسيح الإله، والقديسين يوحنا السلمي وبناديكتس البار، اللذين نقيم تذكارهما اليوم، وجميع قديسيك نتضرع إليك أيها الربُّ الجزيل الرحمة، فاستجب لنا نحن الخطأة الطالبين إليك وإرحمنا.
المرتل: يا رب ارحم ، يا رب ارحم ، يا رب ارحم ، (4 مرات)

كاهن: برحمة ورأفات ابنِك الوحيدِ ومحبتِه للبشر، الذي أنت مباركٌ معه ومع روحِك الكلي قدسُه الصالح والمحيي، الآن وكلَ أوانٍ وإلى دهر الداهرين

قنداق باللحن الرابع

يا أبانا البار يوحنا ان الرب قد جعلك بالحقيقة في علوّ الامساك نظير كوكب غير ضال منير الأقطار ايها المرشد .

البيت

يا أبانا البار يوحنا لقد صرَّرت نفسك بالحقيقة منزلاً لله مذ زينتها بالفضائل الإلهية بإيضاح كالعجسد الخالص ووضعت فرائض الهية وهي الإيمان والرجاء والمحبة الحقيقية ونسكت بالتقشف كمن لا جسم له وامتلكت الفطنة والشجاعة والعفة والتواضع الذي تساميت به مرتقياً. لذلك استنرت بالصلوات المتواثرة وأدركت النازل السموية أيها المرشد .

السنكسار

في هذا النهار الذي هو الأحد الرابع من الصوم نكمل تذكار أبينا البار يوحنا مؤَلف السلم .

ستخن : ان يوحنا الذي وفي حياته كان مائتناً بالجسد ، ولئن ظهر الآن ميتاً فاقد النسمة فهو حي الى الأبد ،

وإذ ترك مؤَلَّفه الذي به ارتقى الى العلا وصعد ، فأعلن به جلياً منهج الصعود العلوي لكل أحد .

فبشفاعاته اللهم ارحمنا وخلصنا آمين .

Κοντάκιον Ἦχος δ'

Ἐν τῷ ὕψει Κύριος, τῆς ἐγκρατείας, ἀληθῆ σε ἔθετο, ὥσπερ ἀστέρα ἀπλανῆ, φωταγωγοῦντα τὰ πέρατα, καθηγητὰ Ἰωάννη Πατὴρ ἡμῶν.

Ὁ Οἶκος

Οἶκον Θεοῦ ὡς ἀληθῶς, σαυτὸν εἰργάσω Πάτερ, ταῖς θείαις ἀρεταῖς σου, σαφῶς κατακοσμήσας, ὥσπερ χρυσίον τηλαυγές, πίστιν ἐλπίδα καὶ ἀγάπην ἀληθῆ, θείους θεσμοὺς ἐκθέμενος, ἐγκρατείᾳ ἀσκήσας ὡς ἄσαρκος, φρόνησιν, ἀνδρείαν, σωφροσύνην κτησάμενος ταπείνωσιν, δι' ἧς ἀνυψώθης· διὸ καὶ ἐφωτίσθης εὐχαῖς ἀεννάοις, καὶ τοῦ οὐρανοῦ κατέλαβες τὰς σκηνώσεις, καθηγητὰ Ἰωάννη Πατὴρ ἡμῶν.

Συναξάριον

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Κυριακῇ τετάρτῃ τῶν Νηστειῶν, μνήμην ποιοῦμεν τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Ἰωάννου, τοῦ Συγγραφέως τῆς Κλίμακος.

Στίχοι

Ὁ σάρκα καὶ ζῶν νεκρὸς ὢν Ἰωάννης,

Αἰωνίως ζῇ, καὶ νεκρὸς φανεὶς ἄπνους.

Σύγγραμμα λιπὼν Κλίμακα τῇ ἀνόδῳ,

Δείκνυσιν αὐτοῦ πορείαν τῆς ἀνόδου.

Ταῖς αὐτοῦ πρεσβείαις, ὁ Θεός, ἐλέησον, καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.

كاطافاسيات

1 - أفتح فمي فيمتلىء روحاً ، وأبدي قولاً فائضاً نحو الأم الملكة ، وأظهر معيداً للموسم بإبتهاج، وأترنم بعجائبها مسروراً .

3- يا والدة الإله بما أنك الينبوع الحي المتدفق بسخاء ، ثبيتنا نحن المنشدين تسابيحك الملتئمين محفلاً

روحياً ، وفي مجدكِ الإلهي أهلينا لأكلـَّة المجد والشرف .

4– إن حبقوق النبي لما عرف ارادتَك الإلهية غير المدركة أيها العلي التي هي تجسدك من البتول هتف صارخاً : المجد لقدرتك يا رب !

5– أبتها البتول التي لم تعرف زواجاً ، ان البرايا قد ذهلت في مجدك الإلهي ، لأنك حملتِ في أحشاءك إله الكل وولدتِ الإبن غير المحدود في زمن ، ومنحت الخلاص لجميع الذين يسبحونك .

6– هلموا أيها المتألهو العقول لنصفق بالأيدي في تكميلنا هذا العيد الإلهي ، الكلي الإكرام ، الذي لوالدة الإله ، ونمجد الإله الذي ولد منها .

7– ان الفتية المتألهي العقول لم يعبدوا الخليقة دون الخالق بل وطئوا وعيد النار بشجاعة فرتلوا فرحين : أيها : أيها الفائق التسبيح مبارك أنت يا إله آبائنا .

نسبح ونبارك ونسجد للرب

8- ان مولد والدة الإله ، قد حفظ الفتية الأطهار ، في الأتون سالمين ، اذ كان حينئذ مرسوماً ، وأما الآن فقد حصل مفعولاً ، فهو ينهض المسكونة بأسرها الى الترتيل هاتفة : يا جميع أعمال الرب سبحوا الرب ، وزيدوه رفعة ً الى مدى الدهور .

الكاهن : لوالدةالإله وإم النور بالتسابيح نعظم مكرمين .

التعظيمات

المرتل : تعظم نفسي للرب وتبتهج روحي بالله مخلصي .

- يا من هي أكرم من الشاروبيم وأرفع مجداً بغير قياس من السيافيم التي وهي بغير فساد ولدت كلمة

الله حقاً انك والدة الإله إياك نعظم .

استخن : تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلصي . يا من هي أكرم من ....

استخن : لأنه نظر الى تواضع امته ، فها منذ الآن تطوبني جميع الأجيال . يا من هي أكرم من ....

استخن : لأن القدير صنع بي عظائم وقدوس اسمه ورحمته الى جيل فجيل للذين يتقونه . يا من هي أكرم من .....

استخن : صنع عزاً بساعده وشتت المتكبرين بذهن قلوبهم . يا من هي أكرم من ....

استخن : حطّ المقتدرين عن الكراسي ورفع المتواضعين ، أملأ الجياع من الخيرات والأغنياء ارسلهم فارغين . ......

استخن : عضد اسرائيل فتاه ليذكر رحمته كما قال لأبائنا لابراهيم ولنسله الى الأبد ............................

9- كل الإرضيين فليبتهجوا بالروح حاملين المصابيح ، وطبيعة العقلين غير الهيوليين فلنحتفل معاً ، معيدة لموسم أمّ الإله الشريف وهاتفة : إفرحي يا والدة الإله النقية الدائمة البتولية والكلية الطوبى .

Ἀνοίξω τὸ στόμα μου»

Τῆς Θεοτόκου

Ὠδὴ α’. Ἦχος δ’.

1- «Ἀνοίξω τὸ στομα μου, καὶ πληρωθήσεται Πνεύματος, καὶ λόγον ἐρεύξομαι, τῇ Βασιλίδι Μητρί, καὶ ὀφθήσομαι, φαιδρῶς πανηγυρίζων, καὶ ᾄσω γηθόμενος, ταύτης τὰ θαύματα».

3- «Τοὺς σοὺς ὑμνολόγους Θεοτόκε, ὡς ζῶσα καὶ ἄφθονος πηγή, θίασον συγκροτήσαντας, πνευματικὸν στερέωσον, καὶ ἐν τῇ θείᾳ δόξῃ σου, στεφάνων δόξης ἀξίωσον».

4- «Τὴν ἀνεξιχνίαστον θείαν βουλήν, τῆς ἐκ τῆς Παρθένου σαρκώσεως, σοῦ τοῦ Ὑψίστου, ὁ Προφήτης, Ἀββακούμ, κατανοῶν ἐκραύγαζε· Δόξα τῇ δυνάμει σου Κύριε».

5- «Ἐξέστη τὰ σύμπαντα, ἐπὶ τῇ θείᾳ δόξῃ σου· σὺ γὰρ ἀπειρόγαμε Παρθένε, ἔσχες ἐν μήτρᾳ, τὸν ἐπὶ πάντων Θεόν, καὶ τέτοκας ἄχρονον Υἱόν, πᾶσι τοῖς ὑμνοῦσί σε, σωτηρίαν βραβεύοντα».

6 «Τὴν θείαν ταύτην καὶ πάντιμον, τελοῦντες ἑορτὴν οἱ θεόφρονες, τῆς Θεομήτορος, δεῦτε τὰς χεῖρας κροτήσωμεν, τὸν ἐξ αὐτῆς τεχθέντα Θεὸν δοξάζοντες».

7- «Οὐκ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει οἱ θεόφρονες, παρὰ τὸν Κτίσαντα, ἀλλὰ πυρὸς ἀπειλήν· ἀνδρείως πατήσαντες, χαίροντες ἔψαλλον· Ὑπερύμνητε, ὁ τῶν Πατέρων Κύριος, καὶ Θεὸς εὐλογητὸς εἶ».

Αἰνοῦμεν, εὐλογοῦμεν καὶ προσκυνοῦμεν τὸν Κύριον.

8- «Παίδας εὐαγεῖς ἐν τῇ καμίνῳ, ὁ τόκος τῆς Θεοτόκου διεσώσατο, τότε μὲν τυπούμενος, νῦν δὲ ἐνεργούμενος, τὴν οἰκουμένην ἅπασαν, ἀγείρει ψάλλουσαν· Τὸν Κύριον ὑμνεῖτε τὰ ἔργα, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας».

Ὁ Ἱερεύς: Τὴν Θεοτόκον καὶ Μητέρα τοῦ Φωτός, ἐν ὕμνοις τιμῶντες μεγαλύνωμε

Μεγαλύνει ἡ ψυχή μου τὸν Κύριον, καὶ ἠγαλλίασε τὸ πνεῦμά μου ἐπὶ τῷ Θεῷ τῷ Σωτῆρί μου.

Τὴν Τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ, καὶ ἐνδοξοτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ, τὴν ἀδιαφθόρως Θεὸν Λόγον τεκοῦσαν, τὴν ὄντως Θεοτόκον, σὲ μεγαλύνομεν.

Ὅτι ἐπέβλεψεν ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῆς δούλης αὐτοῦ· ἰδοὺ γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσί με πᾶσαι αἱ γενεαί,

Τὴν Τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ...

Ὅτι ἐποίησέ μοι μεγαλεῖα ὁ Δυνατός, καὶ ἅγιον τὸ ὄνομα αὐτοῦ, καὶ τὸ ἔλεος αὐτοῦ εἰς γενεάν, καὶ γενεὰν τοῖς φοβουμένοις αὐτόν.

Τὴν Τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ...

Ἐποίησε κράτος ἐν βραχίονι αὐτοῦ, διεσκόρπισεν ὑπερηφάνους διανοίᾳ καρδίας αὐτῶν.

Τὴν Τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ...

Καθεῖλε δυνάστας ἀπὸ θρόνων, καὶ ὕψωσε ταπεινούς, πεινῶντας ἐνέπλησεν ἀγαθῶν, καὶ πλουτοῦντας ἐξαπέστειλε κενούς.

Τὴν Τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ...

Ἀντελάβετο Ἰσραὴλ παιδὸς αὐτοῦ, μνησθῆναι ἐλέους, καθὼς ἐλάλησε πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν, τῷ Ἀβραάμ, καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ ἕως αἰῶνος.

9- «Ἅπας γηγενής, σκιρτάτω τῷ πνεύματι λαμπαδουχούμενος, πανηγυριζέτω δέ, ἀΰλων Νόων φύσις γεραίρουσα, τὴν ἱερὰν πανήγυριν, τῆς Θεομήτορος, καὶ βοάτω· Χαίροις παμμακάριστε, Θεοτόκε Ἁγνὴ ἀειπάρθενε».

* * * * *

الأكسابستلاري للقيامة باللحن السابع

عندما قالت مريم أخذوا ربي ، اسرع الى القبر سمعان بطرس ، ومسار المسيح الأخر الذي كان يحبه ، وركضا كلاهما فوجدا الأكفان داخلاً موضوعة وحدها ، والعمامة التي كانت على رأسه منعزلة ناحية ، لذلك لبثا الى أن أبصرا المسيح حقاً .

ثم هذه للبار

1-أيها الأب البار لقد انعطفت عن التنعم الدنيوي بما أنه ممقوت واذبلت الجسد بالإمساك فجددت قوة النفس واستغنيت بالمجد السموي. لذلك يا يوحنا الدائم الذكر لا تكف متشفعاً من أجلنا .

للسيدة :

2- أيتها السيدة اننا نقرُّ معترفين نحن الذين خلصنا بكِ بانكِ أمٌ للإله لأنكِ وَلدتِ بحال لا يوصف الاله الذي حلّ الموت بصليبه واجتذب اليه محافل الأبرار الذين معهم نسبحكِ أيتها البتول .

ΕΞΑΠΟΣΤΕΙΛΑΡΙΟΝ Ζ'

Ὅτι ἦραν τὸν Κύριον, τῆς Μαρίας εἰπούσης, ἐπὶ τὸν τάφον ἔδραμον, Σίμων Πέτρος, καὶ ἄλλος, Μύστης Χριστοῦ, ὃν ἠγάπα, ἔτρεχον δὲ οἱ δύο, καὶ εὗρον τὰ ὀθόνια, ἔνδον κείμενα μόνα, καὶ κεφαλῆς, ἦν δὲ τὸ σουδάριον χωρὶς τούτων· διὸ πάλιν ἡσύχασαν, τὸν Χριστὸν ἕως εἶδον.

Ἐξαποστειλάριον τοῦ Ὁσίου

Τοῦ κόσμου τὴν εὐπάθειαν, ὡς μοχθηρὰν ἐξέκλινας, καὶ ἀτροφίᾳ τὴν σάρκα, μαράνας ἀνεκαίνισας, ψυχῆς τὸν τόνον Ὅσιε, καὶ δόξαν κατεπλούτησας, οὐράνιον ἀοίδιμε· διὸ μὴ παύσῃ πρεσβεύων ὑπὲρ ἡμῶν Ἰωάννη.

Θεοτοκίον Ὅμοιον

Κυρίως Θεοτόκον σε, ὁμολογοῦμεν Δέσποινα, οἱ διὰ σοῦ σεσωσμένοι· καὶ γὰρ Θεὸν ἐκύησας, ἀπορρήτως τὸν λύσαντα, διὰ Σταυροῦ τὸν θάνατον, πρὸς ἑαυτὸν δ' ἑλκύσαντα, Ὁσίων δήμους, μεθ' ὧν σε, ἀνευφημοῦμεν Παρθένε.

الاينوس للحن

1- ليصنع بهم حكما مكتوبا، هذا المجد يكون لجميع أبراره .

ان المسيح قام من بين الأموات ، حالاً عقالات الموت ، فاستبشري ايتها الأرض بالفرح الأعظم ، وسبّحي يا سموات مجد الله .

2- سبحوا الله في قديسيه . سبحوه في فلك قوته .

إذ قد رأينا قيامة المسيح ، فلنسجد للرب القدوس ، يسوع البريء من الخطأ وحده .

3- سبحوه على مقدرته ، سبحوه نظير كثرة عظمته .

اننا لا نفتر من السجود لقيامة المسيح ، لأنه قد خلصنا من آثامنا ، فقدوس هو الرب يسوع الذي أظهر القيامة .

4- سبحوه بلحن البوق ، سبحوه بالمزمار والقيثارة .

بماذا نكافىء الرب عن كل ما أعطانا؟ لأن الإله ساكن البشر ، ولأجل الطبيعة الفاسدة صار الكلمة لحماً وحل فينا ، وهو المحسن لغير الشاكرين والمنقذ للمأسورين وشمس العدل للثاوين في الظلام ، وغير المتألم على الصليب ، والنور في الجحيم ، والحياة في الموت، والقيامة للساقطين ، فلذلك نهتف اليه يا الهنا المجد لك .

5- سبحوه بالطبل والمصاف ، سبحوه بالأوتار وآلات الطرب .

يا رب انك حطمتَ أبواب الجحيم ، ولاشيتَ قوة الموت بقدرتك العزيزة ، وبقيامتك الإلهية المجيدة أقمتَ الموتى الثاوين في الظلمة منذ الدهر ، بما انك ملك الكل وإله قادر على كل شيء .

للتريودي : باللحن الرابع :

1- سبحوه بنغمات الصنوج ، سبحوه بصنوج التهليل ، كل نسمة فلتسبح الرب .

أيها الأب البار يوحنا ، حقاً أنك كنت دائماً تلهج بفمك بتمجيد الله دارساً بخبرة كلية آيات الوحي الإلهي ، أيها الكلي الحكمة ، فاستغنيت بالنعمة الفائضة منها وصرت مطوباً وأفسدت مشورات المنافقين جميعها .

2- قم يا ربي وإلهي ولترتفع يدك ولا تنسَ بائسيك الى الإنقضاء .

أيها الأب المجيد يوحنا ، لما تطهرت نفسك بينابيع الدموع واستعطفت الله وباعتكافك على الصلوات والإبتهالات تجنحت أيها المغبوط نحو محبته وجماله وبجدارة تحظى به الآن في سرور دائم مع المجاهدين معك أيها البار المتأله اللب .

3-اعترف لك يا رب من كل قلبي ، وأحدث بجميع عجائبك .

أيها الأب البار يوحنا ، لما جنحت بعقلك نحو الله بإيمان ، عزفت نفسك عن الشؤون العالمية غير الثابتة واتخذت الصليب واتبعت المسيح ، وبقوة الروح الإلهي ، عبَّدت الجسد العسر الإنقياد للعقل برياضات نسكية .

الذكصا باللحن الأول

هلمّ نعمل في الكرم السري صانعين فيه أثمار التوبة ولا نتعب بلأطعمة والمشارب بل نحكم الفضائل بالصلوات والأصوام . فبهذه يرتضي الرب العمل ويهبنا الدينار الذي به يفتدي الأنفس من دين الخطية بما انه جزيل الرحمة وحده .

كانين للسيدة

أنت هي الفائقة على كل البركات يا والدة الإله العذراء ، لأن الجحيم قد سبي بواسطة المتجسد منك ، وآدم دُعي ثانية ، واللعنة بادت وحواء أعتقت والموت أميت ونحن قد حيينا , فلذلك نسبح هاتفين : مبارك أنت ايها المسيح الهنا يا من هكذا سررتَ المجد لك .

Αἶνοι Ἦχος πλ. β' Αἶνοι Ἦχος βαρὺς

1. Τοῦ ποιῆσαι ἐν αὐτοῖς κρῖμα ἔγγραπτον. Δόξα αὕτη ἔσται πᾶσι τοῖς ὁσίοις αὐτοῦ.

-- Ἀνέστη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν, λύσας θανάτου τὰ δεσμά, εὐαγγελίζου γῆ χαρὰν μεγάλην, αἰνεῖτε οὐρανοὶ Θεοῦ τὴν δόξαν.

2. Αἰνεῖτε τὸν Θεὸν ἐν τοῖς Ἁγίοις αὐτοῦ, αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν στερεώματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ.

-- Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεαςάμενοι, προσκυνήσωμεν ἅγιον Κύριον, Ἰησοῦν τὸν μόνον ἀναμάρτητον.

3. Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐπὶ ταῖς δυναστείαις αὐτοῦ, αἰνεῖτε αὐτὸν κατὰ τὸ πλῆθος τῆς μεγαλωςύνης αὐτοῦ.

-- Χριστοῦ τὴν Ἀνάστασιν, προσκυνοῦντες οὐ παυόμεθα· αὐτὸς γὰρ ἡμᾶς ἔσωσεν, ἐκ τῶν ἀνομιῶν ἡμῶν, ἅγιος Κύριος Ἰησοῦς, ὁ δείξας τὴν Ἀνάστασιν.

4. Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν ἤχῳ, σάλπιγγος, αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν ψαλτηρίῳ καὶ κιθάρᾳ.

-- Τὶ ἀνταποδώσωμεν τῷ Κυρίῳ, περὶ πάντων ὧν ἀνταπέδωκεν ἡμῖν, δι’ ἡμᾶς Θεὸς ἐν ἀνθρώποις, διὰ τὴν καταφθαρεῖσαν φύσιν, ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο, καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν,πρὸς τοὺς ἀχαρίστους ὁ Εὐεργέτης, πρὸς τοὺς αἰχμαλώτους ὁ Ἐλευθερωτής, πρὸς τοὺς ἐν σκότει καθημένους, ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοςύνης ἐπὶ τὸν Σταυρόν ὁ ἀπαθής, ἐπὶ τὸνᾍδην τὸ φῶς, ἐπὶ τὸν θάνατον ἡ ζωή , ἡ Ἀνάστασις διὰ τοὺς πεςόντας· πρὸς ὃν βοήσωμεν· ὁ Θεὸς ἡμῶν δόξα σοι.

5. Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν τυμπάνῳ καὶ χορῷ, αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν χορδαῖς καὶ ὀργάνῳ.

-- Πύλας ᾍδου συνέτριψας Κύριε, καὶ θανάτου τὸ κράτος κατήργησας, τῇ κραταιᾷ δυνάμει σου, καὶ συνήγειρας νεκρούς, τοὺς ἀπ’ αἰῶνος ἐν σκότει καθεύδοντας, τῇ θείᾳ καὶ ἐνδόξῳ Ἀναστάσει σου, ὡς Βασιλεὺς τοῦ παντός, καὶ Θεὸς παντοδύναμος.

Ἦχος πλ. δ'

Ὢ του παραδόξου θαύματος

Πάτερ Ἰωάννη Ὅσιε, διαπαντὸς ἀληθῶς, τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ λάρυγγι, τὰς ὑψώσεις ἔφερες, μελετῶν πρακτικώτατα, τὰ θεόπνευστα, λόγια πάνσοφε, καὶ τὴν ἐκεῖθεν, ἀναπηγάζουσαν, χάριν ἐπλούτησας, γεγονὼς μακάριος, τῶν ἀσεβῶν, πάντων τὰ βουλεύματα, καταστρεψάμενος.

Πάτερ Ἰωάννη ἔνδοξε, ταῖς τῶν δακρύων πηγαῖς, τὴν ψυχὴν καθαιρόμενος, καὶ παννύχοις στάσεσι τὸν Θεὸν ἱλασκόμενος, ἀνεπτερώθης πρὸς τὴν ἀγάπησιν τὴν τούτου Μάκαρ, καὶ ὡραιότητα, ἧς ἐπαξίως νῦν ἀπολαύεις ἄληκτα, χαρμονικῶς, μετὰ τῶν συνάθλων σου, θεόφρον Ὅσιε.

Πάτερ Ἰωάννη Ὅσιε, ἀναπτερώσας τὸν νοῦν, πρὸς Θεὸν διὰ πίστεως, κοσμικῆς συγχύσεως, ἐβδελύξω τὸ ἄστατον, καὶ τὸν Σταυρόν σου, ἀναλαβόμενος τῷ Παντεπόπτῃ, κατηκολούθησας, σῶμα δυσήνιον ἀγωγαῖς ἀσκήσεως τῷ λογισμῷ, σθένει δουλωσάμενος τοῦ θείου Πνεύματος.

Δόξα... Τὸ παρὸν Ἰδιόμελον

Ἦχος α'

Δεῦτε ἐργασώμεθα ἐν τῷ μυστικῷ ἀμπελῶνι καρποὺς μετανοίας, ἐν τούτῳ ποιούμενοι οὐκ ἐν βρώμασι καὶ πόμασι κοπιῶντες, ἀλλ' ἐν προσευχαῖς καὶ νηστείαις τάς ἀρετὰς κατορθοῦντες, τούτοις ἀρεσκόμενος, ὁ Κύριος τοῦ ἔργου δηνάριον παρέχει δι οὗ ψυχὰς λυτροῦται, χρέους ἁμαρτίας, ὁ μόνος πολυέλεος.

Καὶ νῦν... Θεοτοκίον

Ὑπερευλογημένη ὑπάρχεις, Θεοτόκε Παρθένε· διὰ γὰρ τοῦ ἐκ σοῦ σαρκωθέντος, ὁ ᾍδης ἠχμαλώτισται, ὁ Ἀδὰμ ἀνακέκληται, ἡ κατάρα νενέκρωται, ἡ Εὔα ἠλευθέρωται, ὁ θάνατος τεθανάτωται, καὶ ἡμεῖς ἐζωοποιήθημεν· διὸ ἀνυμνοῦντες βοῶμεν· Εὐλογητὸς Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ οὕτως εὐδοκήσας, δόξα σοι.

* * * * *

المجدلــــــــــــــــة الكبــــــــــــــــــــــــــــــرى

1- المجد لك يا مظهر النور ، المجد لله في العلى وعلى الإرض السلام وفي الناس المسرة *
2- نسبحك نباركك نسجد لك نمجدك نشكرك لأجل عظيم جلال مجدك *
3- ايها الرب الملكُ الإلهُ السماوي، الآبُ الضابطُ الكل، أيها الربُ الإبنُ الوحيدُ يسوعُ المسيحُ، ويا أيها الروحُ القدس*
4- أيها الربُ الإله، يا حملَ الله، يا بن الآب، يا رافع خطيئة العالم ارحمنا، يا رافعَ خطايا العالم *
5- تقبل تضرُعَنا أيها الجالسُ من عن يمينِ الآبِ وارحمنا *
6- لأنك أنت وحدَك قدوس، أنت وحدك الربُ يسوعُ المسيح، في مجدِ اللهِ الآب، آمين *
7- في كل يومٍ أباركُكَ واسبحُ اسمَك الى الأبد، والى أبدِ الأبد *
8- أهلنا يا ربُ أن نُحفظَ في هذا اليوم بغير خطيئة *
9- مبارك أنت يا ربُ إلهَ آبائِنا. مُسبحٌ وممجدٌ اسمُك إلى الأبد، آمين*
10- لتكن با ربُ رحمتُك علينا كمثلِ أتكالنا عليك *
11- مبارك أنت يا رب ُ علمني حقوقك *
12- ياربُ ملجأً كنتَ لنا في جيلٍ وجيل. أنا قلتُ يا ربَ ارحمني واشفي نفسي، لأني قد خطئتُ إليك
13- يا ربِ اليك لجأتُ. فعلمني أن أعملَ رضاك. لأنك أنت هو ألهي *
14- لأن من قبلك عينَ الحياة وبنورِكَ نعاينُ النور *
15- فابسط رحمتك على الذين يعرفونك *
16- قدوس الله ، قدوس القوي ، قدوس الذي لا يموت ارحمنا (3) *
17- المجد للآب والإبن والروح القدس *
18- الآن وكل أوان والى دهر الداهرين آمين *
19- ، قدوس الذي لا يموت ارحمنا *
20- قدوس الله ، قدوس القوي ، قدوس الذي لا يموت ارحمنا *

اليوم صار الخلاص للعالم فلنسبح الذي قام من القبر عنصر حياتنا لأنه إذ قد حطم الموت بالموت منحنا الظفر والرحمة العظمى.

عودة إلى أعلى الصفحة عودة إلى أوّل خدمة السحريّة

خـــدمـــة القـــداس الإلهـــي

مباركةٌ هي مملكةُ اللآبِ والإبنِ والروحِ القدس الآن وكلَ أوانٍ وإلى دهرالداهرين....... آمين

الطلبة السلاميّة الكبرى

بسلام إلى الربِ نطلب.

من أجلِ السلامِ العُلوي وخلاصِ نفوسِنا ، إلى الربِ نطلب.

من أجلِ سلامِ كلِ العالم ، وثباتِ كنائسِ الله المقدسة ، وإتحاد الجميع إلى الربِ نطلب.

من أجل هذا البيت المقدس،والذين يدخلونَ إليه بإيمانٍ وورعٍ وخوفِ الله، إلى الربِ نطلب.

من اجل أبينا ورئيسِ كهنتِنا (أفرام ، والكهنة المكرمين، والشمامسة الخدامِ بالمسيح، وجميع الإكليروسِ والشعب إلى الربِ نطلب

من أجل حكامِنا ومؤازرتِهم في كلِ عملٍ صالحٍ ، إلى الربِ نطلب.

من أجل هذه (القرية أو هذا الدير، ) وجميع الأديرة ِ والمدنِ والقرى والمؤمنين الساكين فيها إلى الربِ نطلب.

من أجل إعتدال الأهوية، وخِصبِ الأرضِ بالثمار، وأوقاتٍ سلامية إلى الربِ نطلب.

من أجل المسافرين براً وبحراً وجواً ، والمرضى والمتألمين والأسرى وخلاصهم ، إلى الربِ نطلب.

من أجل نجاتنا من كلِ ضيقٍ وغضبٍ وخطرٍ وشدة إلى الربِ نطلب.

أعضد وخلص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتـــــك.

بعد ذكرنا الكليةَ القداسةِ الطاهرةَ، الفائقةَ البركاتِ المجيدةَ سيدَتنا والدةَ الإله، الدائمةَ البتوليةِ مريمَ، مع جميعِ القديسين ، فلنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله.

إفشين الأنديفونة الأولى

أيها الربُ إلهُنا ، الذي عزتَه لا توصف ، ومجدُه لا يُدرك ، ورحمتُه لا تحد، ومحبته للبشر لا تقاس، أنت ايها السيد، اطلع بتحننك علينا وعلى هذا البيت المقدس. واجعل مراحمك غنية علينا وعلى المصلين معنا.

لأنه بكَ يليقُ كلَ مجدٍ وإكرامٍ وسجود ، أيها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

بِشَفاعاتِ والِدَةِ الإلَهِ يا مُخَلِّصُ خَلِّصْنا
بشَفاعاتِ والِدَةِ الإلَهِ يا مُخَلِّصُ خَلِّصْنا
بِشَفاعاتِ والِدَةِ الإلَهِ يا مُخَلِّصُ خَلِّصْنا

+ Εὐλογημένη ἡ Βασιλεία τοῦ Πατρὸς καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νῦν καὶ ἀεί τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Ἐν εἰρήνῃ τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπέρ τῆς ἄνωθεν εἰρήνης, καί τῆς σωτηρίας τῶν ψυχῶν ἡμῶν, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπέρ τῆς εἰρήνης τοῦ σύμπαντος κόσμου, εὐσταθείας τῶν ἁγίων τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησιῶν, καί τῆς τῶν

πάντων ἑνώσεως, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπέρ τοῦ ἁγίου οἴκου τούτου, καί τῶν μετὰ πίστεως, εὐλαβείας, καὶ φόβου Θεοῦ εἰσιόντων ἐν αὐτῷ,

τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπέρ τῶν εὐσεβῶν καὶ ὀρθοδόξων χριστιανῶν, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπέρ τοῦ Πατρὸς ἡμῶν, Ἀρχιεπισκόπου (τοῦ δεῖνος), τοῦ τιμίου πρεσβυτερίου, τῆς ἐν Χριστῷ διακονίας,
παντός τοῦ Κλήρου καί τοῦ Λαοῦ, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπέρ τοῦ εὐσεβοῦς ἡμῶν Ἔθνους, πάσης Ἀρχῆς καὶ Ἐξουσίας ἐν αὐτῷ, τοῦ κατὰ ξηρὰν θάλασσαν καὶ ἀέρα φιλοχρίστου ἡμῶν στρατοῦ, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπέρ τῆς (πόλεως) ταύτης, πάσης πόλεως καὶ χώρας καί τῶν πίστει οἰκούντων ἐν αὐταῖς, τοῦ Κυρίου

δεηθῶμεν.Ὑπὲρ εὐκρασίας ἀέρων, εὐφορίας τῶν καρπῶν τῆς γῆς καὶ καιρῶν εἰρηνικῶν, τοῦ Κυρίου

δεηθῶμεν.

Ὑπὲρ πλεόντων, ὁδοιπορούντων, νοσούντων, καμνόντων, αἰχμαλώτων καί τῆς σωτηρίας αὐτῶν, τοῦ

Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπέρ τοῦ ῥυσθῆναι ἡμᾶς ἀπὸ πάσης θλίψεως, ὀργῆς, κινδύνου καὶ ἀνάγκης, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ἀντιλαβοῦ, σῶσον, ἐλέησον καὶ διαφύλαξον ἡμᾶς, ὁ Θεός, τῇ σῇ χάριτι.

Τῆς Παναγίας, ἀχράντου, ὑπερευλογημένης, ἐνδόξου, Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου

Μαρίας, μετὰ πάντων τῶν Ἁγίων μνημονεύσαντες, ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους καὶ πᾶσαν τὴν ζωὴν ἡμῶν,

Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα.

Κύριε ὁ Θεὸς ἡμῶν, οὗ τὸ κράτος ἀνείκαστον καὶ ἡ δόξα ἀκατάληπτος, οὗ τὸ ἔλεος ἀμέτρητον καὶ ἡ

φιλανθρωπία ἄφατος. Αὐτὸς Δέσποτα, κατὰ τὴν εὐσπλαχνίαν σου, ἐπίβλεψον ἐφ' ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὸν ἅγιον

οἶκον τοῦτον καὶ ποίησον μεθ' ἡμῶν, καί τῶν συνευχομένων ἡμῖν, πλούσια τὰ ἐλέη σου καί τοὺς

οἰκτιρμούς σου.

Ὅτι πρέπει σοι, πᾶσα δόξα, τιμὴ καὶ προσκύνησις, τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Ταῖς πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου...
Ταῖς πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου...
Ταῖς πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου...

******

أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِ نطلب

أعضد وخلص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتـــك .

بعد ذكرنا الكليةَ القداسةِ الطاهرةَ، الفائقةَ البركاتِ المجيدةَ سيدَتنا والدةَ الإله، الدائمةَ البتوليةِ مريمَ، مع جميعِ القديسين ، فلنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله.

إفشين الأنديفونة الثانية

أيها الربُ إلهُنا، خلص شعبك وبارك ميراثك، واحفظ كمال كنيستك ، قدس الذين يحبون جمال بيتك، أنت امنحهم عوضاً من ذلك مجدا بقدرتك لإلهية ، ولا تهملنا نحن المتوكلين عليك.

لأن لك العزة ولك الملك والقدرة والمجد، ايها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس ،الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين

Ἔτι καὶ ἔτι ἐν εἰρήνῃ τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ἀντιλαβοῦ, σῶσον, ἐλέησον καὶ διαφύλαξον ἡμᾶς, ὁ Θεός, τῇ σῇ χάριτι.

Τῆς Παναγίας, ἀχράντου, ὑπερευλογημένης, ἐνδόξου, Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας, μετὰ πάντων τῶν Ἁγίων μνημονεύσαντες, ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους καὶ πᾶσαν τὴν ζωὴν ἡμῶν, Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα.

Κύριε, ὁ Θεὸς ἡμῶν, σῶσον τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, τὸ πλήρωμα τῆς ἐκκλησίας σου φύλαξον, ἁγίασον τοὺς ἀγαπῶντας τὴν εὐπρέπειαν τοῦ οἴκου σου. Σὺ αὐτοὺς ἀντιδόξασον τῇ θεϊκῇ σου δυνάμει καὶ μὴ ἐγκαταλίπῃς ἡμᾶς τοὺς ἐλπίζοντας ἐπὶ σέ.

Ὅτι σὸν τὸ κράτος καί σοῦ ἐστὶν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα, τοῦ Πατρὸς καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ

Ἁγίου Πνεύματος, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

*****

خَلِّصْنا يا ابنَ الله، يا مَن قام من بين الأموات، نَحنُ المُرَتِّلينَ لَكَ هليلوييا.
خَلِّصْنا يا ابنَ الله، يا مَن قام من بين الأموات، نَحنُ المُرَتِّلينَ لَكَ هليلوييا

خَلِّصْنا يا ابنَ الله، يا مَن قام من بين الأموات، نَحنُ المُرَتِّلينَ لَكَ هليلوييا

الآن وكلَ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين

يا كلمةَ الله الإبنَ الوحيد الذي لم يزل غيرَ مائت، لقد قبلتَ أن تتجسدَ من أجلِ خلاصِنا، من القديسةِ والدةِ الإلهِ الدائمةِ البتوليةِ مريم وتأنّستَ بغير استحالةٍ، وصُلبتَ أيها المسيحُ إلهُنا وبموتِكَ وطِئتَ الموت. وأنتَ لم تزل أَحَدَ الثالوثِ القدوسِ، المُمَجَّد مَعَ الآب والروحِ القدسِ، خلِّصنا

Ἀντίφωνον Β' Ἦχος β'

Σῶσον ἡμᾶς Υἱὲ Θεοῦ, ὁ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν ψάλλοντάς σοι, Ἀλληλούϊα. (3)

καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Ὁ Μονογενὴς Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ, ἀθάνατος ὑπάρχων καὶ καταδεξάμενος διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν σαρκωθῆναι ἐκ τῆς ἁγίας Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας, ἀτρέπτως ἐνανθρωπήσας, σταυρωθείς τε, Χριστὲ ὁ Θεός, θανάτῳ θάνατον πατήσας, εἷς ὢν τῆς Ἁγίας Τριάδος, συνδοξαζόμενος τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, σῶσον ἡμᾶς.

*****

أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِ نطلب

أعضد وخلص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتـــك.

بعد ذكرنا الكليةَ القداسةِ الطاهرةَ، الفائقةَ البركاتِ المجيدةَ سيدَتنا والدةَ الإله، الدائمةَ البتوليةِ مريمَ، مع جميعِ القديسين ، فلنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله.

إفشين الأنديفونةالثالثة

يا من أنعم علينا بأن نقيم هذه الصلوات المشتركة المتفقة ، يا من وعد بأنه إذا إتفق إثنان أو ثلاثة بإسمه يهَب لهم طلباتهم , أنت الآن تمم طلبات عبيدك بحسب ما يوافقهم ، مانحاً إيانا في الدهر الحاضر معرفة حقك و واهباً في الدهر الآتي حياةً أبدية.

لأنك إله صالح ومحب للبشر ولك نرفع المجد، ايها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين

Ἔτι καὶ ἔτι ἐν εἰρήνῃ τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ἀντιλαβοῦ, σῶσον, ἐλέησον καὶ διαφύλαξον ἡμᾶς, ὁ Θεός, τῇ σῇ χάριτι.

Τῆς Παναγίας, ἀχράντου, ὑπερευλογημένης, ἐνδόξου, Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας, μετὰ πάντων τῶν Ἁγίων μνημονεύσαντες, ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους καὶ πᾶσαν τὴν ζωὴν ἡμῶν, Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα.

Ὁ τὰς κοινὰς ταύτας καὶ συμφώνους ἡμῖν χαρισάμενος προσευχάς, ὁ καὶ δυσὶ καὶ τρισὶ συμφωνοῦσιν ἐπὶ τῷ ὀνόματί σου τὰς αἰτήσεις παρέχειν ἐπαγγειλάμενος. Αὐτός καὶ νῦν τῶν δούλων σου τὰ αἰτήματα πρὸς τὸ συμφέρον πλήρωσον, χορηγῶν ἡμῖν ἐν τῷ παρόντι αἰῶνι τὴν ἐπίγνωσιν τῆς σῆς ἀληθείας καὶ ἐν τῷ μέλλοντι ζωὴν αἰώνιον χαριζόμενος.

Ὅτι ἀγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος Θεὸς ὑπάρχεις καὶ σοὶ τὴν δόξαν ἀναπέμπομεν, τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

*****

إفشين الدخول

إلى الرب نطلب

أيها السيد الربُ إلهُنا، يا من أقام في السموات طغمات وجنود ملائكة ورؤساء ملائكة لخدمة مجده القدّوس، إجعل دخولنا مقروناً بدخول ملائكة قديسين يشاركوننا في الخدمة ويمجدون معنا صلاحك . لأنه بكَ يليقُ كلَ مجدٍ وإكرامٍ وسجود، ايها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Δέσποτα Κύριε, ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ καταστήσας ἐν οὐρανοῖς τάγματα καὶ στρατιὰς Ἀγγέλων καὶ Ἀρχαγγέλων, εἰς λειτουργίαν τῆς σῆς δόξης, ποίησον σὺν τῇ εἰσόδῳ ἡμῶν εἴσοδον ἁγίων Ἀγγέλων γενέσθαι, συλλειτουργούντων ἡμῖν, καὶ συνδοξολογούντων τὴν σὴν ἀγαθότητα. Ὅτι πρέπει σοι πᾶσα δόξα, τιμὴ καὶ προσκύνησις, τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

*****

على الأنديفونة الثالثة- طروبارية القيامة

طروبارية القيامة باللحن السابع

Ἀπολυτίκιον Ἦχος βαρὺς

الحكمة فلنستقم

على الإيصوذن

هلمّوا لنسجد ونركع للمسيح ملكنا وإلهنا
خَلِّصْنا يا ابنَ الله، يا مَن قام من بين الأموات

الجوقة: نَحنُ المُرَتِّلينَ لَكَ هليلوييا.

طروبارية القيامة باللحن السابع

Ἀπολυτίκιον Ἦχος βαρὺς

طروبارية القديس يوحنا السلمي : المجد ...........باللحن الثامن

Ἀπολυτίκιον τοῦ Ὁσίου

القنداق باللحن الثامن

إني أنا عبدكِ يا والدة الإله ، أكتب لكِ رايات الغلبة ، يا جندية محامية ، وأقدم لك الشكر كمنقذة من الشدائد ، لكن بما أن لكِ العزة التي لا تحارب ، أعتقيني من صنوف الشدائد ، حتى أصرخ إليكِ : إفرحي يا عروساً لا عريس لها .

Κοντάκιον

Τη υπερμάχω στρατηγώ τα νικτήρια , ώς λυτρωθείσα των δεινών ευχαρστήρια, αναγράφω σοι η πόλις σου , Θεοτόκε . Αλλ'ως έχουσα το κράτος απροσμάχητον, εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον, ίνα κράζω σοι . Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.

*****

إلى الربِ نطلب

إفشين التسبيح المثلث التقديس

أيها الإله القدوس المستريح في القديسين ، المسبح من السيرافيم بأصوات ثلاثية التقديس ، والممجد من الشيروبيم والمسجود له من جميع القوات السماوية . يا من أخرج الأشياء كلها من العدم الى الوجود ، وخلق الإنسان على صورته ومثاله ، وزينه بجميع مواهبه . يا من يمنح الطالب حكمة وفهما ، ولا يهمل الذين يخطأون ، بل توبة للخلاص، يا من أهلنا نحن عبيده الأذلاء غير المستحقين، لأن نقف في هذه الساعة أيضا أمام مجد مذبحه المقدس ،ونقدم له السجود والتمجيد الواجبين . أنت ايها السيد ، تقبل من أفواهنا أيضا نحن الخطأة التسبيح المثلث التقديس، وافتقدنا بصلاحك ، واغفر لنا كل إثم طوعي أو كرهي , قدس نفوسنا وأجسادنا ، وهبنا أن نعبدك بالبر كل أيام حياتنا . يشفاعات والدة الإله القديسة وجميع القديسين الذين أرضوك منذ الدهر.

لأنك قدوس يا إلهَنا، وإليك نرفع المجد، ايها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὁ Θεὸς ὁ Ἅγιος, ὁ ἐν ἁγίοις ἀναπαυόμενος, ὁ τρισαγίῳ φωνῇ ὑπό τῶν Σεραφεὶμ ἀνυμνούμενος καὶ ὑπό τῶν Χερουβεὶμ δοξολογούμενος, καὶ ὑπὸ πάσης ἐπουρανίου δυνάμεως προσκυνούμενος ὁ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς το εἶναι παραγαγὼν τὰ σύμπαντα ὁ κτίσας τὸν ἄνθρωπον κατ' εἰκόνα σὴν καὶ ὁμοίωσιν καὶ παντί σου χαρίσματι κατακοσμήσας, ὁ διδοὺς αἰτοῦντι σοφίαν καὶ σύνεσιν, καὶ μὴ παρορῶν ἁμαρτάνοντα, ἀλλὰ θέμενος ἐπὶ σωτηρίᾳ μετάνοιαν, ὁ καταξιώσας ἡμᾶς, τοὺς ταπεινοὺς καὶ ἀναξίους δούλους σου, καὶ ἐν τῇ ὥρᾳ ταύτῃ στῆναι κατενώπιον τῆς δόξης τοῦ ἁγίου σου θυσιαστηρίου, καὶ τὴν ὀφειλομένην σοι προσκύνησιν καὶ δοξολογίαν προσάγειν. Αὐτός, Δέσποτα, πρόσδεξαι καὶ ἐκ στόματος ἡμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν τὸν Τρισάγιον ὕμνον καὶ ἐπίσκεψαι ἡμᾶς ἐν τῇ χρηστότητί σου. Συγχώρησον ἡμῖν πᾶν πλημμέλημα, ἑκούσιόν τε καὶ ἀκούσιον, ἁγίασον ἡμῶν τὰς ψυχὰς καὶ τὰ σώματα καὶ δὸς ἡμῖν ἐν ὁσιότητι λατρεύειν σοι πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς ἡμῶν, πρεσβείαις τῆς ἁγίας Θεοτόκου, καὶ πάντων τῶν Ἁγίων, τῶν ἀπ' αἰῶνός σοι εὐαρεστησάντων.

Ὅτι ἅγιος εἶ ὁ Θεὸς ἡμῶν καὶ σοὶ τὴν δόξαν ἀναπέμπομεν, τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

*****

قدوس الله، قدوس القوي ، قدوس الذي لا يموت إرحمنا (3)

المجد للآب .............................................

ذيناميس( قوة )

ذيناميس، قدوس الذي لا يموت إرحمنا

Ἅγιος ὁ Θεός, ἅγιος ἰσχυρός, ἅγιος ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς. (3)

Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι, καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.

Ἀμὴν Ἅγιος ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς.

Δύναμις.

Ἅγιος ὁ Θεός, ἅγιος ἰσχυρός, ἅγιος ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς.

لنصغ

الرسالة للأحد الرابع من الصوم

بروكيمنن باللحن السابع

الربًّ يعطي قوةً لشعبه قدموا للربِ يا أبناءَ الله

فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولسَ الرسولِ إلى العبرانيين

يا إخوةُ ، إنَّ اللهَ لما وعدَ ابراهيمَ اذ لم يَمكنْ أن يُقسمَ بما هو اعظمُ منه اقسمَ بنفسِهِ * قائلاً اني لاُباركنَّكَ بركةً و اكثِرَنَّكَ تكثيراً * و ذاكَ اذ تأنَّى نالَ الموعِد * وانما الناسُ يُقسِمونَ بما هو أعظمُ منهم وتنقضي كلُ مشاجرةٍ بينَهم بالقسمِ للتثبيت * فلذلكَ لمَّا شاءَ الله ان يَزيدَ وَرثةَ الموعِد بياناً لعدمِ تحوُّلِ عزمِه توسَّطَ بالقَسَمِ * حتى نحصُلَ بأمرَيْنِ لا يتحوَّلان ولا يمكنُ ان يُخلِفَ الله فيهما على تعزيةِ قويةٍ نحنُ الذينَ التجأنا إلى التمسُّكِ بالرجاءِ الموضوعِ امامنا * الذي هو لنا كمرساةٍ للنفسِ أمينةٍ راسِخةٍ تدخلُ الى داخلِ الحجاب *حيثُ دخَلَ يسوعُ كسابقٍ لنا وقد صارَ على رتبةِ ملكيصادَقَ رئيسَ كهنةٍ الى الأبد ***

Ὁ Ἀπόστολος

Προκείμενον Ἦχος βαρὺς

Κύριος ἰσχὺν τῷ λαῷ αὐτοῦ δώσει.

Στίχ. Ἐνέγκατε τῷ Κυρίῳ υἱοὶ Θεοῦ.

Πρὸς Ἑβραίους Ἐπιστολῆς Παύλου, τὸ Ἀνάγνωσμα

(Κεφ ς', 13-20)

Ἀδελφοί, τῷ Ἀβραὰμ ἐπαγγειλάμενος ὁ Θεὸς ἐπεὶ κατ΄ οὐδενὸς εἶχε μείζονος ὁμόσαι, ὤμοσε καθ' ἑαυτοῦ, λέγων· Ἦ μὴν εὐλογῶν εὐλογήσω σὲ καὶ πληθύνων πληθυνῶ σε. Καὶ οὕτω μακροθυμήσας, ἐπέτυχε τῆς ἐπαγγελίας. Ἄνθρωποι μὲν γὰρ κατὰ τοῦ μείζονος ὀμνύουσι, καὶ πάσης αὐτοῖς ἀντιλογίας πέρας, εἰς βεβαίωσιν, ὁ ὅρκος. Ἐν ᾧ περισσότερον βουλόμενος ὁ Θεὸς ἐπιδεῖξαι τοῖς κληρονόμοις τῆς ἐπαγγελίας, τὸ ἀμετάθετον τῆς βουλῆς αὐτοῦ ἐμεσίτευσεν ὅρκῳ, ἵνα διὰ δύο πραγμάτων ἀμεταθέτων, ἐν οἷς ἀδύνατον ψεύσασθαι Θεόν, ἰσχυρὰν παράκλησιν ἔχωμεν οἱ καταφυγόντες, κρατῆσαι τῆς προκειμένης ἐλπίδος. Ἣν ὡς ἄγκυραν ἔχομεν τῆς ψυχῆς, ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν καὶ εἰσερχομένην εἰς τὸ ἐσώτερον τοῦ καταπετάσματος, ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς, κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ, Ἀρχιερεὺς γενόμενος εἰς τὸν αἰῶνα.

الكاهن: الحكمة، لنستقم ولنسمع قراءة الإنجيل المقدس، السلام لجميعكم

ولروحكَ

الكاهن: فصلٌ شريفٌ من بشارةِ القديسِ مرقس الإنجيلي البشير، التلميذ الطاهر

الجوقة: المجد لك يا ربُّ المجدُ لك

الكاهن: لنصغِ

الإنجيل للأحد الرابع من الصوم

فصل شريف من بشارة القديس مرقس

9 : 17 - 31

في ذلكَ الزمانِ دنا الى يسوعَ انسانٌ وسجدَ له قائلاً : يا معلم، قد اتيتُك بإبني بهِ روحٌ أبكم * وحيثما آخذَهُ يصرَعُه فيُزبِد ويصرف بأسنانه وييبس. وقد سألتُ لتلاميذك أن يخرجوه فلم يقدروا * فأجابه قائلاً : أيها الجيل الغير المؤمن، إلى متى أكون عندكم؟ حتى متى أحتملكمهلمَّ به إليّ * فآتتتوهُ به . فلما رآه للوقت صرعه الروح، فسقط على الأرض يتمرغ ويزبد * فسأل أباه منذ كم من الزمان منذ أصابه هذا؟ فقال: منذ صباه * وكثيرا ما ألقاه في النار وفي المياه ليهلكه. لكن إن إستطعت شيئا فتحنن علينا وأعثنا * فقال له يسوع: إن إستطعت أن تؤمن فكل شيء مستطاع للمؤمن * فصاح أبو الصبيُ من ساعته بدموعٍ وقال: أومن يا سيد، فأغث عدم إيماني * فلما رأى يسوع أن الجمع يتبادرون إليه، انتهر الروح النجس قائلا له: أيها الروح الأبكم الأصم، أنا آمرك: أنِ أخرُجْ منه ولا تعد تدخل فيه * فصرخ وخبطه كثيراً وخرج منه. فصار كالميت، حتى قال كثيرون: إنه قد مات * فأخذ يسوع بيده وأنهضه، فقام * ولما دخل بيتاً سأله تلاميذه على انفراد: لماذا لم نستطع نحن أن نخرجه * فقال لهم: إن هذا الجنس لا يمكن أن يخرج بشيء إلا بالصلاة والصوم * ولما خرجوا من هناك اجتازوا في الجليل، ولم يرد أن يدري أحدٌ * فأنه كان يعلم تلاميذه ويقول لهم: إن ابن البشر يُسلَم إلى أيدي الناس فيقتلونه . وبعد أن يُقتلَ يقومُ في اليومِ الثالث ***

Τῌ ΤΕΤΑΡΤῌ ΚΥΡΙΑΚῌ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Ἐκ τοῦ κατὰ Μάρκον

9 : 17 - 31

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἄνθρωπός τις προσῆλθε τῷ Ἰησοῦ γονυπετῶν αὐτῷ καὶ λέγων· Διδάσκαλε, ἤνεγκα τὸν υἱόν μου πρὸς σέ, ἔχοντα πνεῦμα ἄλαλον. καὶ ὅπου ἂν αὐτὸν καταλάβῃ, ῥήσσει αὐτόν, καὶ ἀφρίζει καὶ τρίζει τοὺς ὀδόντας αὐτοῦ, καὶ ξηραίνεται· καὶ εἶπον τοῖς μαθηταῖς σου ἵνα αὐτὸ ἐκβάλωσι, καὶ οὐκ ἴσχυσαν. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτῷ λέγει· Ὦ γενεὰ ἄπιστος, ἕως πότε πρὸς ὑμᾶς ἔσομαι; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν; φέρετε αὐτὸν πρός με. καὶ ἤνεγκαν αὐτὸν πρὸς αὐτόν καὶ ἰδὼν αὐτὸν εὐθέως τὸ πνεῦμα ἐσπάραξεν αὐτόν, καὶ πεσὼν ἐπὶ τῆς γῆς ἐκυλίετο ἀφρίζων. καὶ ἐπηρώτησε τὸν πατέρα αὐτοῦ· Πόσος χρόνος ἐστὶν ὡς τοῦτο γέγονεν αὐτῷ; ὁ δὲ εἶπε· Παιδιόθεν. καὶ πολλάκις αὐτὸν καὶ εἰς πῦρ ἔβαλε καὶ εἰς ὕδατα, ἵνα ἀπολέσῃ αὐτόν· ἀλλ' εἴ τι δύνασαι, βοήθησον ἡμῖν σπλαγχνισθεὶς ἐφ' ἡμᾶς. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· Τὸ εἰ δύνασαι πιστεῦσαι, πάντα δυνατὰ τῷ πιστεύοντι. καὶ εὐθέως κράξας ὁ πατὴρ τοῦ παιδίου μετὰ δακρύων ἔλεγε· Πιστεύω, Κύριε· βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ. ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐπισυντρέχει ὄχλος ἐπετίμησε τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ λέγων αὐτῷ· Τὸ πνεῦμα τὸ ἄλαλον καὶ κωφὸν, ἐγὼ σοι ἐπιτάσσω, ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ καὶ μηκέτι εἰσέλθῃς εἰς αὐτόν. καὶ κράξαν καὶ πολλὰ σπαράξαν αὐτόν ἐξῆλθε, καὶ ἐγένετο ὡσεὶ νεκρός, ὥστε πολλοὺς λέγειν ὅτι ἀπέθανεν. ὁ δὲ Ἰησοῦς κρατήσας αὐτὸν τῆς χειρὸς ἤγειρεν αὐτόν, καὶ ἀνέστη. Καὶ εἰσελθόντα αὐτὸν εἰς οἶκον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπηρώτων αὐτόν κατ' ἰδίαν, ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό. καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Τοῦτο τὸ γένος ἐν οὐδενὶ δύναται ἐξελθεῖν εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ. Καὶ ἐκεῖθεν ἐξελθόντες παρεπορεύοντο διὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ οὐκ ἤθελεν ἵνα τις γνῷ· ἐδίδασκε γὰρ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὅτι Ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ ἀποκτανθεὶς τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται.

*****

العظة

ΟΜΙΛΙΑ

*****

أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِ نطلب

أعضد وخلص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتـــــك

حكـــــــــمة

أيها الإله يا من إفتقد ضعتنا بالرحمة والرأفات ، وأقامنا نحن عبيده الذليلين الخطأة غيرالمستحقين أمام مجده المقدس ، لنخدم مذبحه المقدس . أنت أيدنا بقوة روحك القدوس في هذه الخدمة . وأعطنا كلامًا عند فتح أفواهنا ، لنستدعي نعمة روحك القدوس على القرابين المزمعة أن تقدم .
حتى إذا كنا محفوظين بعزتك كل حين، نرفع المجد، ايها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين

Ἔτι καὶ ἔτι ἐν εἰρήνῃ τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ἀντιλαβοῦ, σῶσον, ἐλέησον καὶ διαφύλαξον ἡμᾶς, ὁ Θεός, τῇ σῇ χάριτι.

Σοφία.
Πάλιν καὶ πολλάκις σοι προσπίπτομεν καί σοῦ δεόμεθα, ἀγαθὲ καὶ φιλάνθρωπε, ὅπως, ἐπιβλέψας ἐπὶ τὴν δέησιν ἡμῶν, καθαρίσῃς ἡμῶν τὰς ψυχὰς καὶ τὰ σώματα ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος, καὶ δῴης ἡμῖν ἀνένοχον καὶ ἀκατάκριτον τὴν παράστασιν τοῦ ἁγίου σου θυσιαστηρίου. Χάρισαι δέ, ὁ Θεός, καὶ τοῖς συνευχομένοις ἡμῖν προκοπὴν βίου καὶ πίστεως καὶ συνέσεως πνευματικῆς, δὸς αὐτοῖς πάντοτε, μετὰ φόβου καὶ ἀγάπης λατρεύειν σοι, ἀνενόχως καὶ ἀκατακρίτως μετέχειν τῶν ἁγίων σου μυστηρίων, καί τῆς ἐπουρανίου σου βασιλείας ἀξιωθῆναι.
Ὅπως ὑπό τοῦ κράτους σου πάντοτε φυλαττόμενοι, σοὶ δόξαν ἀναπέμπωμεν, τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ

τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν

الجوقة:
أيها الممثلون الشيروبيم سرياً ، والمرنمون التسبيح المثلث تقديسه للثالوث المحيي ، لنطرح عنا كلَ اهتمام دنيوي .أذ أننا مزمعون أن نستقبل ملك الكل ، تحف به المراتب الملائكية بحال

غير منظور. هلليلوييا.

الدخول الكبير-التسبيح الشيروبيمي
إفشين الدخول الكبير

ليس أحد من المقيدين بالشهوات واللذات الجسدية ، أهلاً لأن يتقدم إليك أو يدنو منك أو يخدمَك يا ملك المجد . فإن خدمتَك عظيمة ومرهوبة حتى لدى القوات السماوية أيضاً . لكنك لمحبتك للبشر التي لا تقاس ولا تقدر ، قد صرت إنساتا بلا إستحالة ولا تغير ومسحت لنا رئيسَ كهنة . وبما أنك سيد الكل سلمت الينا خدمة هذه الذبيحة الكهنوتية غير الدموية . لأنك انت وحدك ايها الرب الهنا تسود السماويين والأرضيين ، أيها الجالس على العرش الشيروبيمي ، ورب السيرافيم وملك إسرائيل ، القدوس وحدك والمستريح في القديسين . فأليك إذا أتضرع أيها الصالح والسميع الحسن وحدك ، انظر إليّ أنا عبدك الخاطيئ والبطال ، وطهر نفسي وقلبي من كل نية شريرة ، واجعلني كفءً بقوة روحك القدوس ، إذ أنا لابس نعمة الكهنوت، أن أقف لدى مائدتك هذه المقدسة وأخدم جسدك المقدس الطاهر ودمَك الكريم . فإني اليك اتقدم حانيا عنقي واليك اطلب ألا تصرف وجهك عني ، ولا ترذلني من بين عبيدك ، بل إرتض أن أقدم لك هذه القرابين مني عبدك الخاطيء غير المستحق . لأنك أنت المُقرِب والمقَرَب ، والقابل والموزع أيها المسيح إلهُنا . واليك نرفع المجد مع أبيك الذي لا بدءَ له وروحِك الكلي قدسه الصالح والمحيي ، الآن وكلَ أوان والى دهر الداهرين آمين .

أيها الممثلون الشيروبيم سرياً ، والمرنمون التسبيح المثلث تقديسه للثالوث المحيي ، لنطرح عنا كلَ اهتمام دنيوي .أذ أننا مزمعون أن نستقبل ملك الكل ، تحف به المراتب الملائكية بحال غير منظور. هلليلوييا. (ثلاثًا)

إذ قد رأينا قيامة المسيح فلنسجد للرب القدّوس يسوع البريء من الخطا وحده. لصليبك أيها المسيح نسجد ولقيامتك المقدّسة نسبّح ونمجّد. لأنّك أنت هو إلهنا وآخر سواك ما نعبد واسمك نسمّيز ÷لمّوا يا معشر المؤمنين نسجد لقيامة المسيح المقدّسة لأنَّه هوذا بالصليب قد اتى الفرح لكلّ العالم. نسبّح وقيامته لأنّه إذ احتمل الصلب من أجلنا بالموت للموت أباد وحطم.

المزمور الخمسون يتلى من الكاهن وهو يبخّر

Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Οἱ τὰ Χερουβεὶμ μυστικῶς εἰκονίζοντες, καὶ τῇ ζωοποιῷ Τριάδι τὸν τρισάγιον ὕμνον προσᾴδοντες, πᾶσαν τὴν βιοτικὴν ἀποθώμεθα μέριμναν.

Οὐδεὶς ἄξιος τῶν συνδεδεμένων ταῖς σαρκικαῖς ἐπιθυμίαις καὶ ἡδοναῖς προσέρχεσθαι ἢ προσεγγίζειν, ἢ ειτουργεῖν σοι, Βασιλεῦ τῆς δόξης· τὸ γὰρ διακονεῖν σοι μέγα καὶ φοβερόν, καὶ αὐταῖς ταῖς ἐπουρανίαις δυνάμεσιν. Ἀλλ' ὅμως, διὰ τὴν ἄφατον καὶ ἀμέτρητόν σου φιλανθρωπίαν, ἀτρέπτως καὶ ἀναλλοιώτως γέγονας ἄνθρωπος καὶ ἀρχιερεὺς ἡμῶν ἐχρημάτισας, καί τῆς λειτουργικῆς ταύτης καὶ ἀναιμάκτου θυσίας τὴν ἱερουργίαν παρέδωκας ἡμῖν, ὡς Δεσπότης τῶν ἁπάντων. Σὺ γὰρ μόνος, Κύριε ὁ Θεὸς ἡμῶν, δεσπόζεις τῶν ἐπουρανίων καί τῶν ἐπιγείων, ὁ ἐπὶ θρόνου Χερουβικοῦ ἐποχούμενος, ὁ τῶν Σεραφεὶμ Κύριος, καὶ βασιλεύς τοῦ Ἰσραήλ, ὁ Μόνος Ἅγιος καὶ ἐν ἁγίοις ἀναπαυόμενος, σὲ τοίνυν δυσωπῶ τὸν μόνον ἀγαθὸν καὶ εὐήκοον, ἐπίβλεψον ἐπ' ἐμὲ τὸν ἁμαρτωλὸν καὶ ἀχρεῖον δούλόν σου, καὶ καθάρισόν μου τὴν ψυχὴν καὶ τὴν καρδίαν ἀπὸ συνειδήσεως πονηρᾶς, καὶ ἱκάνωσόν με τῇ δυνάμει τοῦ Ἁγίου σου Πνεύματος, ἐνδεδυμένον τὴν τῆς ἱερατείας χάριν, παραστῆναι τῇ ἁγίᾳ σου ταύτῃ τραπέζῃ
καὶ ἱερουργῆσαι τὸ ἅγιον καὶ ἄχραντόν σου Σῶμα καὶ τὸ τίμιον Αἷμα. Σοὶ γὰρ προσέρχομαι, κλίνας τὸν ἐμαυτοῦ αὐχένα καὶ δέομαί σου, μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου ἀπ' ἐμοῦ, μηδὲ ἀποδοκιμάσῃς με ἐκ παίδων σου, ἀλλ' ἀξίωσον προσενεχθῆναί σοι ὑπ' ἐμοῦ τοῦ ἁμαρτωλοῦ καὶ ἀναξίου δούλου σου τὰ δῶρα ταῦτα. Σὺ γὰρ εἶ ὁ προσφέρων καὶ προσφερόμενος καὶ προσδεχόμενος καὶ διαδιδόμενος, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, καὶ σοὶ τὴν δόξαν ἀναπέμπομεν, σὺν τῷ ἀνάρχῳ σου Πατρὶ καὶ τῷ Παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ σου Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Οἱ τὰ Χερουβεὶμ μυστικῶς εἰκονίζοντες, καὶ τῇ ζωοποιῷ Τριάδι τὸν τρισάγιον ὕμνον προσᾴδοντες, πᾶσαν τὴν βιοτικὴν ἀποθώμεθα μέριμναν.(3)

Ὡς τὸν βασιλέα τῶν ὅλων ὑποδεξόμενοι, ταῖς ἀγγελικαῖς ἀοράτως δορυφορούμενον τάξεσιν.

Ἀλληλούϊα. Ἀλληλούϊα. Ἀλληλούϊα. (3)

Ψαλμὸς 50

الدورة الكبرى

جميعكم وجميع المسيحيين الحسني العبادة الأرثوذكسيين، ليذكر الرب الإله في ملكوته السماوي كل حين، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين.

أبانا ورئيس كهنتنا ( أفرام )، ليذكر الرب الإله

Πάντων ὑμῶν, (καὶ πάντων, τῶν εὐσεβῶν καὶ ὀρθοδόξων χριστιανῶν), μνησθείη Κύριος ὁ Θεὸς ἐν τῇ Βασιλείᾳ Αὐτοῦ, πάντοτε, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.Ἀμήν.

*****

لنكمـــــل طلبَتَنا للرب.

من أجل هذه القرابين الكريمة المقدمة الى الرب نطلب.

من أجل هذا البيت المقدس والذين يدخلون إليه بإيمان وورعٍ وخوف الله، الى الرب نطلب.

من أجل نجاتنا من كل ضيقٍ وغضبٍ وخطرٍ وشدة , الى الرب نطلب.

أعضد وخلص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتك.

أن يكون نهارنا كلُه كاملاً مقدساً سلامياً وبلا خطيئةٍ الربَ نسأل.

ملاكَ سلامٍ مرشداً أمينا ، حافظاً نفوسَنا وأجسادَنا ، الربَ نسأل.

مسامحةَ خطايانا وغفرانَ زلاتِنا، الرب َ نسأل.

الصالحاتِ والموافقاتِ لنفوسِنا والسلامَ للعالم، الربَ نسأل.

أن نتمم بقيةَ زمانِ حياتِنا بسلامٍ وتوبةٍ، الربَ نسأل.

أن تكونَ أواخرُ حياتِنا مسيحيةً سلاميةً، بلا حُزنٍ ولا خزيٍ، وجواباً حسناً لَدَى مِنبَرِ المسيحِ المرهوبِ، نسأل.

بعد ذكرنا الكليةَ القداسةِ الطاهرةَ، الفائقةَ البركاتِ المحيدةَ سيدَتنا والدةَ الإله، الدائمةَ البتوليةِ مريمَ، مع جميعِ القديسين ، فلنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله.

إفشين التقدمة

أيها الربُ الإلهُ الضابطُ الكلَ القدوس ُوحدك ، القابلُ ذبيحةَ التسبيحِ من الذين يدعونكَ بكلِ قلوبهم ز تقبل منا نحن الخطأة طِلبتَنا وقدمنا إلى مذبحك المقدس ، واجعلنا جديرين بان نقدم لك قرابينَ وذبائحَ روحية عن خطايانا وجهالاتِ الشعب . وأهلنا لأن نجدَ نعمةً أمامَك ، لتكونَ ذبيحتَنا حسنة القبولِ لديك ، ويحُلَ روحُ نعمتِك الصالحُ علينا وعلى هذه القرابينِ المقدمةِ وعلى كلِ شعبِك.

وبرأفاتِ ابنِكَ الوحيد ، الذي أنت مباركٌ معه ومع روحِكَ الكليِ قدسُه الصالحِ والمحيي ، الآن ... آمين

Πληρώσωμεν τὴν δέησιν ἡμῶν τῷ Κυρίῳ.

Ὑπέρ τῶν προτεθέντων τιμίων δώρων, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν

Ὑπέρ τοῦ ἁγίου οἴκου τούτου καί τῶν μετὰ πίστεως, εὐλαβείας καὶ φόβου Θεοῦ εἰσιόντων ἐν αὐτῷ, τοῦ

Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπέρ τοῦ ῥυσθῆναι ἡμᾶς ἀπὸ πάσης θλίψεως, ὀργῆς, κινδύνου καὶ ἀνάγκης, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ἀντιλαβοῦ, σῶσον, ἐλέησον καὶ διαφύλαξον ἡμᾶς, ὁ Θεός, τῇ σῇ χάριτι.

Τὴν ἡμέραν πᾶσαν, τελείαν, ἁγίαν, εἰρηνικὴν καὶ ἀναμάρτητον, παρά τοῦ Κυρίου, αἰτησώμεθα.

Ἄγγελον εἰρήνης, πιστὸν ὁδηγόν, φύλακα τῶν ψυχῶν καί τῶν σωμάτων ἡμῶν, παρά τοῦ Κυρίου

αἰτησώμεθα.

Συγγνώμην καὶ ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν καί τῶν πλημμελημάτων ἡμῶν, παρά τοῦ Κυρίου αἰτησώμεθα.

Τὰ καλὰ καὶ συμφέροντα ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν καὶ εἰρήνην τῷ κόσμῳ, παρά τοῦ Κυρίου αἰτησώμεθα.

Τὸν ὑπόλοιπον χρόνον τῆς ζωῆς ἡμῶν ἐν εἰρήνῃ καὶ μετανοίᾳ ἐκτελέσαι, παρά τοῦ Κυρίου αἰτησώμεθα.

Χριστιανὰ τὰ τέλη τῆς ζωῆς ἡμῶν, ἀνώδυνα, ἀνεπαίσχυντα, εἰρηνικά, καὶ καλὴν ἀπολογίαν τὴν ἐπί τοῦ

φοβεροῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ αἰτησώμεθα.

Τῆς Παναγίας, ἀχράντου, ὑπερευλογημένης, ἐνδόξου Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου

Μαρίας, μετὰ πάντων τῶν Ἁγίων μνημονεύσαντες, ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους καὶ πᾶσαν τὴν ζωὴν ἡμῶν

Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα.

Κύριε ὁ Θεὸς ὁ παντοκράτωρ, ὁ μόνος ἅγιος, ὁ δεχόμενος θυσίαν αἰνέσεως παρά τῶν ἐπικαλουμένων

σε ἐν ὅλῃ καρδίᾳ, πρόσδεξαι καὶ ἡμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν τὴν δέησιν καὶ προσάγαγε τῷ ἁγίῳ σου

θυσιαστηρίῳ, καὶ ἱκάνωσον ἡμᾶς προσενεγκεῖν σοι δῶρα τε καὶ θυσίας πνευματικὰς ὑπέρ τῶν

ἡμετέρων ἁμαρτημάτων καί τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων. Καὶ καταξίωσον ἡμᾶς εὑρεῖν χάριν ἐνώπιόν

σου, τοῦ γενέσθαι σοι εὐπρόσδεκτον τὴν θυσίαν ἡμῶν, καὶ ἐπισκηνῶσαι τὸ Πνεῦμα τῆς χάριτός σου τὸ

ἀγαθόν ἐφ' ἡμᾶς, καὶ ἐπὶ τὰ προκείμενα δῶρα ταῦτα καὶ ἐπὶ πάντα τὸν λαόν σου.

Διά τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ μονογενοῦς σου Υἱοῦ, μεθ' οὗ εὐλογητὸς εἶ, σὺν τῷ Παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ

ζωοποιῷ σου Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

الســـلامُ لجميعِـــــكم

ولروحك أيضاً

Καὶ τῷ πνεύματί σου.

Εἰρήνη πᾶσι.

لنحبَ بعضُنا بعضاً لكي بعزمٍ واحدٍ نعترفَ مقرين.

بآبٍ وإبنٍ وروح قدسٍ ٍ، ثالوثٍ متساوٍ في الجوهر وغير منفصل.

Ἀγαπήσωμεν ἀλλήλους, ἵνα ἐν ὁμονοίᾳ ὁμολογήσωμεν.

Πατέρα, Υἱὸν καὶ Ἅγιον Πνεῦμα, Τριάδα ὁμοούσιον καὶ ἀχώριστον

الأبـــوابَ الأبــــوابَ بحكمـــــة ٍ لنصـــغ

Τὰς θύρας, τὰς θύρας

Ἐν σοφίᾳ πρόσχωμεν.

أومنُ بإلهٍ واحدٍ آبٍ ضابط الكل خالق السماء والأرض كل ما يرى وما لا يرى. وبربٍّ واحدٍ يسوعَ المسيح ، إبن الله الوحيد ، المولود من الآب قبل كل الدهور ، نورٍ من نور، إله حق من إله حق ، مولود غير مخلوق ، مساوي للآب في الجوهر ، الذي به كان كل شيء ، الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا ، نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ، ومن مريم العذراء وتأنس ، وصلب عنا على عهد بيلاطس البنطي ، وتألم وقبر وقام في اليوم الثالث على ما في الكتب ، وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب، وأيضاً سياتي بمجدٍ ليدين الأحياء والأموات الذي لا فناء لملكه. وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب ، الذي هو مع الآب والإبن، مسجودٌ له وممجد ، الناطق بالأنبياء. وبكنيسة واحدة جامعة مقدسة رسولية. وأعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا . وأترجى قيامة والحياة في الدهر الآتي . آمين .

Πιστεύω εἰς ἕνα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων.

Καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν Υἱόν τοῦ Θεοῦ τὸν Μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων. Φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ Πατρί, δι' οὗ τὰ πάντα ἐγένετο. Τον δι' ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα. Σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα. Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς Γραφάς. Καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς Οὐρανοὺς καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός. Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς, οὗ τῆςβασιλείας οὐκ ἔσται τέλος.

Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ Κύριον, τὸ Ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διά τῶν Προφητῶν. Εἰς Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν. Ὁμολογῶ ἕν Βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν. Καὶ ζωήν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. Ἀμήν.

لنقف حسناً لنقف بخوفٍ . لنصغ . لنقدمَ بسلامٍ القربان المقدس.

رحمةَ سلام، ذبيحةَ تسبيح

Στῶμεν καλῶς, στῶμεν μετὰ φόβου, πρόσχωμεν, τὴν ἁγίαν ἀναφοράν, ἐν εἰρήνῃ προσφέρειν.

Ἔλεον εἰρήνης, θυσίαν αἰνέσεως.

نعمةُ ربِنا يسوعَ المسيح ، ومحبةُ اللهِ الآب ، وشركةُ الروح ِ القدس لتكن مع جميعِكم . ومع روحك .

Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καί Πατρὸς καὶ ἡ κοινωνία τοῦ Ἁγίου

Πνεύματος εἴη μετὰ πάντων ὑμῶν.

Καὶ μετά τοῦ πνεύματός σου.

لنضـــــع قلوبَنا فــوق.

هي لنا عند الرب.

Ἄνω σχῶμεν τὰς καρδίας

Ἔχομεν πρὸς τὸν Κύριον

لنشــــكرنَ الرب.

لحقٌ وواجب

Εὐχαριστήσωμεν τῷ Κυρίῳ

Ἄξιον καὶ δίκαιον.

أيها السيدُ الربُ الإله الآب الضابط الكل، المسجود له ،إنه واجبٌ حقاً وعدلٌ ولائقٌ بعظمةِ جلال قداسنِك، ايها الكائنُ السيدُ الربُ الإلهُ، الآب الضابطُ الكل، المسجود له، أن نسبِحَك ونمدحَك ونباركَك ونسجدَ لك، ونشكرَك ونمجدَك انت الإلهَ الحقيقيَ وحدَك، وأن نقرب لك عبادتنا هذه الناطقة بقلبٍ منسحقٍ وروح متضع. لأنك أنت وهبتنا معرفة حقك. فمن تُراهُ كفءً أن يُحدِثَ بجبروتِك ويُسمعَ تسابيحَك كلَها، او يُذيعَ جميعَ معجزاتكَ في كلِ حين !

يا سيد الكل ربَ السماءِ والأرض، وكلِ خليقةٍ منظورة وغيرِ منظورة، الجالس على عرش المجد، والناظر الى اللجج،الأزلي، الذي لا يُرى، ولا يوصف، ولا يدرك، ولا يعتريه تحول، أبا ربِنا يسوعَ المسيح ، الإله العظيم مخلِصِنا ورجائِنا، الذي هو صورةٌ لصلاحِك، وختمٌ مساوٍ لك في الرسم مُظهرٌ إياك في ذاته أيها الآب. هو الكلمةُ الحيُ الإلهُ الحقيقي، الذي منه ظهرَ الروحُ القدس، روحُ الحق، موهبةُ التبني، عربون الميراثِ الآتي، باكورةُ الخيراتِ الأبدية، القوةُ المحيية، ينبوعُ التقديس، الذي بتاييدِه تعبدُك كلُ الخلائقِ الناطقةِ والعقلية، وتمجدُك على الدوام، لأن البرايا كلَها هي عبيدٌ لك.

فأنه إياك يُسبحُ الملائكة، ورؤساءُ الملائكة، والعروشُ، والسيادات والرئاساتُ والسلاطينُ والقواتُ والشيروبيمُ الكثيرو العيون. وقد مثَلَ حولَك السيرافيم، للواحدِ ستةُ أجنحةِ وللأخر ستةُ أجنحة ، بإثنين يسترون وجوهَهم، وبإثنين يسترونَ أرجلَهم، وبإثنين يطيرون، ويصرخون الواحدُ نحو الآخر، بأفواهٍ لا تصمتُ، وتماجيد لا تنقطع :

Ὁ Ὢν, Δέσποτα, Κύριε Θεέ, Πάτερ Παντοκράτορ προσκυνητέ, ἄξιον ὡς ἀληθῶς, καὶ δίκαιον καὶ πρέπον τῇ μεγαλοπρεπείᾳ τῆς ἁγιωσύνης σου, σὲ αἰνεῖν, σὲ ὑμνεῖν, σὲ εὐλογεῖν, σὲ προσκυνεῖν, σοὶ εὐχαριστεῖν, σὲ δοξάζειν τὸν μόνον ὄντως ὄντα Θεόν, καὶ σοὶ προσφέρειν ἐν καρδίᾳ συντετριμμένῃ, καὶ πνεύματι ταπεινώσεως τὴν λογικὴν ταύτην λατρείαν ἡμῶν, ὅτι σὺ εἶ ὁ χαρισάμενος ἡμῖν τὴν ἐπίγνωσιν τῆς σῆς ἀληθείας. Καὶ τὶς ἱκανὸς λαλῆσαι τὰς δυναστείας σου; ἀκουστὰς ποιῆσαι πάσας τὰς αἰνέσεις σου; ἢ διηγήσασθαι πάντα τὰ θαυμάσιά σου ἐν παντὶ καιρῶ; Δέσποτα τῶν ἁπάντων, Κύριε οὐρανοῦ καὶ γῆς, καὶ πάσης κτίσεως, ὁρωμένης τε καὶ οὐχ ὁρωμένης, ὁ καθήμενος ἐπὶ θρόνου δόξης, καὶ ἐπιβλέπων ἀβύσσους, ἄναρχε, ἀόρατε, ἀκατάληπτε, ἀπερίγραπτε, ἀναλλοίωτε, ὁ Πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος, τῆς ἐλπίδος ἡμῶν, ὃς ἐστιν εἰκὼν τῆς σῆς ἀγαθότητος, σφραγὶς ἰσότυπος, ἐν ἑαυτῷ δεικνὺς σε τὸν Πατέρα, Λόγος ζῶν, Θεὸς ἀληθινός, ἡ πρὸ αἰώνων σοφία, ζωή, ἁγιασμός, δύναμις, τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, παρ' οὗ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐξεφάνη, τὸ τῆς ἀληθείας Πνεῦμα, τὸ τῆς υἱοθεσίας χάρισμα, ὁ ἀρραβὼν τῆς μελλούσης κληρονομίας, ἡ ἀπαρχὴ τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν, ἡ ζωοποιὸς δύναμις, ἡ πηγὴ τοῦ ἁγιασμοῦ, παρ' οὗ πᾶσα κτίσις λογική τε καὶ νοερά, δυναμουμένη, σοὶ λατρεύει, καὶ σοὶ τὴν ἀΐδιον ἀναπέμπει δοξολογίαν, ὅτι τὰ σύμπαντα δοῦλα σά· Σὲ γὰρ αἰνοῦσιν Ἄγγελοι, Ἀρχάγγελοι, θρόνοι, Κυριότητες, Ἀρχαί, Ἐξουσίαι, Δυνάμεις, καὶ τὰ πολυόμματα Χερουβείμ, Σοὶ παρίστανται κύκλῳ τὰ Σεραφείμ, ἓξ πτέρυγες τῷ ἑνί, καὶ ἓξ πτέρυγες τῷ ἑνί, καὶ ταῖς μὲν δυσὶ κατακαλύπτουσι τὰ πρόσωπα ἑαυτῶν, ταῖς δὲ δυσὶ τοὺς πόδας, καὶ ταῖς δυσὶ πετόμενα, κέκραγεν ἕτερον πρὸς τὸ ἕτερον, ἀκαταπαύστοις στόμασιν, ἀσιγήτοις δοξολογίαις.

قدوس ، قدوس ، قدوس رب الصباؤوت ، السماُءُ والأرضُ مملوءتانِ مِن مجدِك . أوصانا في الأعالي . مباركٌ الآتي باسم ِ الرب ، أوصانا في الأعالي.

Ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος, Κύριος Σαβαώθ, πλήρης, ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ τῆς δόξης σου. Ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. Ὡσσανὰ ὁ ἐν τοῖς ὑψίστοις.

فمع هذه القواتِ المغبوطة، أيها السيد المحبُ البشر، نهتف نحن الخطأة أيضا ونقول : قدوس أنت حقا وكليُ القداسة، وجلالُ قداستِك لا قياسَ له، وبارٌ انت في جميعِ اعمالِك. لأنك بعدلٍ وحُكمٍ حقَ جلبتَ علينا كلَ ما جلبت. فإنك، لما جبلتَ الإنسان، بأخذك تراباً من الأرضِ وبإكرامِه اللهمَ بصورتِك، وضعتَه في فردوسِ النعيم، ووعدتَه بحياةٍ خالدة، وبالتمتع بخيراتٍ أبدية، إنْ حفِظَ وصاياك. لكنه لما عصاكَ انت الإلهَ الحقيقيَ خالقَه، وانقادَ لغوايةِ الحية، فاُميتَ بزلاّتِه، نفيتَه يا ألله بحُكمِكَ العادل من الفردوس الى هذا العالم، وأعدتَه الى الأرض التي منها اُخذ، مدبراً له الخلاصَ بالولادةِ الجديدة، التي بمسيحِك نفسِه. فإنك لمْ تُعرضْ الى الأبدِ عن جِبلتِكَ التي صنعتَها، أيها الصالح، ولمْ تنسَ عملَ يديْك، بل افتقدتَه على أنواع كثيرةٍ بأحشاءِ رحمتِك. فأرسلتَ الأنبياء، وصنعتَ المعجزات على أيدي قدّيسيك، الذين أرضوكَ جيلاً بعد جيل، وكلّمتنا بأفواهِ عبيدِك الأنبياء، وسبقتَ فبشرتنا بالخلاصِ الآتي. وأعطيتنا ناموساً يُعِنُنا، وأقمتَ ملائكةً يحرُسوننا.

ولما حانَ كمالُ الأزمنة، كلّمتَنا بإبنِك نفسِه، الذي به صنعتَ الدهور. الذي وهو ضياءُ مجدِك وصورةُ أقنومِك وحاملُ الجميعِ بكلمةِ قدرتِه، لم يعتدَ مساواتَه لك، أيها الإلهُ الآب، إختلاساً. بل على كونِه إلهاً أزلياً، شوهِد على الأرض وخالطَ الناس. وبتجسدِه من البتول القديسة، أخلى ذاتَه آخذاً صورةَ عبد، صائراً مُشاركاً لنا في جسدِنا الوضيع، ليجعلَنا شركاءَ في صورةِ مجدِه. فإنه لما كانت بالإنسانِ قد دخلتِ الخطيئةُ الى العالم، وبالخطيئةِ الموت، رضِيَ ابنُك الوحيد، الكائن في أحضانِك أيها الإلهُ الآب، أن يولَدَ من إمرأةٍ هي القديسةُ والدةُ الإلهِ الدائمةُ البتوليةُ مريم، وأن يَخضَعَ للناموسِ ليَدينَ الخطيئةَ بجسدِه، حتى أن المائتين بآدمَ يحيونَ في مسيحِك نفسِه. وإذ عاشَ في هذا العالم، وأعطانا أوامرَ الخلاص، ابعدَنا عن ضلالةِ الأوثان، وهدانا الى معرفتِك، أيها الآبُ الإلهُ الحقيقي، مُقتنياً إيانا لذاتِه شعباً خاصاً، كهنوتاً ملوكياً، أمةً مقدسة, وإذ طهّرنا بالماءِ وقدسَنا بالروح القدس، بذلَ نفسَه فديةً للموت، الذي كنا فيه مضبوطينَ أرقاءَ للخطيئةِ. ولما انحدرَ بالصليبِ الى الجحيم، ليُتمَ في ذاتِه كلَ شيء، حلّ أوجاعَ الموت, وإذ فامَ في اليوم الثالث، وفتحَ طريقَ القيامةِ من بينِ الأمواتِ لكلِ جسد، إذ لم يكن ممكناً أن يُضبطَ مُبدىءُ الحياةِ في البلى، صارَ باكورةً للراقدين، وبكراً من بينِ الأموات، ليكونَ هو نفسُه الكلّ والأولَ في كل شيء. وإذ صعِدَ الى السموات، جلسَ عن يمينِ عظمتِك في الأعالي, وهو سيأتي أيضاً ليجازي كلَ واحدٍ بحسبِ أعمالِه.

وقد تركَ لنا تذكاراتِ الآمِه الخلاصيةِ هذه، التي وضعناها بحسب وصاياه. فإنه لما أزمعَ أن يذهبَ الى موتِه الإختياري المجيدِ المحيي، في الليلة التي أسلمَ فيها ذاتَه لأجل حياةِ العالم، وأخذَ خُبزاً بيدَيهِ المقدستين الطاهرتين، ورفعه إليك أيها الإلهُ الآب، وشكرَ وباركَ وقدسَ وكسر، أعطى تلاميذَه الرُسلَ القديسين قائلاً :

Μετὰ τούτων τῶν μακαρίων Δυνάμεων, Δέσποτα φιλάνθρωπε, καὶ ἡμεῖς οἱ ἁμαρτωλοὶ βοῶμεν καὶ λέγομεν· Ἅγιος εἶ, ὡς ἀληθῶς, καὶ πανάγιος, καὶ οὐκ ἔστι μέτρον τῇμεγαλοπρεπείᾳ τῆς ἁγιωσύνης σου, καὶ ὅσιος ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις σου, ὅτι ἐν δικαιοσύνῃ καὶ κρίσει ἀληθινῇ πάντα ἐπήγασες ἡμῖν· πλάσας γὰρ τὸν ἄνθρωπον, χοῦν λαβὼν ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ εἰκόνι τῇ σῇ, ὁ Θεός, τιμήσας, τέθεικας αὐτὸν ἐν τῷ Παραδείσῳ τῆς τρυφῆς, ἀθανασίαν ζωῆς, καὶ ἀπόλαυσιν αἰωνίων ἀγαθῶν, ἐν τῇ τηρήσει τῶν ἐντολῶν σου, ἐπαγγειλάμενος αὐτῷ, ἀλλὰ παρακούσαντα σοῦ τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ, τοῦ κτίσαντος αὐτόν, καὶ τῇ ἀπάτῃ τοῦ ὄφεως ὑπαχθέντα, νεκρωθέντα τε τοῖς οἰκείοις αὐτοῦ παραπτώμασιν, ἐξωρίσας αὐτὸν ἐν τῇ δικαιοκρισίᾳ σου, ὁ Θεός, ἐκ τοῦ Παραδείσου εἰς τὸν κόσμον τοῦτον, καὶ ἀπέστρεψας εἰς τὴν γῆν ἐξ ἧς ἐλήφθη, οἰκονομῶν αὐτῷ τὴν ἐκ παλιγγενεσίας σωτηρίαν, τὴν ἐν αὐτῷ τῷ Χριστῷ σου· οὐ γὰρ ἀπεστράφης τὸ πλάσμα σου εἰς τέλος, ὃ ἐποίησας, ἀγαθέ, οὐδὲ ἐπελάθου ἔργου χειρῶν σου, ἀλλ' ἐπεσκέψω πολυτρόπως, διὰ σπλάγχνα ἐλέους σου. Προφήτας ἐξαπέστειλας, ἐποίησας δυνάμεις διὰ τῶν Ἁγίων σου, τῶν καθ' ἑκάστὴν γενεὰν εὐαρεστησάντων σοι, ἐλάλησας ἡμῖν διὰ στόματος τῶν δούλων σου τῶν Προφητῶν, προκαταγγέλλων ἡμῖν τὴν μέλλουσαν ἔσεσθαι σωτηρίαν, νόμον ἔδωκας εἰς βοήθειαν, Ἀγγέλους ἐπέστησας φύλακας. Ὅτε δὲ ἦλθε τὰ πλήρωμα τῶν καιρῶν, ἐλάλησας ἡμῖν ἐν αὐτῷ τῷ Υἱῷ σου, δι' οὗ καὶ τοὺς αἰῶνας ἐποίησας, ὅς, ὢν ἀπάγαυσμα τῆς δόξης σου, καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεώς σου, φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα σοὶ τῷ Θεῷ καὶ Πατρί, ἀλλά, Θεὸς ὢν προαιώνιος, ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη, καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη, καὶ ἐκ Παρθένου ἁγίας σαρκωθείς, ἐκένωσεν ἑαυτόν, μορφὴν δούλου λαβών, σύμμορφος γενόμενος τῷ σώματι τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν, ἵνα ἡμᾶς συμμόρφους ποιήσῃ τῆς εἰκόνος τῆς δόξης αὐτοῦ. Ἐπειδὴ γὰρ δι' ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰσῆλθεν εἰς τὸν κόσμον, καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος, ηὐδόκησεν ὁ μονογενής σου Υἱός, ὁ ὢν ἐν τοῖς κόλποις σοῦ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός, γενόμενος ἐκ γυναικός, τῆς ἁγίας Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας, γενόμενος ὑπὸ νόμον, κατακρῖναι τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ, ἵνα οἱ ἐν τῷ Ἀδὰμ ἀποθνήσκοντες, ζωοποιηθῶσιν ἐν αὐτῷ τῷ Χριστῷ σου, καὶ ἐμπολιτευσάμενος τῷ κόσμω τούτῳ, δοὺς προστάγματα σωτηρίας, ἀποστήσας ἡμᾶς τῆς πλάνης τῶν εἰδώλων, προσήγαγε τῇ ἐπιγνώσει σοῦ τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός, κτησάμενος ἡμᾶς ἑαυτῶ λαὸν περιούσιον, βασίλειον ἱεράτευμα, ἔθνος ἅγιον, καὶ καθαρίσας ἐν ὕδατι, καὶ ἁγιάσας τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ, ἔδωκεν ἑαυτόν ἀντάλλαγμα τῷ θανάτῳ, ἐν ᾧ κατειχόμεθᾳ, πεπραμένοι ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν, καὶ κατελθὼν διὰ τοῦ Σταυροῦ εἰς τόν, ᾍδην, ἵνα πληρώσῃ ἑαυτοῦ τὰ πάντα, ἔλυσε τάς ὀδύνας τοῦ θανάτου, καὶ ἀναστὰς τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, καὶ ὁδοποιήσας πάσῃ σαρκὶ τὴν ἐκ νεκρῶν Ἀνάστασιν, καθότι οὐκ ἦν δυνατὸν κρατεῖσθαι ὑπὸ τῆς φθορᾶς τὸν ἀρχηγόν τῆς ζωῆς, ἐγένετο ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων, πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν, ἵνα ἦ αὐτὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσι πρωτεύων· καὶ ἀνελθὼν εἰς τοὺς οὐρανούς, ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλωσύνης σου ἐν ὑψηλοῖς, ὃς καὶ ἥξει, ἀποδοῦναι ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ. Κατέλιπε δὲ ἡμῖν ὑπομνήματα τοῦ σωτηρίου αὐτοῦ πάθους ταῦτα, ἃ προτεθείκαμεν ἐνώπιόν σου, κατὰ τὰς αὐτοῦ ἐντολάς. Μέλλων γὰρ ἐξιέναι ἐπὶ τὸν ἑκούσιον, καὶ ἀοίδιμον καὶ ζωοποιὸν αὐτοῦ θάνατον, τῇ νυκτί, ᾗ παρεδίδου ἑαυτὸν ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς, λαβὼν ἄρτον ἐπὶ τῶν ἁγίων αὐτοῦ καὶ ἀχράντων χειρῶν, καὶ ἀναδείξας σοὶ τῷ Θεῷ καὶ Πατρί, εὐχαριστήσας, εὐλογήσας, ἁγιάσας, κλάσας. Ἔδωκε τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ Μαθηταῖς καὶ Ἀποστόλοις, εἰπών·

خذوا كلوا ، هذا هو جسدي ، الذي يُكسرُ من أجلِكم ، لمغفرةِ الخطايا آمين

وكذلك أخذَ الكأسَ من نتاج ِ الكرمة، ومزجَ وشكرَ وباركَ وقدس أعطى تلاميذَه الرُسلَ القديسين قائلاً :

أشربوا منها كُلُكُم ، هذا هو دمي للعهدِ الجديد ، الذي يهراقُ عنكم وعن كثيرين ، لمغفرةِ الخطايا آمين

Λάβετε, φάγετε. Tοῦτό μού ἐστι τὸ Σῶμα, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν κλώμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. Ἀμήν.

Ὁμοίως καὶ τὸ ποτήριον ἐκ τοῦ γεννήματος τῆς ἀμπέλου λαβών, κεράσας, εὐχαριστήσας, εὐλογήσας, ἁγιάσας.

Ἔδωκε τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ Μαθηταῖς καὶ Ἀποστόλοις, εἰπών· Πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντες. Τοῦτό ἐστι τὸ Αἷμα μου, το τῆς Καινῆς Διαθήκης, τὸ ὑπὲρ ἡμῶν καὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. Ἀμήν.

التي لك مما لك ، نقدمها لك عن كلِ شيىءِ ، ومن جهةِ كلِ شيىء .

يتابع منحنياً : هذا اصنعوه لذِكري. فإنكم كلَ مرةٍ تأكلونَ هذا الخبزَ وتشربون من هذه الكأس، تخبرونَ بموتي، وتعترفونَ بقيامتي, فإذ نحن ذاكرون أيها السيد، الآمَه الخلاصية، وصليبَه المحيي، ودفنَه الثلاثي الأيام، وقيامتَه من بينِ الأموات، وصعودَه الى السموات، وجلوسَه عن يمينِك أيها الإلهُ الآب، ومجيئَه الثاني المرهوب .

Τὰ Σὰ ἐκ τῶν Σῶν, σοὶ προσφέρομεν κατὰ πάντα, καὶ διὰ πάντα.

Τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν· ὁσάκις γὰρ ἂν ἐσθίητε τὸν Ἄρτον τοῦτον, καὶ τὸ Ποτήριον τοῦτο πίνητε, τὸν ἐμὸν θάνατον καταγγέλλετε, τὴν ἐμὴν Ἀνάστασιν ὁμολογεῖτε. Μεμνημένοι οὖν, Δέσποτα, καὶ ἡμεῖς τῶν σωτηρίων αὐτοῦ Παθημάτων, τοῦ ζωοποιοῦ Σταυροῦ, τῆς τριημέρου Ταφῆς, τῆς ἐκ νεκρῶν Ἀναστάσεως, τῆς εἰς οὐρανοὺς Ἀνόδου, τῆς ἐκ δεξιῶν σοῦ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς Καθέδρας, καὶ τῆς ἐνδόξου καὶ φοβερᾶς δευτέρας αὐτοῦ Παρουσίας.

الشعب : إياك نسبح اياك نبارك اياك نشكر يارب واليك نطلب با إلهنا

لأجل هذا أيها السيدُ الكليُ قدسُه، نجسرُ نحن أيضاً عبيددَك الخطأةَ غيرَ المستحقين، الذين قد اُهلنا لخدمةِ مذبحِك المقدس، لا من أجل برِنا لأننا لمْ نصنعْ شيئاً من الصلاح على الأرض، بل من أجل مراحِمِك ورأفاتِك التي أفضتَها علينا بسخاء، أن ندنوَ الى مذبحِك المقدس. وإذ وضعنا رسمَي جسدِ مسيحِكَ ودمِه المقدّسَين، نسألُك ونطلبُ اليك، يا قدوسَ القديسين، أنْ يَحِلَ بمسرةِ روحُك القدوسُ علينا، وعلى هذه القرابينِ الموضوعة، ويباركَها ويقدسَها ويُظهِر:

Σὲ ὑμνοῦμεν, σὲ εὐλογοῦμεν, σοὶ εὐχαριστοῦμεν, Κύριε, καὶ δεόμεθά σου, ὁ Θεὸς ἡμῶν.

Διὰ τοῦτο, Δέσποτα, Πανάγιε καὶ ἡμεῖς οἱ ἁμαρτωλοὶ καὶ ἀνάξιοι δοῦλοί σου οἱ καταξιωθέντες λειτουργεῖν τῷ ἁγίῳ σου θυσιαστηρίῳ, οὐ διὰ τὰς δικαιοσύνας ἡμῶν (οὐ γὰρ ἐποιήσαμέν τι ἀγαθὸν ἐπὶ τῆς γῆς), ἀλλὰ διὰ τὰ ἐλέη σου καὶ τοὺς οἰκτιρμούς σου, οὓς ἐξέχεας πλουσίως ἐφ' ἡμᾶς, θαρροῦντες προσεγγίζομεν τῷ ἁγίῳ σου θυσιαστηρίῳ, καὶ προθέντες τὰ ἀντίτυπα τοῦ ἁγίου Σώματος καὶ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ σου, σοῦ δεόμεθα, καὶ σὲ παρακαλοῦμεν, Ἅγιε, Ἁγίων, εὐδοκίᾳ τῆς σῆς ἀγαθότητος, ἐλθεῖν τὸ Πνεῦμά σου τὸ Ἅγιον ἐφ' ἡμᾶς, καὶ ἐπὶ τὰ προκείμενα Δῶρα ταῦτα, καὶ εὐλογῆσαι αὐτά, καὶ ἁγιάσαι, καὶ ἀναδεῖξαι.

أما هذا الخبزَ فجسدَ ربِنا وإلهِنا ومخلصِنا يسوعَ المسيح الكريمَ نفسَه آمين

وأما ما في هذه الكأس ِ فدمَ ربِنا وإلهِنا ومخلصِنا يسوعَ المسيح الكريمَ نفسَه آمين

المُهراقَ لأجل حياةِ العالم آمين، آمين، آمين

أما نحن المشتركين في الخبزالواحد والكأس الواحدة، فاجعلنا متحدين بعضنا ببعض في شركة روح قدس واحد. ولا تجعل الإشتراك في جسد مسيحك ودمه المقدسين لأحدٍ منا لدينونةٍ ولا لإدانة ، بل لأن نجدَ رحمةً ونعمةً معَ جميع القديسين، الذين أرضوك منذ الدهر ،الأجداد ، والآباء، ورؤساء الآباء، والأنبياء ، والرسل ، والكارزين، والمبشرين، والشهداء، والمعترفين، والمعلمين، وروحِ كلِّ صديقٍ توفيَ على الإيمان .

وخاصةَ من أجل الكليةِ القداسةِ، الطاهرةِ الفائقةِ البركاتِ المجيدة، سيدتِنا والدةِ الإلهِ الدائمةِ البتول يةِ مريم

+ Καὶ ποίησον τὸν μὲν ἄρτον τοῦτον, τίμιον Σῶμα τοῦ Χριστοῦ σου. Ἀμήν.

+ Τὸ δὲ ἐν τῷ ποτηρίῳ τούτῳ, τίμιον Αἷμα τοῦ Χριστοῦ σου. Ἀμήν.

+ Μεταβαλὼν τῷ Πνεύματί σου τῷ Ἁγίῳ. Ἀμήν. Ἀμήν. Ἀμήν.

Ἡμᾶς δὲ πάντας, τοὺς ἐκ τοῦ ἑνὸς Ἄρτου καὶ τοῦ Ποτηρίου μετέχοντας, ἑνώσαις ἀλλήλοις εἰς ἑνὸς Πνεύματος Ἁγίου κοινωνίαν, καὶ μηδένα ἡμῶν εἰς κρῖμα, ἢ εἰς κατάκριμα ποιήσαις μετασχεῖν τοῦ ἁγίου Σώματος, καὶ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ σου, ἀλλ' ἵνα εὕρωμεν ἔλεον καὶ χάριν μετὰ πάντων τῶν, Ἁγίων, τῶν ἀπ' αἰῶνός σοι εὐαρεστησάντων, Προπατόρων, Πατέρων, Πατριαρχῶν, Προφητῶν, Ἀποστόλων, Κηρύκων, Εὐαγγελιστῶν, Μαρτύρων, Ὁμολογητῶν, Διδασκάλων, καὶ παντὸς πνεύματος δικαίου ἐν πίστει τετελειωμένου.

Ἐξαιρέτως τῆς Παναγίας, ἀχράντου, ὑπερευλογημένης, ἐνδόξου, Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας.

إن البرايا بأسرها تفرحُ بكِ يا ممتلئةً نعمة ، محافلَ الملائكةِ وأجناسِ البشر، أيتها الهيكلُ المتقدسُ والفروسُ الناطقُ وفخرُ البتولية ، التي منها تجسدَ الإلهُ وصارَ طفلاً ، وهو إلهُنا قبل الدهور . لأنه صنعَ مستودعكِ عرشاً ، وجعلَ بطنكِ أرحبَ من السموات. لذلك ، يا ممتلئةً نعمة ، تفرح بكِ كلُ البرايا وتمجدُكِ

Eπi σoὶ χαίρει, Κεχαριτωμένη, πᾶσα ἡ κτίσις. Ἀγγέλων τὸ σύστημα καὶ ἀνθρώπων τὸ γένος, ἡγιασμένε ναὲ καὶ παράδεισε λογικέ, παρθενικὸν καύχημα, ἐξ ἧς Θεός ἐσαρκώθη καὶ παιδίον γέγονεν, ὁ πρὸ αἰώνων ὑπάρχων Θεὸς ἡμῶν· τὴν γὰρ σὴν μήτραν θρόνον ἐποίησε, καὶ τὴν σὴν γαστέρα πλατυτέραν οὐρανῶν ἀπειργάσατο. Ἐπὶ σοὶ χαίρει, Κεχαριτωμένη, πᾶσα ἡ κτίσις δόξα σοι.

أذكر يا ربُ أولاً أبانا ورئيسَ كهنتِنا (أفرام) وهَبه لكنائسِك المقدسة، بسلامٍ، صحيحاً، مكرماً، معافى، مديد الأيام، قاطعاً بإستقامةٍ كلمةَ حقِك . آمين

والخاطرين في فكرِ كلِّ واحدٍ من الحاضرين، جميعَهم وجميعَهنَ

جميعَهم وجميعَهنَ

Ἐν πρώτοις, μνήσθητι, Κύριε, τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ἡμῶν( Άφραάμ), ὂν χάρισαι ταῖς ἁγίαις σου Ἐκκλησίαις

ἐν εἰρήνῃ, σῷον, ἔντιμον, ὑγιᾶ, μακροημερεύοντα, καὶ ὀρθοτομοῦντα τὸν λόγον τῆς σῆς ἀληθείας.

Καὶ ὧν ἕκαστος κατὰ διάνοιαν ἔχει, καὶ πάντων καὶ πασῶν.

Καὶ πάντων καὶ πασῶν.

واعطنا أن نمجدَ ونسبحَ بفم ٍ واحدٍ وقلبٍ واحد ، اسمَكَ الكليَ الإكرام ِ والعظيمَ الجلال ، أيها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس ، الآنَ وكلَ أوانٍ آمين

Καὶ δὸς ἡμῖν ἐν ἑνὶ στόματι καὶ μιᾷ καρδίᾳ, δοξάζειν καὶ ἀνυμνεῖν τὸ πάντιμον καὶ μεγαλοπρεπὲς ὄνομά

σου, τοῦ Πατρὸς καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.

Ἀμήν.

ولتكن مراحمُ إلهِنا العظيم ومخلصِنا يسوعَ المسيح مع جميعِكم

ومع روحك

Καὶ ἔσται τὰ ἐλέη τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, μετὰ πάντων ὑμῶν.

Καὶ μετὰ τοῦ πνεύματός σου.

بعد ذكرنا حميعَ القديسينَ، أيضاً وأيضاً بسلام ٍ إلى الرب نطلب               يا رب أرحم

من أجل هذه القرابين الكريمة ، المقدمة والمقدسة ،   إلى الرب نطلب                . يا رب أرحم

حتى إن إلهَنا المحبَ البشر ، الذي قبلها على مذبحه المقدس السماوي العقلي ، رائحة طيبٍ زكي روحي ، يرسلُ لنا عوضاً منها النعمةَ الإلهيةَ وموهبةَ الروح القدس، نطلب                                          يا رب أرحم

بعد إلتماسِنا الإتحادَ في الإيمانِ وشركةِ الروح ِ القدس ، فلنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتِنا المسيحَ الإله

Πάντων τῶν ἁγίων μνημονεύσαντες, ἔτι καὶ ἔτι ἐν εἰρήνῃ τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπέρ τῶν προσκομισθέντων καὶ ἁγιασθέντων τιμίων δώρων, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὅπως ὁ φιλάνθρωπος Θεὸς ἡμῶν, ὁ προσδεξάμενος αὐτὰ εἰς τὸ ἅγιον καὶ ὑπερουράνιον καὶ νοερὸν

αὐτοῦ θυσιαστήριον εἰς ὀσμὴν εὐωδίας πνευματικῆς, ἀντικαταπέμψῃ ἡμῖν τὴν θείαν Χάριν καὶ τὴν

δωρεὰν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος δεηθῶμεν.

Ὑπέρ τοῦ ῥυσθῆναι ἡμᾶς ἀπὸ πάσης θλίψεως, ὀργῆς, κινδύνου καὶ ἀνάγκης, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ἀντιλαβοῦ, σῶσον, ἐλέησον καὶ διαφύλαξον ἡμᾶς, ὁ Θεός, τῇ σῇ χάριτι.

Τὴν ἡμέραν πᾶσαν, τελείαν, ἁγίαν, εἰρηνικὴν καὶ ἀναμάρτητον, παρὰ τοῦ Κυρίου, αἰτησώμεθα.

Ἄγγελον εἰρήνης, πιστὸν ὁδηγόν, φύλακα τῶν ψυχῶν καί τῶν σωμάτων ἡμῶν, παρὰ τοῦ Κυρίου

αἰτησώμεθα.

Συγγνώμην καὶ ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν καί τῶν πλημμελημάτων ἡμῶν, παρὰ τοῦ Κυρίου αἰτησώμεθα.

Τὰ καλὰ καὶ συμφέροντα ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν καὶ εἰρήνην τῷ κόσμῳ, παρὰ τοῦ Κυρίου αἰτησώμεθα.

Tον ὑπόλοιπον χρόνον τῆς ζωῆς ἡμῶν ἐν εἰρήνῃ καὶ μετανοίᾳ ἐκτελέσαι, παρὰ τοῦ Κυρίου αἰτησώμεθα.

Χριστιανὰ τὰ τέλη τῆς ζωῆς ἡμῶν, ἀνώδυνα, ἀνεπαίσχυντα, εἰρηνικά, καὶ καλὴν ἀπολογίαν τὴν ἐπί τοῦ

φοβεροῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ αἰτησώμεθα.

Τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ τὴν κοινωνίαν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος αἰτησάμενοι, ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους

καὶ πᾶσαν τὴν ζωὴν ἡμῶν Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα.

وأهلنا أيها السيد ، لأن نجسرَ بدالةٍ وبلا دينونةٍ على أن ندعوَكَ أبَّا ، أيها الإله السماوي ، ونقول

Καὶ καταξίωσον ἡμᾶς, Δέσποτα, μετὰ παρρησίας, ἀκατακρίτως, τολμᾶν ἐπικαλεῖσθαι σὲ τὸν ἐπουράνιον Θεὸν Πατέρα, καὶ λέγειν·

أبانا الذي في السموات ، ليتقدس إسمك، ليأتِ ملكوتك، لتكن مشيئتك ، كما في السماء كذلك على الأرض خبزنا الجوهري أعطنا اليوم، واترك لنا ما علينا كما نترك نحن لمن لنا عليه ولا تدخلنا في التجربة لكن نجنا من الشرير

لأن لك الملكَ والقدرةَ والمجد ، أيها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس ، الآنَ وكلَ أوانٍ وإلى دهرِ الداهرين . آمين

Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς , αγιασθήτω το όνομά σου, ελθέτω η βασιλεία σου, γενηθήτω το θέλημά σου , ως εν ουρανών , και επι της γής . Τον άρτον ημών τον επιούσιον δός ημιν σήμερον, αι άφες ημιν τα οφοίληματά ημων ως και ημείς αφιέμεν τοις οφοίλεταις ημων , και μη εισένεγκης ημας εις πειρασμόν , αλλά ρύσαι ημας απο του πονηρού .

Ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ Βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα, τοῦ Πατρὸς καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

الســلامُ لجميعِــكم

ولروجك أيضا
لنحنِ رؤوسَنا للرب

لك يا رب

Εἰρήνη πᾶσι

Καὶ τῷ πνεύματί σου

Tὰς κεφαλὰς ἡμῶν τῷ Κυρίῳ κλίνωμεν

Σοί, Κύριε

أيها السيدُ الرب ، أبو الرآفات وإلهُ كلِ تعزية ، باركِ الذين حنوا لك رؤوسهم وصنهم وحصنهم وقوهم . أبعدهم عن كل عملٍ شرير، وألصقهم بكل عملٍ صالح. وأهلهم لأن يشتركوا بلا دينونةٍ في أسراركَ هذه الطاهرةِ المحيية ، لغفرانِ الخطايا وشركةِ الروحِ القدس

بنعمةِ ورأفاتِ ابنكَ الوحيد ومحبتِهِ للبشر، الذي أنت مباركٌمعه ومع روحِكَ الكلي ِّ قدسه الصالحِ والمحيي ، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين آمين

Δέσποτα Κύριε, ὁ Πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν, καὶ Θεὸς πάσης παρακλήσεως, τοὺς ὑποκεκλικότας σοι τὰς ἑαυτῶν κεφαλὰς εὐλόγησον, ἁγίασον, φρούρησον, ὀχύρωσον, ἐνδυνάμωσον, ἀπὸ παντὸς ἔργου πονηροῦ ἀπόστησον, παντὶ δὲ ἔργῳ ἀγαθῷ σύναψον, καὶ καταξίωσον ἀκατακρίτως μετασχεῖν τῶν ἀχράντων σου τούτων καὶ ζωοποιῶν Μυστηρίων, εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, εἰς Πνεύματος Ἁγίου κοινωνίαν.

Χάριτι καὶ οἰκτιρμοῖς καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ μονογενοῦς σου Υἱοῦ, μεθ' οὗ εὐλογητὸς εἶ, σὺν τῷ παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ σου Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰῶνον. Ἀμήν.

*****

الرفع ـــ التجزيء ـــ الإتحاد ـــ المناولة

أيها الربُ يسوعُ المسيحُ إلهُنا ، إصغ ِ من مسْكِنِكَ المقدس ومن عرش ِ مجدِ ملكِك ، وهلُمَّ لتقديسِنا ، أيها الجالس في الأعالي مع الآب ، والحاضرُ معنا ههنا غيرَ منظور . وارتضِ أن تناولنا بيدِك العزيزة ، جسدَك الطاهرَ ودمَك الكريم ، وبنا نحن شعبَك كلَّه

Πρόσχες, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐξ ἁγίου κατοικητηρίου σου, καὶ ἀπὸ θρόνου δόξης τῆς Βασιλείας σου, καὶ ἐλθὲ εἰς τὸ ἁγιάσαι ἡμᾶς, ὁ ἄνω τῷ Πατρὶ συγκαθήμενος καὶ ὧδε ἡμῖν ἀοράτως συνών. Καὶ καταξίωσον τῇ κραταιᾷ σου χειρὶ μεταδοῦναι ἡμῖν τοῦ ἀχράντου Σώματός σου καί τοῦ τιμίου Αἵματος καὶ δι' ἡμῶν παντὶ τῷ λαῷ.

لنصغ، القدســـــاتُ للقديســـــــين

Πρόσχωμεν Tά Ἅγια τοῖς Ἁγίοις.

قدوس واحد ، رب واحد ، يسوعُ المسيح لمجد الله الآب ، آمين

Εἷς ἅγιος, εἷς Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός. Ἀμήν

يجزا ويُقسم حملُ الله، الذي يُجزَّأ ولا ينقسم، ويؤكل منه دائماً ولا ينفد، بل يُقدسُ المتناولين منه.

Μελιζεται και διαμεριζεται ο Αμνος του Θεου , ο μελιζομενος και μη διαρουμενος , ο παντοτε εσθιομενος και μηδεποτε δαπανωμενος , αλλα τους μετεχοντας αγιαζων

بخوف الله وإيمانٍ ومحبة تقدموا

Μετὰ φόβου Θεοῦ, πίστεως καὶ ἀγάπης προσέλθετε.

خلصْ يا الله شعبَك وباركْ ميراثك

Σῶσον, ὁ Θεός, τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου

قد نظرنا النور الحقيقي وأخذنا الروح السماوي وجدنا الإيمان الحق ، فلنسجد للثالوث الغير المنقسم لأنه خلصنا

Εἴδομεν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ἐλάβομεν Πνεῦμα ἐπουράνιον, εὓρομεν πίστιν ἀληθῆ, ἀδιαίρετον Τριάδα προσκυνοῦντες· αὕτη γὰρ ἡμᾶς ἔσωσεν.

تبارك الله إلهُنا ، كل حين الآن وكل أوان وإلى دهر آمين

Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, Πάντοτε, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν

إذ قد تناولنا مستقيمينَ أسرارَ المسيح ِالإلهية ،المقدسة، الطاهرة ، غيرَ المائتة السماوية ، المحيية المرهوبة ، فلنشكرالربَّ شكراً لائقا
يا رب ارحم

أعضد وخلص وارحم واحفظنا يا ألله بنعمتك
يا رب ارحم

بعد أن نسأل أن يكونَ نهارُنا كلُه كاملاً مقدساً سلامياً وبلا خطيئة ، فلنودع ذواتنا وبعضنا بعضاً وكلَّ حياتِنا المسيحَ الإله
لك يا رب

إفشين ما بعد المناولة

نشكرك أيها الرب إلهنا ، على تناول أسرارك المقدسة الطاهرة السماويةِ غير المائتة ، التي منحتنا إياها إحساناً وتقديساً وشفاءً لنفوسنا وأجسادنا. فأنت يا سيد الكل ، هب أن تكونَ لنا شركة جسد مسيحك ودمِه المقدسين لإيمان لا يخزى ولمحبةٍ لا رياءَ فيها ، وللإمتلاءِ من الحكمة، ولشفاء النفس والجسد ، ولطردِ كلِّ عدو ، وللعملِ بوصاياك ، ولجواب مقبول لدى منبرِ مسيحك المرهوب .

لأنك أنت هو تقديسُنا واليك نرفع المجد، ايها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الداهرين، آمين

Ὀρθοί, μεταλαβόντες τῶν θείων, ἁγίων, ἀχράντων, ἀθανάτων, ἐπουρανίων καὶ ζωοποιῶν, φρικτῶν τοῦ Χριστοῦ μυστηρίων, ἀξίως εὐχαριστήσωμεν τῷ Κυρίῳ.

Ἀντιλαβοῦ, σῶσον, ἐλέησον καὶ διαφύλαξον ἡμᾶς ὁ Θεός, τῇ σῇ χάριτι.

τὴν ἡμέραν πᾶσαν, τελείαν, ἁγίαν, εἰρηνικὴν καὶ ἀναμάρτητον αἰτησάμενοι, ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους καὶ πᾶσαν τὴν ζωὴν ἡμῶν, Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα.

Εὐχαριστοῦμέν σοι, Κύριε, ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐπὶ τῇ μεταλήψει τῶν ἁγίων, ἀχράντων, ἀθανάτων, καὶ ἐπουρανίων σου Μυστηρίων, ἃ ἔδωκας ἡμῖν ἐπ' εὐεργεσίᾳ, καὶ ἁγιασμῷ, καὶ ἰάσει τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶν. Αὐτός, Δέσποτα τῶν ἁπάντων, δὸς γενέσθαι ἡμῖν τὴν κοινωνίαν τοῦ ἁγίου Σώματος καὶ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ σου, εἰς πίστιν ἀκαταίσχυντον, εἰς ἀγάπην ἀνυπόκριτον, εἰς πλησμονὴν σοφίας, εἰς ἴασιν ψυχῆς καὶ σώματος, εἰς ἀποτροπὴν παντὸς ἐναντίου, εἰς περιποίησιν τῶν ἐντολῶν σου, εἰς ἀπολογίαν εὐπρόσδεκτον, τὴν ἐπὶ τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ σου.

Ὅτι σὺ εἶ ὁ ἁγιασμὸς ἡμῶν, καὶ σοὶ τὴν δόξαν ἀναπέμπομεν τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

لنخرج بسلام إلى الرب نطلب

يا مباركَ مباركيكَ ، يا ربُ ومقدسَ المتوكلين عليك ، خلصْ شعبَك وباركْ ميراثَك . إحفظ كمالَ كنيستِك . قدسْ الذين يحبونَ جمالَ بيتِك ، أنت امنحهم عوضاً من ذلك مجداً بقدرتك الإلهية ، ولا تهمِلنا نحن المتوكلينَ عليك . هبِ السلامَ لعالمِك ، ولكنائسك ، وللكهنةِ وللحكام ، ولكلِ شعبِك .

لأن كلَّ عطيةٍ صالحةٍ وكلَّ موهبةٍ كاملةٍ هي من العلاء منحدرة ، من لدُنكَ يا أبا الأنوار . وإليك نرفع المجدَ والشكرَ والسجود ، أيها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس ، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين .

ليكن إسم الرب مباركاً من الآن وإلى الدهر

Ἐν εἰρήνῃ προέλθωμεν. Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν

Ὁ εὐλογῶν τοὺς εὐλογοῦντάς σε, Κύριε καὶ ἁγιάζων τοὺς ἐπὶ σοὶ πεποιθότας, σῶσον τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου. Τὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας σου φύλαξον, ἁγίασον τοὺς ἀγαπῶντας τὴν εὐπρέπειαν τοῦ οἴκου σου. Σὺ αὐτοὺς ἀντιδόξασον τῇ θεϊκῇ σου δυνάμει καὶ μὴ ἐγκαταλίπῃς ἡμᾶς τοὺς ἐλπίζοντας ἐπὶ σέ. Εἰρήνην τῷ κόσμῳ σου δώρησαι, ταῖς Ἐκκλησίαις σου, τοῖς ἱερεῦσι, τοῖς ἄρχουσιν ἡμῶν, τῷ στρατῷ καὶ παντὶ τῷ λαῷ σου. Ὅτι πᾶσα δόσις ἀγαθὴ καὶ πᾶν δώρημα τέλειον ἄνωθέν ἐστι καταβαῖνον ἐκ σοῦ τοῦ Πατρός τῶν φώτων, καὶ σοὶ τὴν δόξαν καὶ εὐχαριστίαν καὶ προσκύνησιν ἀναπέμπομεν τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον ἀπό τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος. (3)

إلى الرب نطلب يا رب أرحم

بركةُ الربِ ورحمتُه تحلانَ عليكم ، بنعمتِه الإلهيةِ ومحبتِه للبشر ، كل حين الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

المجد لك يا الله يا رجاءنا ، المجد لك

أيها المسيحُ إلهُنا الحقيقي يامن قام من بين الأموات من اجل خلاصنا .

بشفاعات أمكَ القديسة الكلية الطهارة والبريئة من كلِ عيب ،

وبقدرة الصليب الكريم المحيي ،

وبطلباتِ القواتِ السماويةِ المكرمةِ العادمةِ الأجساد ،

وبتوسلاتِ النبي الكريم السابق المجيد يوحنا المعمدان ،

والقديسين المشرفين الرسل الجديرين بكلِ مديح ،

والقديسين المجيدين الشهداءِ المتألقين بالظفر ،

وآبائنا الأبرار المتوشحين بالله ،

وأبينا الجليل في القديسين (باسيليوس الكبير رئيس أساقفة كابادوكيا) كاتب هذه الخدمة الشريفة

والقديس ( ) صاحب هذه الكنيسة المقدسة

والقديسين الصديقين يواكيم وحنة جدّي المسيح الإله، والقديسين يوحنا السلمي وبنادكتوس البار، اللذين نقيم تذكارهما اليوم، وجميع قديسيك، ارحمنا وخلصنا بما أنك صالح ومحب للبشر .

لثالوث القدوس فليحفظ حياتكم أجمعين.

بصلواتِ آبائِنا القديسين، أيها الربُ يسوعُ المسيحُ إلهُنا، ارحمنا وخلصنا .

Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

+ Εὐλογία Κυρίου καὶ ἔλεος Αὐτοῦ ἔλθοι ἐφ' ἡμᾶς, τῇ αὐτοῦ θεία χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ πάντοτε, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Δόξα σοι Χριστὲ ὁ Θεός, ἡ ἐλπὶς ἡμῶν, δόξα σοι.

(Ὁ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν) Χριστὸς ὁ ἀληθινὸς Θεὸς ἡμῶν,

ταῖς πρεσβείαις τῆς παναχράντου καὶ παναμώμου ἁγίας αὐτοῦ μητρός,

δυνάμει τοῦ τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ,

προστασίαις τῶν τιμίων ἐπουρανίων δυνάμεων ἀσωμάτων,

ἱκεσίαις τοῦ τιμίου, ἐνδόξου, προφήτου Προδρόμου καὶ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου,

τῶν ἁγίων, ἐνδόξων καὶ πανευφήμων Ἀποστόλων,

τῶν ἐν ἁγίοις πατέρων ἡμῶν μεγάλων ἱεραρχῶν καὶ οἰκουμενικῶν διδασκάλων,

τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Βασιλεος Ἀρχιεπισκόπου τοῦΧρυσοστόμου,

τῶν ἁγίων ἐνδόξων καὶ καλλινίκων Μαρτύρων, τῶν ὁσίων καὶ θεοφόρων Πατέρων ἡμῶν,

τῶν ἁγίων καὶ δικαίων θεοπατόρων Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννης, ( .) καὶ πάντων τῶν Ἁγίων,

ἐλεήσαι καὶ σώσαι ἡμᾶς, ὡς ἀγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος καὶ ἐλεήμων Θεός.

+ Ἡ Ἁγία Τριὰς διαφυλάξοι πάντα ὑμᾶς.

Δι' εὐχῶν τῶν ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.

+ + + + +

عودة إلى أعلى الصفحة عودة إلى أوّل خدمة القداس الإلهي

سحر الميلاد

كاهن: تبارك الله إلهنا كل حين الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

أيها الملك السماوي المعزي روح الحق ، الحاضر في كل زمان ، المالىء الكل ، كنز الصالحات ورازق الحياة ، هلم واسكن فينا ، وطهرنا من كل دنس ، وخلص أيها الصالح نفوسنا.

المرتل : آمين . قدوس الله قدوس القوي قدوس الذي لا يموت إرحمنا .3
المجد للآب والإبن والروح القدس، الآن وكل أوان والى دهر الداهرين آمين

أيها الثالوث القدوس إرحمنا يا رب وأغفر خطايانا ، يا سيد تجاوز عن سيئاتنا ، يا قدوس إطلع واشفِ أمراضنا، من أجل اسمِك يا رب ارحم يا رب ارحم يا رب ارحم

المجد للآب والإبن والروح القدس، الآن وكل أوان والى دهر الداهرين آمين

* * * * *

المزمور السابع والثلاثون

المجد للآب والإبن والروح القدس، الآن وكل أوان والى دهر الداهرين آمين

* * * * *

ميلادُكَ أيّها المسيحُ إلهُنا قد أطلعَ نورَ المعرفةِ في العالم، لأنّ الساجدين للكواكب به تعلّموا من الكوكب السجودَ لكَ يا شمسَ العدل. وأن يعرفوا أنّك من مشارقِ العلوِّ أتيت. يا ربُّ المجدُ لك - ثلاثا

* * * * *

الكاهن: أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِ نطلب

المرتل: يا رب ارحم

أعضدْ وخلِّصْ وارحَمْ واحفظنا يا الله بنعمتِـــــــك

المرتل: يا رب ارحم

المرتل: أيَّتها الفائقُ قدسُها والدةُ الإله خلّصينا

لنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله

* * * * *

الكاثسماطات للعيد

كاثسما أولى

هلموا يا مؤمنون، ننظر أين ولد المسيح، فلنتبع الكوكب، حيث يسير والمجوس، ملوك المشرق فهناك الملائكة يسبّحونه بغير فتور، والرعاة يهتفون بتسبحة لائقة قائلين: المجد لله في الأعالي، للذي وُلد اليوم في مغارة، من البتول والدة الإله في بيت لحم اليهودية.

ذكصا كانين

هلموا يا مؤمنون، ننظر أين ولد المسيح، فلنتبع الكوكب، حيث يسير والمجوس، ملوك المشرق فهناك الملائكة يسبّحونه بغير فتور، والرعاة يهتفون بتسبحة لائقة قائلين: المجد لله في الأعالي، للذي وُلد اليوم في مغارة، من البتول والدة الإله في بيت لحم اليهودية. ( تعاد ).

كاثسما ثانية

لمَ تتعجبين يا مريم؟ ولماذا تنذهلين في داخلك؟ فتجيب قائلة: لأني ولدت في زمن، ابناً غير محدود في زمن، ولم أدرك كيفية الحبل بالمولود، انني لم أعرف رجلاً، فكيف ألد ابناً؟ فمن رأى قط، ولادة بلا زرع؟ لكن حيث يشاء الإله، يُغلب نظام الطبيعة كما كتب: المسيح يوُلد من البتول في بيت لحم اليهودية.

ذكصا كانين

لمَ تتعجبين يا مريم؟ ولماذا تنذهلين في داخلك؟ فتجيب قائلة: لأني ولدت في زمن، ابناً غير محدود في زمن، ولم أدرك كيفية الحبل بالمولود، انني لم أعرف رجلاً، فكيف ألد ابناً؟ فمن رأى قط، ولادة بلا زرع؟ لكن حيث يشاء الإله، يُغلب نظام الطبيعة كما كتب: المسيح يوُلد من البتول في بيت لحم اليهودية.

* * * * *

البوليئيليون

هللوا للرب يا جميعَ الأرض "هلليلوييا"
رتلوا لإسمهِ اعطوا مجداً لتسبيحته "هلليلوييا"
حدثوا بجميع عجائبه "هلليلوييا"
قولوا لله ما أرهبَ أعمالَكََ "هلليلوييا"
لتفرحِ السمواتُ ولتتهللِ الأرضُ "هلليلوييا"
سبحوا اللهَ رتلوا لإسمِه "هلليلوييا"
مهدوا الطريقَ للراكبِ على المغارب "هلليلوييا"
الربُ اسمُه وابتهجوا أمامَه "هلليلوييا"
اللإعترافُ وعِظَمُ الجلالِ عملُهُ. وعدلُهُ يدومُ إلى دهرِ الداهرين "هلليلوييا"
أرسلَ الربُ خلاصاً لشعبه "هلليلوييا"
إسمُهُ قدوسٌ ومرهوب "هلليلوييا"
يمينُ الربِ صنعت قوةً "هلليلوييا"
يمينُ الربِ رفعتني "هلليلوييا"
الإمُ صهيونُ يقولُ إنسانٌ وإنسانٌ وُلِدَ فيها "هلليلوييا"
بهيٌ في الحُسنِ أفضلَ من بني البشر "هلليلوييا"
والعلي هو الذي اسسها "هلليلوييا"
من صِهيونَ حُسنُ بهاءِ جمالهِ "هلليلوييا"
إلهُنا في السماءِ وفي الأرض وكلَّ ما شاءَ صنع "هلليلوييا"
لمراحمِكَ يا ربُ أسبح إلى الدهر "هلليلوييا"
أخبر بفمي بحقك إلى جيل فجيل "هلليلوييا"
لانك قلتَ إن الرحمةَ إلى الدهر تُبنى "هلليلوييا"
وصِدقُكَ في السموات مهيأٌ "هلليلوييا"
إن نسلَهُ إلى الدهر يدوم "هلليلوييا"
كُرسيُّهُ كالشمس أمامي "هلليلوييا"
ومثلَ القمرِ الثابت إلى الدهر "هلليلوييا"
واجعل ذُريَتَهُ إلى الدهر "هلليلوييا"
و كُرسيُّهُ مثلَ أيام السماء "هلليلوييا"
ويملكُ من البحر الى البحر "هلليلوييا"
ومن الأنهارِ الى أقطار المسكونة "هلليلوييا"
هو يدعوني أنتَ هو أبي "هلليلوييا"
إلهي وناصرُ خلاصي "هلليلوييا"
وأنا أجعله بِكراً عالياً عن كل ملوكِ الأرض "هلليلوييا"
ويسجدُ له جميعُ ملوكِ الأرض "هلليلوييا"
أيُّ إلهٍ عظيمٌ مثلَ الهِنا ؟ أنتَ هو اللهُ الصانعُ العجائبَ وحدكَ "هلليلوييا"
بذراع قوتِكَ بددتَ أعداءَك "هلليلوييا"
ترعاهم بعصاً من حديد "هلليلوييا"
كمثلِ آنيةِ الفخارِ تسحقُهم "هلليلوييا"
تقلدْ سيفَكَ على فخذِكَ أيها القويُّ بحسنِكَ وجمالك "هلليلوييا"
نَبْلُكَ مسنونةٌ أيها القويُّ " هليلوليا "
الشعوبُ تحتَكَ يسقطون في قلبِ أعداءِ الملك "هلليلوييا"
من البطنِ قبل كوكبِ الصُبحِ ولدتُكَ "هلليلوييا"
حلفَ الربُ ولن يندمَ "هلليلوييا"
أنت الكاهنُ إلى الدهر على ترتيبِ ملثيضادق "هلليلوييا"
الربُ قال لي أنتَ ابني وأنا اليومَ ولدتُكَ "هلليلوييا"
إسألني فأعطيكَ الأممض ميراثك "هلليلوييا"
وأملكَكَ جميعَ أقاصي الأرض "هلليلوييا"
في رأسِ المَصْحفِ قد كُتبَ من أجلي "هلليلوييا"
كرسيُّكَ يا اللهُ الى دهر الداهرين "هلليلوييا"
عصا الإستقامةِ عصا مُلكِكَ "هلليلوييا"
أحببتَ العدلَ وأبغضتَ الإثم "هلليلوييا"
من أجل ذلك مسحَكَ اللهُ الهُكَ بدُهنِ البهجة أفضلَ من رفقائِكَ "هلليلوييا"
لأنك أنتَ ترِثُ جميعَ الأمم "هلليلوييا"

هلليلوييا هلليلوييا هلليلوييا المجد لك يا الله. (ثلاثاً) يا إلهنا ورجاءنا لك المجد

* * * * *

الكاهن: أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِ نطلب

المرتل: يا رب ارحم

أعضدْ وخلِّصْ وارحَمْ واحفظنا يا الله بنعمتِـــــــك

المرتل: يا رب ارحم

المرتل: أيَّتها الفائقُ قدسُها والدةُ الإله خلّصينا

لنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله

المرتل : لك يا رب

ك: لأنه قد تباركَ وتمجَّدَ اسمُكَ، أيُّها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

* * * * *

كاثسما باللحن الرابع وزن: إنّ يوسف الخطيب

كيف يُوسَعُ في الحشا الذي لا يَسَعُهُ الكلّ؟ ومَنْ في أحضانِ الآبِ يُحمَلُ مِنْ ساعِدَيْ أُمّ. ذا تمَّ كما هو عَلِمَ وَسُرَّ وشاء. فَالمُنَزَّهُ عن الجسدِ طوعًا تجسّدَ. فصار الكائنُ لِما لم يكن مشاركًا طينَتَنا ولم ينفصلْ عن جوهرِه. قد وُلِدَ المسيحُ بطبيعتينِ لِيُتِمَّ العالَمَ العُلويّ - تعاد.

الأنافثمي باللحن الرابع

منذ شبابي آلامٌ كثيرةٌ تحاربُني، لكن أنتَ يا مخلصي اعضدني وخلصني. (مرتين)

يا مبغضي صهيون اخزوا من تجاه الربّ، لأنكم ستصيرون جافينَ كالعشبِ اليابسِ أمام النار. (مرتين)

المجد للآبِ والإبن والروحِ القدس: بالروح القدس كلُّ نفسٍ تحيا وتتنقى مرتفعة ولامعة بالثالوث الواحد بحالٍ شريفةٍ سرية.

الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين آمين: بالروح القدس تَفيضُ سواقي النعمة ومجاريها، فتروّي البرايا بأسرها بالحياة المحيية.

بروكيمنن باللحن الرابع

من البطنِ قَبْلَ كوكبِ الصبحِ وَلَدْتُكَ، حلفَ الربُّ ولن يندم. (مرتين)

استيخن: قال الربُّ لربّي اجلسْ عن يميني حتى أضعَ أعداءَكِ موطئًا لقدميك.

من البطنِ قَبْلَ كوكبِ الصبحِ وَلَدْتُكَ، حلفَ الربُّ ولن يندم

* * * * *

يا رب ارحم (3)

الحكمة. فلنستقم ولنسمع الإنجيل المقدس، السلامُ لجميعِكم

ولروحك أيضاً

الكاهن: فصلٌ شريفٌ من بشارةِ القديسِ متَّى الإنجيلي البشير، التلميذ الطاهر

أمَّا مولدُ يسوعَ المسيحِ فكان هكذا: لمَّا خُطبت مريمُ أمُّهُ ليوسفَ وُجدتْ من قبلِ أنْ يجتمعا حُبلَى من الروح القدس. وإذ كان يوسفُ رجلُها صدّيقاً ولم يُرِد أنْ يَشْهَرَها همَّ بِتَخْلِيَتِها سرًّا. وفيما هو متفكّرٌ في ذلك إذا بملاكِ الربّ ظهر لهُ في الحُلم قائلاً: يا يوسفُ ابنَ داود لا تَخفْ أنْ تأْخذَ امرأَتك مريم. فإِنَّ المولودَ فيها إنَّما هو من الروح القدس، وستلِد ابنًا فتُسميّهِ يسوعَ فإنَّهُ هو يخلِّصُ شعبهُ من خطاياهم. وكان هذا كلُّهُ ليتمَّ ما قيل من الربّ بالنبيّ القائل: ها إنَّ العذراءَ تحبلُ وتلد ابناً ويُدعَى عِمّانوئيل الذي تفسيرُهُ الله معنا، فلمَّا نهض يوسف من النوم صنع كما أمرهُ ملاكُ الربّ. فأَخَذَ إمرأَتَهُ ولم يعرِفْها حتَّى ولدتِ ابنَها البكرَ وسمَّاهُ يسوع

المجد لك يا رب المجد لك

* * * * *

المزمور الخمسون

إرحمني يا اللهُ كَعظيمِ رَحمَتِكَ، وكَمِثلِ كَثرَةِ رَأفَتِكَ امحُ مَآثِمي. إغسِلني كَثيراً مِن إِثمي ومِن خَطيئَتي طَهِّرني. فإنِّي أنا عارِفٌ بإثمي، وخَطيئَتي أمامي في كُلِّ حينٍ. إليكَ وحدَكَ خَطِئتُ، والشَّرَّ قُدَّامَكَ صَنَعتُ. لِكَي تَصدُقَ في أقوَالِكَ وتَغلِبَ في مُحاكَمَتِكَ. هاءَنَذَا بِالآثامِ حُبِلَ بي، وبِالخَطايا وَلَدَتنِي أُمِّي. لأَنَّكَ قَد أَحبَبتَ الحَقَّ، وَأَوضَحتَ لي غَوامِضَ حِكمَتِكَ وَمَستُورَاتِها. تَنضَحُني بِالزُّوفى فَأطهُرُ. تَغسِلُني فَأبيَضُ أكثَرَ مِنَ الثَّلجِ. تُسمِعُني بَهجَةً وسُروراً فَتَبتَهِجُ عِظَامي الذَّليلَةُ. إصرِفْ وَجهَكَ عَن خَطايايَ وامحُ كُلَّ مَآثِمي. قَلباً نَقياً أخلُق فيَّ يا الله، ورُوحاً مُستَقيماً جَدِّد في أَحشَائي. لا تَطرَحني مِن أَمامِ وَجهِكَ، وروحُكَ القُدُّوسُ لا تَنزِعْهُ منّي. إمنَحني بَهجَةَ خَلاصِكَ وبِرُوحٍ رِئاسِيٍّ اعضُدني. فأُعَلِّمَ الأثَمَةَ طُرُقَكَ والكَفَرَةُ إِلَيكَ يَرجِعُونَ. نَجِّني مِنَ الدِّماءِ يا اللهُ إِلهَ خَلاصِي فَيَبتَهِجَ لِساني بِعَدلِكَ. يا رَبُّ افتَح شَفَتيَّ فَيُخَبِّرَ فَمي بِتَسبِحَتِكَ. لأَنَّكَ لَو آثَرتَ الذَّبِيحَة لَكنتُ الآنَ أُعطي. لَكِنَّكَ لا تُسَرُّ بِالمُحرَقاتِ. فالذَّبيحَةُ للهِ رُوحٌ مُنسَحِقٌ. القَلبُ الخاشِعُ والمتواضِعُ لا يَرذُلهُ الله. أصلِح يا رَبُّ بِمَسَرَّتِكَ صِهيونَ وَلتُبنَ أسوَارُ أُورَشَليمَ، حينئِذٍ تُسَرُّ بذبيحَةِ العَدلِ قُرباناً ومُحرَقاتٍ. حينئذٍ يُقَرِّبونَ على مَذبَحِكَ العُجُولَ.

باللحن الثاني

ألمجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القدسِ: اليومَ البرايا قاطبةً تمتلىءُ فرحًا. فإنَّ المسيحَ قد وُلِدَ منَ البتول.

الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين آمين: اليومَ البرايا قاطبةً تمتلىءُ فرحًا. فإنَّ المسيحَ قد وُلِدَ منَ البتول.

باللحن السادس: يا رحيم ارحمني يا الله كعظيمِ رحمتك وكمثلِ كثرةِ رأفتِكَ امحُ مآثمي:

المجدُ للهِ في الأعالي وعلى الأرضِ السَلام. اليومَ بيتَ لحمَ تتقبّلُ الجالسَ معَ الآبِ على الدّوام. اليومَ الملائكةُ يمجِّدونَ كما يليقُ باللهِ الطفلَ المولودَ هاتفين: المجدُ للهِ في الأعالي وعلى الأرضِ السلامُ وفي الناسِ المسرّة.

الكاهن: خلِّص يا الله شعبكَ وبارك ميراثك، وافتقد عالمكَ بالرحمةِ والرأفات، وارفع شأن المسيحيين الأرثوذكسيين، وأسبِغْ علينا مراحمك الغنية، بشفاعات الكليةِ الطهارةِ سيِّدتنا والدةِ الإله الدائمة البتوليةِ مريمَ، وبقوةِ الصليبِ الكريم المحيي، وبطلبات القواتِ السماويةِ المكرَّمةِ العادمةِ الأجساد، والنبيِ الكريمِ السابقِ المجيد يوحنا المَعمَدانِ، والقديسِّين المشرّفين الرسلِ الكلي مديحهم، وآبائِنا القديسِّين معلِّمي المسكونة رؤساء الكهنة العظماء باسيليوس الكبير، وغريغوريوس اللاهوتي، ويوحنا الذهبي الفم، وآبائِنا القديسين أثناسيوس وكيرلُّس ويوحنا الرحيم رؤساء أساقفة الإسكندرية، وأبوينا القدِّيسَين نيقولاوس رئيس أساقفة ميرا الليكية، واسبيريدون أسقف تريميثوس العجائبيَين، والقديسِّين المجيدِين الشهداء الحسني الظفر، والقديسين المجيدين الشهداء العظماء جاورجيوس الحائز راية الظفر، وديمتريوس المفيض الطيب، وثاوذورس التيروني، وثاوذورس قائد الجيش، وآبائنا الأبرار المتوشِّحين بالله، والقديسَيْن الصدّيقَيْن جدّي المسيح الإله يواكيمَ وحنَّة،َ والقديس (فلان) الذي نقيم تذكارَه اليوم والقديس (فلان) صاحب هذه الكنيسة المقدسة، وجميع قديسيك، نتضرَّع إليكَ، أيها الربُّ الجزيل الرحمة، فاستجب لنا نحنُ الخطأة الطالبين إليكَ وارحمنا.

الجوقة: يا رب ارحم (12 مرة).

الكاهن: برحمةِ ورأفاتِ ابنكَ الوحيدِ، ومحبتهِ للبشرِ الذي أنتَ مباركٌ معهُ، ومعَ روحِكَ الكلي قدسهُ الصالحِ والمحيي، الآنَ وكلَّ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.

الجوقة: آمين.

قنداق باللحن الثالث

اليومَ العذراءُ تلدُ الفائقَ الجوهر، والأرضُ تُقَرِّبُ المغارةَ لِمَنْ هو غيرُ مُقْتَرَبٍ إليه. الملائكةُ معَ الرعاةِ يمجِّدون، والمجوسُ معَ الكوكبِ في الطّريقِ يسيرون، لأنه قد وُلِدَ من أجلنا صبيٌّ جديدٌ، الإلهُ الذي قبل الدهور.

بيت

هلمّوا بنا نشاهدْ بيتَ لحمَ كيف فَتَحَتْ عدنًا فَنَجِدَ النعيمَ في مكانِ الخفاء. هلمّوا نَجْتَنِ محاسنَ الفردوسِ في داخلِ المغارة. فإنّه قد ظهرَ هناك أصلٌ بِغَيْرِ سِقايَةٍ مُفْرِعًا غفرانًا. هناك وُجِدَتْ بِئْرٌ غيرُ محفورةٍ قد اشتاقَ داودُ أنْ يرتشفَ منها قديمًا. هناك بتولٌ قد وَلَدَتْ طفلاً فَسَكَنَ للحالِ ظَمَأُ آدمَ وداود. فَلْنَتَقَدَّمَنَّ إليه إذًا فإنّه قد وُلِدَ من أجلنا صبيٌّ جديدٌ، الإلهُ الذي قبل الدهور.

سنكسار

في هذا اليوم الخامس والعشرين من شهر كانون الأول نُعَيِّدُ لميلادِ ربِّنا وإلهِنا ومخلّصِنا يسوعَ المسيحِ بالجسد. اللهمَّ ارحَمْنا وخلّصْنا آمين.

الكاطافاسيات باللحن الأول

1- المَسِيحُ وُلِدَ فَمَجِّدُوهُ. المَسِيحُ أَتَى مِنَ السَّماواتِ فَاسْتَقبِلُوهُ. المَسِيحُ عَلَى الأَرضِ فَارْتَفِعُوا. رَتِّلِي لِلرَّبِّ أَيَّتُها الأَرضُ كُلُّها. وَيا شُعُوبُ سَبِّحُوهُ بِابْتِهاجٍ لأَِنَّهُ قَدْ تَمَجَّدَ.

1- إنّ السيّد قد صنع معجزة، فخلّص الشعب، لمّا حوّل قديمًا أمواج البحر الرطبة إلى يابسة، وإذ وُلد الآن من فتاة بِاختياره، جعل لنا طريق السماء مسلوكًا، وهو

مساوٍ للآب وللبشر في الجوهر، فلذلك نمجّده.

3- لِنَصرُخْ نَحوَ الاِبنِ المَولُودِ مِنَ الآبِ قَبلَ الدُّهُورِ بِدُونِ اسْتِحالَةٍ. المَسِيحِ الإِلَهِ الَّذي تَجَسَّدَ في آخِرِ الأَزمِنَةِ مِنَ البَتُولِ بِغَيرِ زَرعٍ هاتِفِينَ: يا مَنْ رَفَعَ شَأنَنا قُدُّوسٌ

أَنتَ يا رَبُّ.
3
- إنعطِفْ أيّها المحسن المجيد، إلى تسابيح عبيدك، مزيلاً تشامخ العدوّ المتكبّر، واجعلنا نحن المرتّلين لك، منتصرين على الخطيئة، وثابتين على قاعدة الإيمان

غيرِ المتزعزعة.

4- أَيُّها المَسِيحُ المُسَبَّحُ لَقَدْ خَرَجَ قَضِيبٌ مِنْ أَصلِ يَسىَّ. وَمِنهُ قَدْ نَبَتَّ زَهرَةً مِنْ جَبَلٍ مُظَلَّلٍ مُدغِلٍ. أَيُّها الإِلَهُ المُنَزًّهُ عَنِ الهَيُولَى. فَأَتَيتَ مُتَجَسِّدًا مِنَ البَتُولِ الَّتي لَم

تَعْرِفْ رَجُلاً. فَالمَجدُ لِقُدرَتِكَ يا رَبُّ.

4- إنّ حبقوق النبيّ قد سبق فأخبر مترنّمًا، عن إعادة جبلة جنس البشر، لأنّه قد استأهل أن يشاهد رسم ذلك بحال لا تفسر، فإن الكلمة قد خرج طفلاً جديدًا من

جبل البتول لإعادة تكوين الشعوب.

5- أَيُّها المُحِبُّ البَشَرِ بِما أَنَّكَ إِلَهُ السَّلامِ وَأَبُو المَراحِمِ. فَقَدْ أَرسَلتَ لَنا رَسُولَ رَأيِكَ العَظِيمِ مانِحًا إِيَّانا سَلاَمَكَ. وَلِذا إِذْ قَدِ اهْتَدَينا لِنُورِ المَعرِفَةِ الإِلَهِيَّةِ. فَنَحنُ نَدَّلِجُ

مِنَ اللَّيلِ مُمَجِّدِينَ لَكَ.

5- أيّها المسيح امنحنا غفرانًا، نحن المظلمين منذ الليل بأفعال الضلال، المقيمين لك الآن تسبيحًا بنشاط بما أنّك المحسن، لكي تبادرَ إلينا فتقيمَ لنا سبيلاً صالحًا،

حتى إذا سلكناه نَجد مجدًا وشرفًا.

6- إِنَّ الحُوتَ البَحرٍيّ قَدْ قَذَفَ مِنْ أَحشائِهِ يُونانَ كَما تَقَبَّلَهُ سالِمًا نَظِيرَ الجَنِينِ. وَأَمَّا الكَلِمَةُ فَلَمَّا حَلَّ في البَتُولِ وَاتَّخَذَ مِنها جَسَدًا، وُلِدَ حافِظًا إِيَّاها بِدُونِ فَسَادٍ. وَلَم

تَلحَقْهُ اسْتِحالَةٌ. وَحَفِظَ والِدَتَهُ بِدُونِ مَضَرَّةٍ.

6- إنّ يونان لمّا كان في أعماق البحر، كان يتضرّع أن يصعد إليك فينجوَ من العاصف، أمّا أنا فإذ قد طُعنتُ بسهام المارد، ألتجِىء إليك أيّها المسيح المبيد

الشرور. فتداركْني سريعًا منقذًا إياي من تهاوني.

7- إِنَّ الفِتيَةَ إِذْ قَدْ نَشَأُوا مَعًا عَلَى حُسنِ العِبادَةِ، مُزدَرِينَ بِأَمرِ المُلحِدِ. لَم يَجزَعُوا مِنْ وَعِيدِ النّارِ. لَكِنَّهُم كانُوا يُرَتِّلُونَ وَهُم قائِمُونَ في وَسَطِ اللَّهِيبِ: مُبارَكٌ أَنتَ يا

إِلَهَ آبائِنا.

7- إِنَّ الفِتيَةَ لمّا تمسّكوا بمحبّة ملك الكلّ، ازدَرَوْا بِهذر وتجديف المغتصب الملحد، الّذي إذِ امتلأ حنقًا دفعهم إلى النار الهائلة فلم تؤذهم، فهتفوا نحو السيّد قائلين:

مبارك أنت مدى الدهور.

نُسَبِّحُ ونُبارِكُ ونَسجُدُ للرَّبّ.

8- إِنَّ الأِتُّونَ النَّدِيَّ قَدْ صَوَّرَ رَسمَ العَجَبِ الفائِقِ الطَّبِيعَةِ. لأَِنَّهُ لَم يُحرِقِ الفِتيَةَ الَّذِينَ تَقَبَّلَهُم. كَما أَنَّ نارَ اللاّهُوتِ لَم تُحرِقْ أَيضًا مُستَودَعَ البَتُولِ الّذي حَلَّت فِيهِ.

لِذَلِكَ فَلنُسَبِّحْ مُتَرَنِّمِينَ وَقائِلِينَ: لِتُبارِكِ الخَلِيقَةُ بِأَسرِها الرَّبَّ وَلْتَزِدْهُ رِفعَةً مَدَى الدُّهُورِِ.

8- إنَّ الفِتيَةَ لمّا طُرحوا قديمًا في النار، ولبثوا بِغير احتراق، كانوا رسمًا لمستودع الفتاة التي وَلَدَتْ بما يفوق الطبيعة وهي مختومة، فهذان الأمران قد أَتَمَّتهُما

النعمةُ بِعجب واحدٍ منهضةً الشعوبَ إلى التسبيح.

الكاهن: والدة الإله وأمّ النور بالتسابيح نعظّم مكرّمين.

9- عَظِّمِي يا نَفسِي مَن هِيَّ أَكرَمُ قَدرًا وَأَرفَعُ مَجدًا مِنَ الأَجنادِ العُلوِيَّةِ: إِنَّنِي أُشاهِدُ سِرًّا عَجِيبًا مُستَغرَبًا: أَلمَغارَةَ سَماءً وَالبَتُولَ عَرشًا شارُوبِيمِيًّا، وَالمِذوَدَ مَحَلاًّ

شَرِيفًا، أَلَّذِي اتَّكَأَ فِيهِ المَسِيحُ الإِلَهُ، غَيرُ المَوسُوعِ فِي مَكانٍ، فَلنُسَبِّحْهُ مُعَظِّمِين.

عظّمي يا نفسي الإلهَ الّذي وُلد من البتول: إنّ المجوس لمّا شاهدوا كوكبًا جديدًا وغريبًا ظاهرًا بغتة، سائرًا سيرًا مدهشًا يفوق كواكب السماء ضياءً، استدلُّوا منه

على المسيح الملك مولودًا على الأرض، في بيتَ لحمَ من أجل خلاصنا.

عظِّمي يا نفسي الملك المولود في مغارة: إنَّ المجوس قالوا أين الصبيُّ، الملك المولود جديدًا، الذي ظهر نجمه؟ فإنّنا إنّما أتينا لنسجد له. فَهيرودس المحارب لِلَّه

اضطرب، وأخذ يزأر بحماقة لقتل المسيح.

عظِّمي يا نفسي الإله المسجود له من المجوس: إن هيرودس تحقّق من المجوس، عن زمان الكوكب، الّذي بِإرشاده اهْتَدَوْا إلى بيتَ لحمَ، ليسجدوا بالهدايا للمسيح،

الَّذي أرشدهم فرجعوا إلى بلادهم، مهمِلين هيرودس قاتل الأطفال الرَّديء ساخرين به.

قانون آخر باللحن الأوّل

9- اليومَ البتولُ تَلِدُ السيّد داخلَ المغارة: يا مَن هي بتول وأمّ معًا، إنّه لَيَعسُرَ علينا جدًّا، أن نَنظُمَ لكِ تسابيحَ لائقةً بِتواتر، لأنَّ الخوف يجعلنا نَختار الصَّمت، إذ هو أَيسَرُ حيث لا خَطَرَ فيه، وأمّا الشوق فَيُولينا نشاطًا، فَامْنحينا قوَّة بِمقدار ميلنا إليك.

اليوم السيّد يولد من أمّ بتول: يا مَن هي بتول وأمّ معًا، إنّه لَيَعسُرَ علينا جدًّا، أن نَنظُمَ لكِ تسابيحَ لائقةً بِتواتر، لأنَّ الخوف يجعلنا نَختار الصَّمت، إذ هو أَيسَرُ حيث

لا خَطَرَ فيه، وأمّا الشوق فَيُولينا نشاطًا، فَامْنحينا قوَّة بِمقدار ميلنا إليك.

المجد للآب والابن والروح القدس: عظّمي يا نفسي عزّة اللاّهوت المثلَّث الأقانيم غيرِ المنقسم: أيّتها البتول أمّ الكلمة الظاهر جديدًا منك. أيَّتها الباب المغلق، إنَّنا إذ

نشاهد الرموز الظِّلِّيَّة الغامضة قد جازت، نُمجِّد نور الحقِّ ونبارك حشاك كما يليق.

الآن وكلّ أوان وإلى دهر الداهرين آمين: عظِّمي يا نفسي المنقذة إيانا من اللعنة: أيَّتها البتول أن الشعب المَرضيَّ للمسيح، إذ قد استأهل أن ينال سؤله بورود الإله،

فهو يستغيث الآن بك بدموع، أن يسجد لمجد ظهوره المحيي الّذي به إعادةُ الولادة، فإنَّك أنت توزِّعين النعمة أيَّتها الطاهرة.

9- عَظِّمِي يا نَفسِي مَن هِيَّ أَكرَمُ قَدرًا وَأَرفَعُ مَجدًا مِنَ الأَجنادِ العُلوِيَّةِ: إِنَّنِي أُشاهِدُ سِرًّا عَجِيبًا مُستَغرَبًا: أَلمَغارَةَ سَماءً وَالبَتُولَ عَرشًا شارُوبِيمِيًّا، وَالمِذوَدَ مَحَلاًّ

شَرِيفًا، أَلَّذِي اتَّكَأَ فِيهِ المَسِيحُ الإِلَهُ، غَيرُ المَوسُوعِ فِي مَكانٍ، فَلنُسَبِّحْهُ مُعَظِّمِين.

9- اليومَ البتولُ تَلِدُ السيّد داخلَ المغارة: يا مَن هي بتول وأمّ معًا، إنّه لَيَعسُرَ علينا جدًّا، أن نَنظُمَ لكِ تسابيحَ لائقةً بِتواتر، لأنَّ الخوف يجعلنا نَختار الصَّمت، إذ هو

أَيسَرُ حيث لا خَطَرَ فيه، وأمّا الشوق فَيُولينا نشاطًا، فَامْنحينا قوَّة بِمقدار ميلنا إليك.

الكاهن: أيضاً وأيضاً بسلامٍ, إلى الرب نطلب.
الجوقة: يا رب ارحم.
الكاهن: أعضد، وخلص، وارحم، واحفظنا يا الله، بنعمتك.
الجوقة: يا رب ارحم.
الكاهن: بعد ذكرنا الكلية القداسة الطاهرة الفائقة البركات المجيدة سيدتنا والدة الإله الدائمة البتوليَّةِ مريم مع جميع القديسين، لنودع ذواتنا، وبعضنا بعضاً، وكلَّ

حياتنا للمسيح الإله.
الجوقة: لك يا رب.

الكاهن: لأنهُ لك تسبِّح كل قواتِ السموات، وإليك نرسلُ المجدَ، أيها الآب والإبن والروحُ القدسُ، الآن وكل أوانٍ وإلى دهر الداهرين.
الجوقة: آمين.

اكسابستلاري باللحن الثالث وزن أصلي

لقد افتقدَنا من العُلى مخلّصُنا، المَشْرِقُ للمشارق. فَنَحْنُ مَن في الظّلمةِ والظّلال، قد عثرنا على الحقِّ بمولدِ الربِّ مِنَ البتول - ثلاثًا

الاينوس باللحن الرابع

كلُّ نسمةٍ فلتسبّح الربَّ، سبّحوا الربَّ من السماوات، سبّحوه في الأعالي، لأنه لكَ يليقُ التسبيحُ يا الله.

سبّحوهُ يا جميع ملائكته، سبّحوهُ يا سائرَ قوَّاتِهِ، لأنّه لكَ يليقُ التسبيحُ يا الله

استيخن: 1- سبّحوهُ الله في قدّيسيه، سبّحوهُ في فلكِ قوتِهِ.

سبّحوهُ على مقدرتِه، سبّحوهُ بحسب كثرةِ عظمتهِ: إفرحوا أيّها الصدّيقون، ويا سماواتُ ابتهجي، وتهلّلي يا جبالُ بميلادِ المسيح. فَالبتولُ جالسةٌ مماثلةً الشّاروبيم، حاملةً في أحضانِها الإلهَ الكلمةَ متجسِّدًا. الرّعاةُ للمولودِ يمجِّدون، والمجوسُ للسيّدِ يقرِّبونَ هدايا، والملائكُ يسبِّحونَ قائلين: أيّها الربُّ المحجوبُ عن الإدراكِ المجدُ لك.

2- سبّحوهُ بلحن البوق، سبّحوهُ بالمزمارِ والقيثارة
الآبُ سُرَّ مرتضيًا، الكلمةُ صارَ جسدًا، والبتولُ وَلَدَتْ إلهًا متجسِّدًا. الكوكبُ يبشِّر، والمجوسُ يسجدون، والرعاةُ يتعجَّبون، والخليقةُ تبتهج.

3- سبّحوهُ بالطبلِ والمصاف، سبّحوهُ بالاوتارِ وآلةِ الطرب
يا والدةَ الإلهِ البتول، يا مَنْ وَلَدَتِ المخلِّص، لقد نَقَضْتِ لعنةَ حوّاءَ القديمةَ لأنّكِ أَصْبَحْتِ أُمًّا لِمَسَرَّةِ الآب، حاملةً في أحضانِكِ الإلهَ الكلمةَ متجسِّدًا. فَالسِرُّ لا يحتملُ فحصًا، بل جميعُنا نمجِّدُه بالإيمانِ فقط، صارخينَ مَعَكِ وقائلين: أيّها الربُّ الذي لا يُدْرَكُ المجدُ لك.

4- سبّحوهُ بنغماتِ الصنوج، سبّحوهُ بصنوج التهليل، كلُّ نسمةٍ فلتسبح الربّ
هلمّوا نسبِّحْ أُمَّ المخلِّصِ التي ظَهَرَتْ بعد الولادةِ أيضًا بتولاً هاتفين: إفرحي أيّتها المدينةُ الحيّةُ للملكِ الإله، التي لمّا حلَّ فيها المسيحُ صنعَ خلاصًا. فَنَحْنُ نُسَبِّحُكِ مَعْ غَفْرِئيل، وَمَعَ الرّعاةِ نُمَجِّدُكِ هاتفين: يا والدةَ الإلهِ تشفّعي الى المتجسِّدِ منكِ لِيُخَلِّصَنا.

باللحن السادس- المجد للآب والإبن والروح القدس
لمّا حانَ أوانُ حضورِكَ على الأرضِ حَدَثَ اكتتابُ المسكونةِ الأوّل. فحينئذٍ أَزْمَعْتَ أنْ تَكْتُبَ أسماءَ البشرِ المؤمنينَ بِمَوْلِدِك. فقد صدرَ ذلكَ الأمرُ مِنْ قيصر، إذ أنَّ مملكتَكَ الأبديّةَ تجدَّدَت أزليّتُها. لذا نحن نقدِّمُ ما هوَ أفضلُ مِنَ الجزيةِ الماليّة، أعني الأقوالَ اللاّهوتيّةَ المستقيمةَ الرأي، لكَ أيّها الإلهُ المخلِّصُ نفوسَنا.

باللحن الثاني- الآن وكل أوان وإلى دهر الدَاهرين آمين
اليومَ المسيحُ يولَدُ في بيتَ لحمَ مِنَ البتول. اليومَ الذي لا بَدْءَ لهُ يَبْتَدِىءُ والكلمةُ يتجسّد. قوّاتُ السّماءِ يبتهجونَ والأرضُ تَفْرَحُ مَعَ البشر. المجوسُ للهدايا يقدِّمونَ والرّعاةُ بالعَجَبِ يَكْرِزون. وأمّا نحن فنهتفُ بغيرِ فتورٍ صارخين: المجدُ للهِ في العلاءِ وعلى الأرضِ السّلامُ وفي النّاسِ المسرَّة.

* * * * *

المجدلــــــــــــــــة الكبــــــــــــــــــــــــــــــرى
المجد لكَ يا مظهر النور، المجد لله في العلى، وعلى الأرض السلام وفي الناس المسرَّة.
نُسبّحُكَ نباركُكَ، نسجد لكَ نمجّدُكَ، نشكرك لأجلِ عظيمِ جلالِ مجدكَ.
أيها الربّ الملك، الإله السماوي الآب الضابط الكلّ، أيها الربّ الابن الوحيد يسوع المسيح، ويا أيها الروح القدس.
أيها الربّ الإله، يا حملَ الله، يا ابنَ الآب، يا رافع خطيئَة العالم ارحمنا، يا رافع خطايا العالم.
تقبَّل تضرُّعَنا أيها الجالسُ عن يمين الآب وارحمنا.
لأنكَ أنتَ وحدكَ قدوسٌ، أنتَ وحدكَ الربُّ يسوع المسيح، في مجدِ الله الآب، آمين.
في كلِّ يومٍ أُباركُكَ وأُسبّحُ اسمَكَ إلى الأبد وإلى أبدِ الأبد.
أهلنا يا ربّ أن نُحفَظ في هذه الليلة بغير خطيئةٍ.
مباركُ أنتَ يا ربُّ إلهَ آبائنا، مسبّحٌ وممجّدٌ اسمك إلى الأبدِ آمين.
لتكن يا ربُّ رحمتُكَ علينا كمثلِ اتكالِنا عليك.
مباركٌ أَنتَ يا ربُّ علّمني حقوقك. (ثلاثًا)
يا ربُّ ملجأً كنتَ لنا في جيلٍ وجيل، أنا قُلتُ يا ربّ ارحمني، واشفِ نفسي لأني قد خطئتُ إليك.
يا ربّ إليك لجأتُ، فعلّمني أن أعملَ رضاك، لأنك أنت هو إلهي.
لأنَّ من قِبَلِكَ هي عينُ الحياةِ، وبنورِكَ نعاين النور.
فابسطْ رحمتَكَ على الذين يعرِفونَكَ. قدُّوسٌ الله قدُّوسٌ القويُّ قدُّوسٌ الَّذي لا يموتُ ارحَمنا. (ثلاثاً)
ألمجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القدسِ. الآنَ وكلَّ أوانٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين. قدُّوسٌ الَّذي لا يموتُ ارحَمنا.
قدُّوسٌ الله قدُّوسٌ القويُّ قدُّوسٌ الَّذي لا يموتُ ارحَمنا.

طروبارية الميلاد باللحن الرابع

ميلادُكَ أيّها المسيحُ إلهنا قد أطلعَ نورَ المعرفةِ في العالم، لأنّ الساجدين للكواكب به تعلّموا من الكوكب السجودَ لكَ يا شمسَ العدل. وأن يعرفوا أنّك من مشارقِ العلوِّ أتيت. يا ربُّ المجدُ لك

* * * * *

خدمة السحر

اللحن الثالث – الإيوثينا السادسة

كاهن: تبارك الله إلهنا كل حين الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

أيها الملك السماوي المعزي روح الحق ، الحاضر في كل زمان ، المالىء الكل ، كنز الصالحات ورازق الحياة ، هلم واسكن فينا ، وطهرنا من كل دنس ، وخلص أيها الصالح نفوسنا.

المرتل : آمين . قدوس الله قدوس القوي قدوس الذي لا يموت إرحمنا .3
المجد للآب والإبن والروح القدس، الآن وكل أوان والى دهر الداهرين آمين

أيها الثالوث القدوس إرحمنا يا رب وأغفر خطايانا ، يا سيد تجاوز عن سيئاتنا ، يا قدوس إطلع واشفِ أمراضنا، من أجل اسمِك يا رب ارحم يا رب ارحم يا رب ارحم

المجد للآب والإبن والروح القدس، الآن وكل أوان والى دهر الداهرين آمين

* * * * *

المزمور السابع والثلاثون

المجد للآب والإبن والروح القدس، الآن وكل أوان والى دهر الداهرين آمين

* * * * *

لتفرح السماويّات، ولتبتهج الأرضيّات، لأنّ الربَّ صنعَ عِزًّا بساعده، ووطئَ الموتَ بالموتِ، وصارَ بكرَ الأموات، وأنقذنا من جوفِ الجحيم، ومنح العالمَ الرحمةَ العُظمى

المجد للآب وابن والروح القدس

طروبارية أحد النسبة باللحن باللحن الثاني

عظيمةٌ هي أفعالُ الإيمان، لأنَّ الفتيةَ الثلاثةَ القدّيسين قد ابتهجوا في يَنبوعِ اللهيب كأنهم على ماءِ الراحة، والنبيَّ دانيال ظهر راعيًا للسِّباعِ كأنّها غنم. فبتوسّلاتِهم أيّها المسيحُ الإلهُ خلّص نفوسَنا

الآن وكلّ أوان وإلى دهر الداهرين، آمين. للتقدمة باللحن الرابع

إستعدي يا بيت لحم فقد فُتِحَتْ عدنُ للجميع، تهيّئي يا إفراثا لأنَّ عود الحياة قد أزهر في المغارة من البتول. لأنَّ بطنَها قد ظَهَرَ فردوساً عقلياً فيه الغرسُ الإلهي،
الذي إذ نأكلُ منه نحيا ولا نموتُ مثلَ آدم. المسيحُ يُولَدُ منهِضاً الصورة التي سَقَطَتْ منذ القديم

* * * * *

الكاهن: أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِ نطلب

المرتل: يا رب ارحم

أعضدْ وخلِّصْ وارحَمْ واحفظنا يا الله بنعمتِـــــــك

المرتل: يا رب ارحم

المرتل: أيَّتها الفائقُ قدسُها والدةُ الإله خلّصينا

لنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله

* * * * *

الكاثسماطات للحن الثالث وللتقدمة

كاثسما أولى

قد قام المسيح من بين الأموات، وهو مقدّمة الراقدين وبكر الخليقة ومبدع كلّ المبروءات، وقد جدَّد بذاته طبيعة جنسنا الفاسدة، فلستَ تتسلّطُ فيما بعدُ ايّها الموت لأنَّ سيّد الكلّ قد أبطلَ قوَّتكَ وحلَّها.

ذكصا

ياربُّ لمَّا ذُقْتَ الموتَ بالجسد حَسَمْتَ الموتَ بقيامتِك، ونَصَرْتَ الإنسان عليه، وأَعَدْتَ الغلبة على اللعنة، فيا أيّها العاضد والناصر لحياتنا يا ربُّ امجدُ لك.

كانين للتقدمة باللحن السادس

إن أقوال الأنبياء قد تمَّت الآن. لأنَّ إلهنا يُولَدُ غداً من البتول بحال لا توصف، ويَلبَث كما كان قبل الولادة. فالمجوس يجتمعون مقدّمين الهدايا. والرعاة يسهرون ونحن نرتّل هاتفين: يا من وُلد من البتول المجد لك.

كاثسما ثانية

أيُّها الربُّ إذ رأى الجحيم لاهوتَكَ الذي لا يتغيَّر، وآلامَكَ الإختياريَّة، انذهَلَ في ذاته وانتحَبَ قائلاً: إنّي لأَرعَبُ من أقنوم هذا الجسد غيرِ الفاسد، إذ إنِّي أنظُرًُ غيرَ المنظور يحاربُني سرِّيًّا، وأشاهِدُ الذين ضبطتُهُم يهتفون: المجدُ لقيامتِكَ يا ربّ.

المجد

لنتكلّم نحن المؤمنين، لاهوتيًّا في سرِّ صلبِكَ غيرِ المُدرَك، وقيامتِكَ المتعذِّرِ الكلام عنها، لأنَّ الموتَ والجحيم قد سُبِيا اليوم. وجنس البشرتسربَلَ عدم الفساد، ولهذا نهتف بشكرٍ: المجد لقيامتِكَ أيّها المسيح.

كانين للتقدمة باللحن الثامن

إنّ الجند الملائكي، قد كفّ نايات الرعاة هاتفاً نحوهم: أيها المحافظون على الأغنام، كفـّوا عن الهتاف وأنتم ساهرون، ونادوا مسبّيحين، لأنَّه قد وُلد المسيح الرب، الذي سُرَّ أن يُخَلِّصَ جنس البشر بما أنّه إله

* * * * *

الإفلوجيطاريا للقيامة

مبارك أنت يا رب علمني حقوقك!
جمع الملائكة انذهل متحيراً ، عند مشاهدتهم اياك محسوباً بين الأموات أيها المخلص وداحضاً قوة الموت ، ومنهضاً آدم معك ، ومعتقاً ايانا من الجحيم كافة !
مبارك أنت يا رب علمني حقوقك!
الملاك اللامع عند القبر تفوه نحو حاملات الطيب قائلاً : لمَ تمزجن الطيوب بالدموع بترثٍ يا تلميذات ، انظرنَ اللحد وافرحنَ ، لأن المخلص قد قام من القبر ناهضاً !
مبارك أنت يا رب علمني حقوقك!
ان حاملات الطيب سحراً عميقاً ، سارعن الى قبرك نائحات ، إلا ان الملاك وقف بهن وقال لهن : زمن النوح قد كف وبطل فلا تبكين ، بل بشرن الرسل بالقيامة !
مبارك أنت يا رب علمني حقوقك!
ان النسوة حاملات الطيب ، قد اقبلن بالحنوط الى فبرك ايها المخلص ، فسمعن ملاكاً متنغماً نحوهن قائلاً : لم تحسبن الحي مع الموتى ؟ فبما انه اله قد قام من القبر ناهضاً
المجد للآب والإبن والروح القدس
نسجد للآب ولإبنه ولروح قدسه ، ثالوثاً قدوساً بجوهر واحد ، صارخين مع السيرافيم : قدوس قدوس قدوس أنت يا رب !
الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين آمين
أيتها العذراء لقد ولدت معطي الحياة ، وأنقذت آدم من الخطيئة ، ومنحت حواء الفرح عوض الحزن ، لكن الإله والإنسان المتجسد منك أرشدهما الى الحياة التي قد تهورا منها .
هليلوليا، هليلوليا، هليلوليا ، المجد لك يا الله ( ثلاث مرات ) يا إلهنا ورجاءنا لك المجد +

* * * * *

الكاهن: أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِ نطلب

المرتل: يا رب ارحم

أعضدْ وخلِّصْ وارحَمْ واحفظنا يا الله بنعمتِـــــــك

المرتل: يا رب ارحم

المرتل: أيَّتها الفائقُ قدسُها والدةُ الإله خلّصينا

لنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله

المرتل : لك يا رب

ك: لأنه قد تباركَ وتمجَّدَ اسمُكَ، أيُّها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

* * * * *

الإيباكويي (الطاعة)

ذو المنظر العجيب، والكلام العذب، الملاك اللامع قال لحاملات الطيب: لمَ تطلبن الحي في القبر؟ قد قام وأفرغ القبور، فاعرفن غير المستحيل انه مُحَوِّلٌ للبِلى وقلن لله ما أَرْهَبَ أعمالَك لأنَّك خلَّصْتَ البشر.

الأنافثمي

أيها الكلمة أنت أَنْقَذْتَ سبي صهيون من بابل، هكذا اجتذِبْنِي أيضاً من الآلام الى الحياة.

إنَّ الذين يزرعون في التيمن بدموع الهية سيحصدون بفرح سنبل الحياة الأبدية.

المجد ....والآن .....

من الروح القدس تنحدر كل عطية صالحة، بما أنَّه يشرق مع الآب والإبن، وبه كل البرايا تحيا وتتحرك.

إن لم يبنِ الرب بيت الفضائل فباطلاً نتعب، واذا وقى نفوسنا وسترها، فلا أحد يتسلَّط على مدينتنا.

إنَّ القديسين هم أجرة ثمرة البطن، ولا يزالون بالروح بنين لك أيُّها المسيح وأنت لهم كأب.

المجد ....والآن .....

بالروح القدس شُوهِدَتْ كلُّ قداسة وحكمة، لأنَّه خالق كلّ جواهر الخليقة، ولذلك فلنعبده لأنّه إله كالآب والكلمة.

إنَّ خائفي الربّ لمغبوطون، لأنّهم يسلكون في سبيل وصاياه، ويأكلون ثمار الحياة الأبدية.

إفرَح مسروراً يا رئيس الرعاة، إذا ما شاهدت بنيك حول مائِدَتِك مقدِّمين أفعال الصلاح.

المجد ....والآن .....

إنَّ غنى الشرف كلّه من الروح القدس، ومنه النعمة والحياة لكلّ الخليقة، لذلك يُسَبَّح مع الآب والكلمة.

البروكيمنن للحن الثالث

قولوا في الأمم إنَّ الربَّ قد مَلَك لأنَّه ثَبَّتَ المسكونةَ فلن تتزَعْزَع

قولوا في الأمم إنَّ الربَّ قد مَلَك لأنَّه ثَبَّتَ المسكونةَ فلن تتزَعْزَع

استيخن: سبِّحوا الربَّ سُبْحاً جديداً!

قولوا في الأمم إنَّ الربَّ قد مَلَك لأنَّه ثَبَّتَ المسكونةَ فلن تتزَعْزَع

* * * * *

يا رب ارحم (3)

الحكمة. فلنستقم ولنسمع الإنجيل المقدس، السلامُ لجميعِكم

ولروحك أيضاً

إنجيل الايوثينا السادس: من بشارة القديس لوقا (24 : 36 – 53)

في ذلك الزمان قام يسوع من بين الأموات ووقف في وسط تلاميذه وقال لهم: السلام لكم. فاضطربوا وخافوا وظنُّوا أنهم يَرَوْنَ روحاً. فقال لهم: ما بالكم تضطربون
ولماذا ثارت الأوهام في قلوبكم؟ انظروا يديَّ ورجليَّ فإنِّي أنا هو. جسّوني وانظروا لأن الروح لا لحم له ولا عظم كما ترون لي. ولما قال لهم هذا أراهم يديه ورجليه واذ كانوا غير مصدقين بعد من الفرح ومتعجبين قال لهم: أعندكم ههنا طعام؟ فناولوه قطعة من سمك مشوي وشيئاً من شهد العسل، فأخذ وأكل أمامهم وقال لهم: هذا هو الكلام الذي كلّمتكم به وأنا بعد معكم، أنه ينبغي أن يتمّ كل ما هو مكتوب عني في ناموس موسى والأنبياء والمزامير. حينئذٍ فتح أذهانهم ليفهموا الكتب وقال لهم: هكذا كـُتب وهكذا ينبغي للمسيح أن يتألم ويقوم من بين الأموات في اليوم الثالث ويُكرَز بإسمه بالتوبة ومغفرة الخطايا في جميع الأمم ابتداء من اورشليم. وأنتم شهود لذلك، وأنا أرسل اليكم موعد أبي، فامكثوا أنتم في مدينة أورشليم إلى أن تلبسوا قوة من العلاء. ثم خرج بهم إلى بيت عنيا ورفع يديه وباركهم وفيما هو يباركهم إنفرد عنهم وصعد إلى السماء. وأما هم فسجدوا له ورجعوا إلى اورشليم بفرحٍ عظيم. وكانوا في كل حين في الهيكل يسبّحون الله ويباركونه، آمين.

المجد لك يا رب المجد لك

* * * * *

مز 50

إرحمني يا الله كعظيم رحمتك. وكمثل كثرة رأفتِك إمحُ مآثمي . إغسلني كثيراً من إثمي. ومن خطيئتي طهرني فإني أنا عارفٌ بإثمي. وخطيئتي أمامي في كل ِ حين. إليك وحدَك أخطأتُ والشر قدامَك صنعت. لكي تصدقَ في أقوالِكَ وتغلِبَ في محاكمتك. هاءنذا بالآثامِ حُبلَ بي وبالخطايا ولدتني أمي . لإنكَ قد أحببتَ الحقَ، وأوضحتَ لي غوامضَ حكمتِك ومستوراتِها. تنضحُني بالزوفى فأطهُرُ. تَغسِلُني فأبيضُ أكثرَ من الثلج ِ. تُسَمِعُني بهجةً وسروراً. فتبتهجُ عظامي الذليلة. إصرِفْ وجهَكَ عن خطاياي. وامحُ كلَ مآثمي. قلباً نقياً أخلُقْ فيّ يا ألله. وروحاً مستقيماً جدد في أحشائي. لا تطرحْني من أمام ِ وجهِكَ ، وروحُكَ القدوس لا تنزِعْه مني. إمنحني بهجةَ خلاصِكَ وبروح ٍرئاسي ٍ اعضدني. فاعلم الأثمة طرقَكَ والكفرة إليك يرجِعون. اَنقذني من الدماءِ يا أللهُ إلهَ خلاصي، فيبتهجَ لساني بعدلِك يا ربُ افتحْ شفتيّ فيخبِرَ فمي بتسبحتكَ. لأنك لو آثرتَ الذبيحة لكنتُ الآن أعطي، لكنك لا تسرُ بالمُحرَقات فالذبيحةُ للهِ روحٌ منسحقٌ، القلبُ المتخشعُ والمتواضعُ لا يرذلُه اللهُ. أصلحْ يا ربُ بمسرتِكَ صهيون ولتبنَ أسوارُ أورشليمَ. حينئذٍ تُسرُ بذبيحةِ العدلِ قُرباناً ومُحرَقاتٍ، حينئذٍ يقربونَ على مذبحِكَ العجول.

المجد للآب والإبن والروح القدس
بشفاعات الرسل وطلباتهم ايها الإله الرحوم، أمحُ كثرة خطايانا وزلاتنا.
الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين آمين.
بشفاعات والدة الإله وطلباتها ايها الإله الرحوم، أمحُ كثرة خطايانا وزلاتنا.
استيخن: يا رحيم، ارحمني يا الله كعظيم رحمتك. وكمثل كثرة رأفتِك إمحُ مآثمي. (بالحن السادس)
لقد قام يسوع من القبر كما سبق وقال ومنحنا حياة أبدية والرحمة العظمى.

خلص يا الله شعبَكَ وباركْ ميراثَك، وافتقدْ عالَمَك بالرحمةِ والرأفات، وارفع شأن المسيحيين الأرثوذكسيين، واصبغ علينا مراحمَك الغنية،
بشفاعاتِ الكليةِ الطهارةِ سيدتِنا والدةِ الإلهِ الدائمةِ البتوليةِ مريم، وبقدرةِ الصليب الكريم المحيي،
وبطلباتِ القواتِ السماويةِ المكرمةِ العادمةِ الأجساد،
والنبيِ الكريمِ السابق المجيدِ يوحنا المعمدان،
والقديسين المشرفين الرسلِ الجديرينَ بكلِ مديح،
وأبائِنا القديسين معلمي المسكونةِ رؤساءِ الكهنةِ العظماءِ: باسيليوسَ الكبير، وغريغوريوسَ الاهوتي، ويوحنا الذهبي الفم.
وآبائِنا القدبسين أثناثيوسَ وكيرلسَ ويوحنا الرحيم بطاركة الاسكندرية.
وأبوَينَا القديسَين : نيقولاوسَ رئيس أساقفة ميرالكية ، وإسبيريدون أسقف تريميثوسَ العجائبيين،
والقديسين المجيدينَ الشهداءِ العظماءِ جاورجيوسَ المظفر وديمتريوسَ المُفيض الطيب، وثيوذورسَ التيروني، وثيوذورسَ قائد الجيش.
والقديسات المجيدات الشهيدات العظيمات: تقلا وبربارة وأناستاسّيا وكاتريني وفوتيني ومارينا وبارسكافي و إيريني.
والقديسَين إغناطيوسَ وبوليكربوسَ الشهيدينِ في رؤساءِ الكهنة.
والقديس يوسف الدمشقي الشهيد في الكهنة.
والقديسين المجيدين الشهداء المتألقين بالظفر،
وآبائِنا الأبرار أفرام وإسحق السوريّين ويوحنا الدمشقي،
وجميع آبائنا الأبرار المتوشحين بالله، والقديس () شفيع هذه الكنيسة المقدسة
والقديسَين الصديقين يواكيم وحنة جدّي المسيح الإله، وتقدمة ميلاد ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، الذي نقيم تذكاره اليوم وجميعِ قديسيك، نتضرع إليك أيها الربُّ الجزيل الرحمة، فاستجب لنا نحن الخطأة الطالبين إليك وإرحمنا.
المرتل: يا رب ارحم ، يا رب ارحم ، يا رب ارحم ، (4 مرات)

ك: برحمة ورأفات ابنِك الوحيدِ ومحبتِه للبشر، الذي أنت مباركٌ معه ومع روحِك الكلي قدسُه الصالح والمحيي، الآن وكلَ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.

قنداق للحن الثالث

أيُّها الرؤوف. لقد قمت اليوم من الرمس ناهضاً، وأخرجتنا من أبواب المنون، فآدم اليوم يطرب وحواء تبتهج، والأنبياء مع رؤساء الآباء يسبّحون بغير فتور، عزَّةَ سلطانك الإلهي.

قنداق للتقدمة
أيها الفتيان المثلثو الغبطة، إنَّكم لم تعبدوا التمثال المصنوع باليد، بل تسلحتم بقوة الجوهر الذي لا يدرك فتمجدتم في جهاد النار، وبإنتصابكم في وسط اللهيب الذي لا يطاق، تضرعتم إلى الله صارخين: بادر يا رؤوف إلى معونتنا، بما أنك رحيم وقادر على ما تشاء.

البيت للقيامة

لتفرح اليوم السماء والأرض، ولتسبحا بعزم متفق المسيح الإله، لأنّه أنهض المعتقلين من القبور، ولتفرح البرايا بأسرها، مقدِّمة أناشيد لائقة لخالق الكلّ مخلصنا لأنّه اجتذب الأنام من الجحيم، بما أنّه واهب الحياة ورفعهم الى السماء وخفض العدو المرتفع وحطم أبواب الجحيم بعزَّة سلطانه الإلهي.

البيت للتقدمة

أيتها البتول، إن ابراهيم خليل الله، واسحق الدائم الذكر، ويعقوب وسائر مصف القديسين المختارين من الله، لما عاينوا بهاء ميلادكِ ساطعاً، ابتهجوا وقدّموا الخليقة لاستقبالك بأقوال الفرح والسرور، لأنَّكِ ظهرتِ للجميع علّة الفرح إذ قد حملتِ في حشاكِ الذي شوهد قديماً في بابل، وحفظ الفتية الذين ُطرحوا في الأتون ظلماً، سالمين بغير احتراق، بما يفوق كلّ عقل. فلذلك رتِّلوا بالنشائد للذي شوهد محمولاً على يدي فتاة، مسبحين البتول المرضعة.

الكاطافاسيات للميلاد

1- المسيح ولد فمجدوه ، المسيح اتى من السموات فاستقبلوه، المسيح على الأرض فارفعوه. رتلي للرب أيتها الأرض كلها ، ويا شعوب سبحوه بابتهاج ، لأنه قد تمجد.

3- لنصرخ نحو الإبن ، المولود من الآب قبل الدهور بدون استحالة ، المسيح الإله الذي تجسد في آخر الأزمنة من البتول بغير زرع هاتفين : يا من رفع شأننا قدوس أنت يا رب .

4- أيها المسيح المسبح لقد خرج قضيب من أصل يسى ، ومنه قد نبتّ زهرة من جبل ظليل مُدغل ، أيها الإله المنزه عن الهيولى ، فأتيت متجسداً من البتول ، التي لم تعرف رجلاً، فالمجد لقدرتك يا رب .

5- أيها المحب البشر ، بما أنك إله السلام وأبو المراحم ، فقد أرسلت لنا رسول رأيك العظيم ، مانحاً إيانا سلامك ، فلذلك اذ قد اهتدينا الى نور المعرفة الإلهية ، فنحن ندلـّج من الليل ممجدين تنازلك .

6- ان الحوت البحري ، قد قذف من أحشائه يونان ، كما تقبله سالماً نظير الجنين ، وأما الكلمة فلما حلَّ في البتول ، واتخذ منها جسداً ، وُلد حافظاً إياها بدون فساد ، ولم تلحقه استحالة ، وحفظ والدته بدون ضرر .

7- إن الفتية اذ قد نشأوا معاً على حسن العبادة ، مزدرين بأمر الملحد ، لم يجزعوا من وعيد النار ، لكنهم كانوا يرتلون وهم قائمون في وسط اللهيب : مبارك أنت يا إله آبائنا .

نسبح ونبارك ونسجد للرب .

8- إن الأتون الندّي ، قد صور رسم العجب الفائق الطبيعة ، لأنه لم يحرق الفتية الذين تقبلهم ، كما ان نار الاهوت ، لم تحرق أيضاً مستودع البتول الذي حلَّت فيه ، لذلك فلنسبح مرنمين وهاتفين : لنبارك الخليقة بأسرها الرب ولتزده رفعة مدى الدهور .

المرتل : تعظم نفسي للرب وتبتهج روحي بالله مخلصي .
-    يا من هي أكرم من الشاروبيم وأرفع مجداً بغير قياس من السيافيم التي وهي بغير فساد ولدت كلمة الله حقاً انك والدة الإله إياك نعظم .
     استيخن : تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلصي .                                                                       يا من هي أكرم من   ....
     استيخن : لأنه نظر الى تواضع امته ، فها منذ الآن تطوبني جميع الأجيال .                                                  يا من هي أكرم من   ....
     استيخن : لأن القدير صنع بي عظائم وقدوس اسمه ورحمته الى جيل فجيل للذين يتقونه .                                  يا من هي أكرم من .....
     استيخن : صنع عزاً بساعده وشتت المتكبرين بذهن قلوبهم .                                                                    يا من هي أكرم من   ....
     استيخن : حطّ المقتدرين عن الكراسي ورفع المتواضعين ، أملأ الجياع من الخيرات والأغنياء ارسلهم فارغين .   يا من هي أكرم من   ....
     استيخن : عضد اسرائيل فتاه ليذكر رحمته كما قال لأبائنا لابراهيم ولنسله الى الأبد .

9- إنني أشاهد سراً عجيباً مستغرباً، المغارة سماءً والبتول عرشاً شاروبيمياً، والمذود محلاً شريفاً، الذي اتكأ فيه المسيح الإله، غير الموسوع في مكان، فلنسبحه معظمين

* * * * *

إنَّ متقدّمي رؤساء الآباء والآباء قبل الشريعة، سبقوا متلألئين بالإيمان مثل الكواكب، أعني بهم إبراهيم واسحق ويعقوب، لأنَّ الأنبياء والصدّيقين أجمع، إستناروا منهم بما أنَّهم مصابيح مضيئة، وأناروا بأشعَّة نبوءاتهم الموقّرة الخليقة المظلمة بأسرها.

للتقدمة

إفرحي يا بيت لحم وأنتِ يا إفراثا استعدي، لأنّ والدة الإله تأتي إلى المغارة والمذود لتلد الإله بحال غامضة الوصف، فيا له من سرّ رهيب، سرّ الذي يسبق الآن ابراهيم واسحق ويعقوب ورؤساء الآباء والآباء والأنبياء كافة، والبشر والملائكة فيعيّدون لميلاده مغبّطين.

الاينوس للحن الأوّل

استيخن: 1- ليصنع بهم حكما مكتوبا، هذا المجد يكون لجميع أبراره
هلمّوا أيها الشعوب جميعاً، واعلموا هذا السر الرهيب، لأن المسيح مخلصنا الكلمة الأزلية قد صلب لاجلنا ودُفن باختياره، وقام من بين الأموات ليخلص الجميع فله نسجد.

2- سبحوا الله في قديسيه . سبحوه في فلك قوته
أيها الرب، ان الحراس قد اذاعو مخبرين بكل العجائب، الا ان مجمع الباطل أفعم يمينهم من الرشى، ظانين انهم يخفون قيامتك، التي يمجدها العالم فارحمنا.

3- سبحوه على مقدرته ، سبحوه نظير كثرة عظمته.
ان البرايا باسرها قد امتلأت حبوراً، لما اقتبلت بشرى قيامتك، لأن مريم المجدلية وافت الى ضريحك، فوجدت ملاكاً جالساً على الحجر بحلة بهية وقائلاً: لمَ تطلبينَ الحي مع الموتى؟ ليس هو ههنا، بل قد قام كما أنه يسبقكم الى الجليل.

4- سبحوه بلحن البوق ، سبحوه بالمزمار والقيثارة
أيها السيد المحب البشر، اننا بنورك نعاين النور، لانك نهضت من بين الاموات، واهباً الخلاص لجنس البشر، لكي تمجدك الخليقة بأسرها، أيها المنزه عن الخطإ وحدك.

للتقدمة والآباء باللحن الخامس

5- سبحوه بالطبل والمصاف ، سبحوه بالأوتار وآلات الطرب
إرفعي صوتك يا صهيون مدينة الله الإلهية، واكرزي بتذكار الآباء الإلهي، مكرمة مع إبراهيم واسحق ويعقوب الدائم الذكر، فها اننا نعظم مع يهوذا ولاوي وموسى العظيم وهرون العجيب، ونكرم داود ويشوع وصموئيل، ناظمين جميعاً بالترانيم الروحية، تسبيحاً الهياً لتقدمة عيد ميلاد المسيح، مستمدين نعمة صلاحه، لأنه هو المانح العالم الرحمة العظمى.

6- سبحوه بنغمات الصنوج ، سبحوه بصنوج التهليل ، كل نسمة فلتسبح الرب
إرفعي صوتك يا صهيون مدينة الله الإلهية، واكرزي بتذكار الآباء الإلهي، مكرمة مع إبراهيم واسحق ويعقوب الدائم الذكر، فها اننا نعظم مع يهوذا ولاوي وموسى العظيم وهرون العجيب، ونكرم داود ويشوع وصموئيل، ناظمين جميعاً بالترانيم الروحية، تسبيحاً الهياً لتقدمة عيد ميلاد المسيح، مستمدين نعمة صلاحه، لأنه هو المانح العالم الرحمة العظمى.

7- قم يا ربي وإلهي ولترتفع يدك ولا تنسَ بائسيك الى الإنقضاء
هلّم يا إيليا المرتقي قديماً في المركبة النارية الإلهية، ويا أليشع المتأله العزم مع حزقيال ويوشيّا ابتهجوا معاً، وتباشر معهم يا مصف الأنبياء الأثني عشر الموقرين الملهمين من الله في عيد ميلاد المخلص، ويا جميع الصديقين رتّلوا النشائد، ويا أيها الفتيان الكليّو الغبطة، الذين أخمدتم لهيب الأتون بندى الروح، ابتهلوا من أجلنا متوسلين إلى المسيح أن يمنح نفوسنا الرحمة العظمى.

8- اعترف لك يا رب من كل قلبي ، وأحدث بجميع عجائبك
قد ظَهَرَتْ على الأرض البتول والدة الإله، التي كرز بها الأنبياء بأقوالهم، وأخيراً عنها رؤساء الآباء الحكماء، ورهط الصديقين الذين يتباشر مع جمال النساء، سارة، ورفقة وراحيل، مع حنة المجيدة، ومريم أخت موسى، ومعهنَّ تبتهج أقطار العالم، وتحتفل الخليقة بأسرها، لأن الإله يأتي ليولد بالجسد ويمنح العالم الرحمة العظمى.

الذكصـــــــــــــــــــــــا للقديس باللحن الثامن

إن مجموع التعاليم الناموسية، يوضح ولادة المسيح الإلهية بالجسد، للذين بشروا بالنعمة وهم قبل الشريعة بما أنهم قد فاقوا بالإيمان على الشريعة، وبما ان الولادة كانت علة للنجاة من الفساد، سبقوا فكرزوا بقيامتك للنفوس المحبوسة في الجحيم أيها الرب المجد لك.

الآن......
أنت هي الفائقة على كل البركات يا والدة الإله العذراء، لأن الجحيم قد سبي بواسطة المتجسد منك، وآدم دُعي ثانية، واللعنة بادت وحواء أعتقت والموت أميت ونحن قد حيينا، فلذلك نسبح هاتفين: مبارك أنت ايها المسيح الهنا يا من هكذا سررتَ المجد لك

* * * * *

خدمة السحر

اللحن الأوّل – الإيوثينا الرابعة

كاهن: تبارك الله إلهنا كل حين الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

أيها الملك السماوي المعزي روح الحق ، الحاضر في كل زمان ، المالىء الكل ، كنز الصالحات ورازق الحياة ، هلم واسكن فينا ، وطهرنا من كل دنس ، وخلص أيها الصالح نفوسنا.

المرتل : آمين . قدوس الله قدوس القوي قدوس الذي لا يموت إرحمنا .3
المجد للآب والإبن والروح القدس، الآن وكل أوان والى دهر الداهرين آمين

أيها الثالوث القدوس إرحمنا يا رب وأغفر خطايانا ، يا سيد تجاوز عن سيئاتنا ، يا قدوس إطلع واشفِ أمراضنا، من أجل اسمِك يا رب ارحم يا رب ارحم يا رب ارحم

المجد للآب والإبن والروح القدس، الآن وكل أوان والى دهر الداهرين آمين

* * * * *

المزمور السابع والثلاثون

المجد للآب والإبن والروح القدس، الآن وكل أوان والى دهر الداهرين آمين

* * * * *

إنَّ الحجرَ لما خُتِمَ من اليهود، وجسدك الطاهر حفظ من الجند، قمت في اليوم الثالث ايها المخلص، مانحاً العالم الحياة، لأجل ذلك قوات السموات، هتفوا إليكَ

يا واهب الحياة: المجد لقيامتك أيها المسيح، المجد لملكك، المجد لتدبيرك يا محب البشر وحدك

المجد للآب وابن والروح القدس

طروباريّة للقديس نيقولاوس باللحن الرابع

لقد أظهَرَتْكَ أفعالُ الحقِّ لرعيَّتِك، قانونًا للإيمان وصورة للوداعة ومعلماً للإمساك أيها الأب رئيس الكهنة نيقولاوس، فلذلك أحرزتَ بالتواضع الرِّفْعَة وبالمَسْكِنَةِ
الغنى فتشفع إلى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا

الآن وكلّ أوان وإلى دهر الداهرين، آمين. أبوليتكيّة للسيدة

إنَّ السرَّ الخفيَّ منذ الدهور والغير المعلوم عند الملائكة. بكِ ظهر يا والدة الإله للذين على الأرض، إذ تجسَّد الإلهُ باتِّحاد لا اختلاط فيه. وقبل الصلب طوعًا من أجلنا. وبه أقام المجبولَ أوَّلاً. وخلَّصَ من الموت نفوسَنا

* * * * *

الكاهن: أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِ نطلب

المرتل: يا رب ارحم

أعضدْ وخلِّصْ وارحَمْ واحفظنا يا الله بنعمتِـــــــك

المرتل: يا رب ارحم

المرتل: أيَّتها الفائقُ قدسُها والدةُ الإله خلّصينا

لنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله

* * * * *

الكاثسماطات للحن الأول وللقديس

كاثسما أولى
أيها المخلص إن الجند الحافظين قبرك ، قد صاروا كالأموات من برق الملاك الظاهر المبشر النسوة بالقيامة، فإياك نمجد أيها المزيل الفساد ولك نجثو، أيها الناهض من القبر يا إلهنا وحدك.

المجد للآب والإبن والروح القدس

يا نيقولاوس الحكيم، إنَّكَ تسطع على الأرض بأشعة العجائب، وتحرّكُ كلّ لسان لتمجيد وتسبيح من شرَّفَكَ على الأرض، فإليه إبتهل أن ُنـنقَـذَ من كلّ شدة، نحن المكرّمين بإيمان وشوق تذكارَك يا نخبة الآباء.

الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين آمين

قد عرفناكِ جميعاً أمًّا لله، وبعد الولادة، ظَهَرْتِ عذراء بالحقيقة، ونحن الملتجئين بشوقٍ الى صلاحِك، لأننا قد حويناكِ نحن الخطأة، شفيعةً، واقتنيناكِ في التجاربِ خلاصاً يا منزَّهة عن كلّ العيوب.

كاثسما ثانية
إنَّ النسوةَ وافَيْنَ القبرَ مُبَكِّرات، فرأين منظراً ملائكياً فارتعدن، واذ أشرق القبرُ حياةً، اندهشنَ من العَجَبِ، لأجل هذا أسرَعنَ الى التلاميذ وبشَّرْن بالقيامة قائلات: إنَّ المسيح قد سبى الجحيم، لأنه القوي العزيز وحده، وأقام معه جميع البالِين، وحلَّ خوف الدينونة بقوة صليبه.

المجد للآب والإبن والروح القدس

أيها الأب البار نيقولاوس المغبوط، إنَّكَ تناضل عن المؤمنين، واقياً وحارساً لهم ومنقذاً إياهم علانية، من كل حزنٍ، يا مجدَ رؤساء الكهنة وفخرهم.

الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين آمين

يا مريم المسكن الموقر للسيّد، أنهضينا نحن الساقطين في عمق اليأس الرديء والزَّلات والأحزان، لأنَّكِ قد صرتِ خلاصاً للخطأة، ومعينةً وشفيعةً قويَّةً وتخلِّصين عبيدَك.

كاثسما ثالثة

المجد للآب والإبن والروح القدس

قد أصبحت يا نيقولاوس مناضلاً كلي الحماسة عن بيعة المسيح، نافضاً بدالة عقائد البدع الكفرية، وظهرتَ في جميع الأحوال، قانوناً لاستقامة الرأي متشفعاً من أجل جميع التابعين تعاليمك وارشاداتك الإلهية.

الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين آمين

ايتها السيدة البريئة من كل العيوب، تقبلي سريعاً طلباتنا، وقدميها إلى ابنك وإلهك، وكفّي محن المسارعين إليك، وانقضي يا كلية النقاوة حيل الكفرة الذين يناوئون عبيدكِ واحطمي بأسهم.

* * * * *

الكاهن: أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِ نطلب

المرتل: يا رب ارحم

أعضدْ وخلِّصْ وارحَمْ واحفظنا يا الله بنعمتِـــــــك

المرتل: يا رب ارحم

المرتل: أيَّتها الفائقُ قدسُها والدةُ الإله خلّصينا

لنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله

المرتل : لك يا رب

ك: لأنه قد تباركَ وتمجَّدَ اسمُكَ، أيُّها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

* * * * *

البوليئيليون الخاصّ برؤساء الكهنة

إسمعوا هذا يا معشرَ الأمم وأنصتوا يا جميعَ قاطني المسكونة، "هلليلوييا"

الأرضيينَ وبني البشرِ الغنيَّ والفقيرَ معاً، "هلليلوييا"

إن فمي يتكلمُ بالحكمةِ وقلبي يهُذُّ بالفهم، "هلليلوييا"

هلموا أيها الأولادُ وأسمعوني فأعلمكم خوفَ الرب، "هلليلوييا"

ها شفتيَّ لم أمنعْ وأنتَ يا ربُ عرفتَ، "هلليلوييا"

بشرتُ بعدلِكَ في جماعةٍ عظيمة، "هلليلوييا"

وعدلُكَ لم أخفِه في قلبي، "هلليلوييا"

حقَّكَ وخلاصَكَ قلتُ، "هلليلوييا"

لم أكتم رحمتَكَ وحقَّكَ عن جماعةٍ كثيرة، "هلليلوييا"

الّسَالكُ بلا عيب والعاملُ الصِدْق، "هلليلوييا"

أعترفُ لك يا ربُ في جماعةٍ كثيرةٍ. في شعبٍ جزيلٍ أسَبِحُكَ، "هلليلوييا"

ليمتلىءْ فمي تسبيحاً لكي اسبحَ مجدك، "هلليلوييا"

واليومَ كلَه لعظيمِ جلالك، "هلليلوييا"

فأذيعُ باسمكَ لإخوتي وفي وسطِ الجماعةِ اسبحُكَ، "هلليلوييا"

أغسلُ يديَّ بالنقاوةِ وأطوفُ بمذبحك يا رب، "هلليلوييا"

لكي أسمعَ صوتَ تسبيحَتِكَ وأحدثَ بجميع عجائبك، "هلليلوييا"

يا رب أحببتُ جمالَ بيتكَ وموضعَ محلةٍ مجدِك، "هلليلوييا"

لم أجلسْ مع جماعةِ الباطل ومع مخالفي الناموسِ لا أدخل، "هلليلوييا"

قلتُ لمخالفي الناموسِ لا تأثموا وللذين يخطئون لا ترفعوا قرناً، "هلليلوييا"

أبغضتُ جماعةَ الأشرارِ ومع الكفرةِ لم أجلس، "هلليلوييا"

واحدةً سألتُ من الربِ وإياها ألتمس، "هلليلوييا"

أن أسكنَ في بيتِ الربِ كلَّ ايامِ حياتي، "هلليلوييا"

لكي أبصرَ بهاءَ الربِ وأتعاهدَ هيكلَ قدسه، "هلليلوييا"

وأنا مثلَ الزيتونة المثمرة في بيتِ الله، "هلليلوييا"

لأني حفظتُ طرقَ الربِ ولم اكفرْ بإلهي، "هلليلوييا"

فمُ الصدّيق يهُذُ حكمةً، "هلليلوييا"

لسانُهُ ينطقُ بالعدل، "هلليلوييا"

إنه لا يتزعزعُ إلى الأبد، "هلليلوييا"

الصديقُ يكون إلى ذكرٍ أبدي، "هلليلوييا"

ولا يخشى من السَّماع الخبيث، "هلليلوييا"

الصديق النهارَ كلَه يرحمُ ويُقرض وزرعه يكون للبركة، "هلليلوييا"

فرَّقَ وأعطى المساكينَ وعدلُهُ يدومُ الى دهر الداهرين، "هلليلوييا"

نورٌ أشرق على الصِّدِّيق والفرحُ للمستقيمِ قلبُهم، "هلليلوييا"

مغروسٌ في بيتِ الربِ في ديارِ الهنا يُزهر، "هلليلوييا"

كهنتُكَ يا ربُ يلبسون العدلَ وأبرارُكَ يبتهجون، "هلليلوييا"

طوبى للسُّكانِ في بيتِكَ فانهم إلى الأبد يُسبِحونك، "هلليلوييا".

* * * * *

الإيباكويي (الطاعة)

1- إن توبة اللص اختلست الفردوس، ونوح حاملات الطيب بشر بالفرح بأنك قمت ايها المسيح الإله مانحاً العالم الرحمة العظمى.

2- الأنافثيمي
أيَّها الرب اليك اهتف في حزني فاستمع توجعي. ان الشوق الإلهي، يصيب اهل البراري بلا فتور لإعتزالهم العالم الباطل.

المجد والآن.

أن المجد والإكرام يلقيان بالروح القدس كما يلقيان بالآب والإبن، لأجل هذا نسبح الثالوث ذا العزة الواحدة.

+ + +

اللهم اذا رفعتني الى جبال نواميسك، فأنرني بالفضائل لامعاً، لكي اسبحك أيها الكلمة اضبطني بيدك اليمنى، واحفظني وصني، لئلا تحرقني نار الخطيئة.

المجد والآن.

إنَّ الخليقة تتجدَّد كلها بالروح القدس، وترجع الى كيانها الأول، لأنه مساوٍ للآب والكلمة في القدرة.

+ + +

قد ابتهجت روحي بالقائلين لي: لنسع الى ديار الرب، وفرح قلبي جداً.

خوف عظيم يصير في بيت داود، حيث هناك توضع الكراسي وتحاكم كل قبائل الأرض وألسنتها.

المجد والآن.

ان تقديم المجد والعزة والإكرام، والسجود واجب للروح القدس، كما يجب للآب والإبن، لأن الثالوث موحد في الطبيعة لا في الوجود.

3- البروكيمنن للحن الأول

الآن أقوم يقول الرب صانع الخلاص وأستعلن به

الآن أقوم يقول الرب صانع الخلاص وأستعلن به

إستيخن: كلام الرب كلام نقيٌ !

لآن أقوم يقول الرب صانع الخلاص وأستعلن به

* * * * *

يا رب ارحم (3)

الحكمة. فلنستقم ولنسمع الإنجيل المقدس، السلامُ لجميعِكم

ولروحك أيضاً

إنجيل الايوثينا الرابع : من بشارة القديس لوقا ( 24 : 1 – 12 )

في أول الإسبوع باكراً جداً أتت نساءٌ إلى القبر وهنّ يحمِلنَ الحَنوطَ الذي أعدّدنَـَه ومعهنَّ أناس * فوجدنَ الحجرَ قد دُحرج عن القبر ، فدخلنَ فلم يجدنَ جسدَ الرب يسوع * وبينما هنّ متحيراتٌ في ذلك إذا برجلين قد وقفا بهنّ بلباسٍ براق * وإذ كنَّ خائفاتٍ ونكسَّنَ وجوههنَ إلى الأرض ، قالا لهنَ : لماذا تطلبنَ الحي بين الأموات * أنه ليس ههنا لكنه قد قام . اذكرنَ ما كلمكُنَّ وهو بعدُ في الجليل إذ قال أنه ينبغي لابن البشر أن يُسلـَّم إلى أيدي أناس خطأة ويصلبَ ويقومَ في اليوم الثالث ، فذكرنَ كلامَه* ورجعنَ من القبر وأخبرنَ الاحد عشر وجميع الباقين بهذا كلِهِ * ومريم المجدلية وحنة ومريم أم يعقوب وباقي من معهنَّ اللواتي أخبرنَ الرسلَ بهذا * فكان عندَهم هذا الكلام كالهذيان ولم يصدقوهنَّ * فقام بطرس وأسرع إلى القبر وتطلع فرأى الأكفان موضوعة وحدها ، فانصرف إلى مقره متعجباً مما كان

المجد لك يا رب المجد لك

* * * * *

مز 50

إرحمني يا الله كعظيم رحمتك. وكمثل كثرة رأفتِك إمحُ مآثمي . إغسلني كثيراً من إثمي. ومن خطيئتي طهرني فإني أنا عارفٌ بإثمي. وخطيئتي أمامي في كل ِ حين. إليك وحدَك أخطأتُ والشر قدامَك صنعت. لكي تصدقَ في أقوالِكَ وتغلِبَ في محاكمتك. هاءنذا بالآثامِ حُبلَ بي وبالخطايا ولدتني أمي . لإنكَ قد أحببتَ الحقَ، وأوضحتَ لي غوامضَ حكمتِك ومستوراتِها. تنضحُني بالزوفى فأطهُرُ. تَغسِلُني فأبيضُ أكثرَ من الثلج ِ. تُسَمِعُني بهجةً وسروراً. فتبتهجُ عظامي الذليلة. إصرِفْ وجهَكَ عن خطاياي. وامحُ كلَ مآثمي. قلباً نقياً أخلُقْ فيّ يا ألله. وروحاً مستقيماً جدد في أحشائي. لا تطرحْني من أمام ِ وجهِكَ ، وروحُكَ القدوس لا تنزِعْه مني. إمنحني بهجةَ خلاصِكَ وبروح ٍرئاسي ٍ اعضدني. فاعلم الأثمة طرقَكَ والكفرة إليك يرجِعون. اَنقذني من الدماءِ يا أللهُ إلهَ خلاصي، فيبتهجَ لساني بعدلِك يا ربُ افتحْ شفتيّ فيخبِرَ فمي بتسبحتكَ. لأنك لو آثرتَ الذبيحة لكنتُ الآن أعطي، لكنك لا تسرُ بالمُحرَقات فالذبيحةُ للهِ روحٌ منسحقٌ، القلبُ المتخشعُ والمتواضعُ لا يرذلُه اللهُ. أصلحْ يا ربُ بمسرتِكَ صهيون ولتبنَ أسوارُ أورشليمَ. حينئذٍ تُسرُ بذبيحةِ العدلِ قُرباناً ومُحرَقاتٍ، حينئذٍ يقربونَ على مذبحِكَ العجول.

المجد للآب والإبن والروح القدس
بشفاعات الرسل وطلباتهم ايها الإله الرحوم، أمحُ كثرة خطايانا وزلاتنا.
الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين آمين.
بشفاعات والدة الإله وطلباتها ايها الإله الرحوم، أمحُ كثرة خطايانا وزلاتنا.
استيخن: يا رحيم، ارحمني يا الله كعظيم رحمتك. وكمثل كثرة رأفتِك إمحُ مآثمي. (بالحن السادس)
لقد قام يسوع من القبر كما سبق وقال ومنحنا حياة أبدية والرحمة العظمى.

خلص يا الله شعبَكَ وباركْ ميراثَك، وافتقدْ عالَمَك بالرحمةِ والرأفات، وارفع شأن المسيحيين الأرثوذكسيين، واصبغ علينا مراحمَك الغنية،
بشفاعاتِ الكليةِ الطهارةِ سيدتِنا والدةِ الإلهِ الدائمةِ البتوليةِ مريم، وبقدرةِ الصليب الكريم المحيي،
وبطلباتِ القواتِ السماويةِ المكرمةِ العادمةِ الأجساد،
والنبيِ الكريمِ السابق المجيدِ يوحنا المعمدان،
والقديسين المشرفين الرسلِ الجديرينَ بكلِ مديح،
وأبائِنا القديسين معلمي المسكونةِ رؤساءِ الكهنةِ العظماءِ: باسيليوسَ الكبير، وغريغوريوسَ الاهوتي، ويوحنا الذهبي الفم.
وآبائِنا القدبسين أثناثيوسَ وكيرلسَ ويوحنا الرحيم بطاركة الاسكندرية.
وأبوَينَا القديسَين : نيقولاوسَ رئيس أساقفة ميرالكية ، وإسبيريدون أسقف تريميثوسَ العجائبيين،
والقديسين المجيدينَ الشهداءِ العظماءِ جاورجيوسَ المظفر وديمتريوسَ المُفيض الطيب، وثيوذورسَ التيروني، وثيوذورسَ قائد الجيش.
والقديسات المجيدات الشهيدات العظيمات: تقلا وبربارة وأناستاسّيا وكاتريني وفوتيني ومارينا وبارسكافي و إيريني.
والقديسَين إغناطيوسَ وبوليكربوسَ الشهيدينِ في رؤساءِ الكهنة.
والقديس يوسف الدمشقي الشهيد في الكهنة.
والقديسين المجيدين الشهداء المتألقين بالظفر،
وآبائِنا الأبرار أفرام وإسحق السوريّين ويوحنا الدمشقي،
وجميع آبائنا الأبرار المتوشحين بالله، والقديس (   ) شفيع هذه الكنيسة المقدسة
والقديسَين الصديقين يواكيم وحنة جدّي المسيح الإله، وأبينا الجليل في القديسين نيقولاوس العجائبي أسقف مدينة ميرا في ليكية الذي نقيم تذكاره اليوم وجميعِ قديسيك، نتضرع إليك أيها الربُّ الجزيل الرحمة، فاستجب لنا نحن الخطأة الطالبين إليك وإرحمنا.
المرتل: يا رب ارحم ، يا رب ارحم ، يا رب ارحم ، (4 مرات)

ك: برحمة ورأفات ابنِك الوحيدِ ومحبتِه للبشر، الذي أنت مباركٌ معه ومع روحِك الكلي قدسُه الصالح والمحيي، الآن وكلَ أوانٍ وإلى دهر الداهرين.

قنداق للحن الأول

أيّها السيّد إنّك قمت بمجد من الرمس بما أنّك إله وانهضتَ العالم معك فطبيعة الأنام سبحتكَ ايها الإله، والموت اضمحلَّ وتلاشى، وآدم طَرِبَ مسروراً، وحواء انعتقت من الرباطات وهتفت مبتهجة: أيها المسيح انت هو المانح الكل القيامة.

قنداق للقديس
قد ظهرت كاهناً في ميرا أيها القديس، لأنك لما أتممتَ انجيل المسيح أيها البار، وضعت نفسك عن شعبك، وخلصت الأبرياء من الموت، فلذلك تقدست بما أنك مُسَارٌّ عظيمٌ لنعمة الرب.

البيت للقيامة

لنسبح الذي قام في اليوم الثالث، بما انه على كل شيء قدير، الذي حطم ابواب الجحيم، وأقام من هم في الأجداث منذ الدهر، وظهر اولاً لحاملات الطيب كما شاء وقال لهن: افرحن، وبما انه واهب الحياة، بشَّر الرسل بالفرح، فلذلك بشَّرَتِ النسوة التلاميذ بايمان ببشارة الظفر والغلبة، فالجحيم تنهَّد، والموت انتحب، والعالم ابتهج، والجميع طربوا معاً، لأنك انت المسيح منحت الكل القيامة.

البيت للقديس

لنمدح الآن أيها الشعوب بالنشائد، رئيس الكهنة الذي أصبح في ميرا راعياً ومعلماً لكي نستنير بشفاعاته، لأنه ظهر نقياً بجملته طاهراً بالروح، مقدّماً للمسيح ذبيحة لا عيب فيها، خالصة وحسنة القبول لدى الله، بما أنه كاهن مطهّر نفساً وجسداً. فلذلك هو بالحقيقة متقدم الكنيسة ومناضل عنها بما أنه مسار عظيم لنعمة الله.

الكاطافاسيات للميلاد

1- المسيح ولد فمجدوه ، المسيح اتى من السموات فاستقبلوه، المسيح على الأرض فارفعوه. رتلي للرب أيتها الأرض كلها ، ويا شعوب سبحوه بابتهاج ، لأنه قد تمجد.

3- لنصرخ نحو الإبن ، المولود من الآب قبل الدهور بدون استحالة ، المسيح الإله الذي تجسد في آخر الأزمنة من البتول بغير زرع هاتفين : يا من رفع شأننا قدوس أنت يا رب .

4- أيها المسيح المسبح لقد خرج قضيب من أصل يسى ، ومنه قد نبتّ زهرة من جبل ظليل مُدغل ، أيها الإله المنزه عن الهيولى ، فأتيت متجسداً من البتول ، التي لم تعرف رجلاً، فالمجد لقدرتك يا رب .

5- أيها المحب البشر ، بما أنك إله السلام وأبو المراحم ، فقد أرسلت لنا رسول رأيك العظيم ، مانحاً إيانا سلامك ، فلذلك اذ قد اهتدينا الى نور المعرفة الإلهية ، فنحن ندلـّج من الليل ممجدين تنازلك .

6- ان الحوت البحري ، قد قذف من أحشائه يونان ، كما تقبله سالماً نظير الجنين ، وأما الكلمة فلما حلَّ في البتول ، واتخذ منها جسداً ، وُلد حافظاً إياها بدون فساد ، ولم تلحقه استحالة ، وحفظ والدته بدون ضرر .

7- إن الفتية اذ قد نشأوا معاً على حسن العبادة ، مزدرين بأمر الملحد ، لم يجزعوا من وعيد النار ، لكنهم كانوا يرتلون وهم قائمون في وسط اللهيب : مبارك أنت يا إله آبائنا .

نسبح ونبارك ونسجد للرب .

8- إن الأتون الندّي ، قد صور رسم العجب الفائق الطبيعة ، لأنه لم يحرق الفتية الذين تقبلهم ، كما ان نار الاهوت ، لم تحرق أيضاً مستودع البتول الذي حلَّت فيه ، لذلك فلنسبح مرنمين وهاتفين : لنبارك الخليقة بأسرها الرب ولتزده رفعة مدى الدهور .

* * * * *

الكاهن : أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِ نطلب                المرتل: يا رب ارحم
أعضدْ وخلِّصْ وارحَمْ واحفظنا يا الله بنعمتِـــــــك .
بعد ذكرنا الكليةَ القداسةِ الطاهرةَ، الفائقةَ البركاتِ المجيدةَ سيدَتنا والدةَ الإله، الدائمةَ البتوليةِ مريمَ،
مع جميعِ القديسين ، فلنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله.        ا لمرتل : لك يا رب
لإنه إياكَ تسبحُ كلُ قواتِ السموات ، ولك نرفعُ المجدَ ، ايها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس ، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

المرتل : 1- قدوس هو الرب الهنا (2) -
قدوس هو الرب الهنا ، ارفعوا الرب الهنا واسجدوا لموطىء قدميه ، لأن الرب الهنا قدوس هو

الاكسابستلاري الرابعة

لنتلألأ مشرقين بالفضائل، ونشاهد الرجال الواقفين بملابس لامعة، داخل القبر الواهب الحياة، الظاهرين لحاملات الطيب، المطرقات وجوههن إلى الأرض، ولنتعلّم قيامة سيد السماء، ولنسارع مع بطرس الى القبر ولنتعجب من الحادث، وننتظر أن نشاهد المسيح الحياة.

للقديس
لنمدح جميعنا رئيس الكهنة نيقولاوس، رئيس الرعاة العظيم زعيم ميرا، لأنه قد خلص رجالاً كثيرين كانوا متوقعين الموت ظلماً، وظهر للملك في الحلم ولافلافيوس ناقضاً الحكم الجائر.

للســــــــــــــــــــــيدة

يا رب لما هتفتَ افرحن، عوضتَ بذلك عن حزن الأجداد الأولين، وبقيامتك ادخلت الفرح الى العالم، فانت اذاً يا معطي الحياة ارسل لنا، بشفاعة التي ولدتك، نوراً منيراً قلوبنا، نور رأفتك لنهتف اليك أيها المحب البشر الإله المتأنس: المجد لقيامتك.

الاينوس للحن الأوّل

استيخن: 1- ليصنع بهم حكما مكتوبا، هذا المجد يكون لجميع أبراره
أيها المسيح نسبح آلامك الخلاصية ونمجد قيامتك.

2- سبحوا الله في قديسيه . سبحوه في فلك قوته
يا من احتمل الصلب وأبطل الموت، وقام من بين الأموات، سلم حياتنا يا رب بما انك وحدك كلي الإقتدار.

3- سبحوه على مقدرته ، سبحوه نظير كثرة عظمته.
أيها المسيح يا من سبى الجحيم مبيداً، وأقام الإنسان بقيامته، أهلنا أن نسبحك بقلوب نقية ونمجدك.

4- سبحوه بلحن البوق ، سبحوه بالمزمار والقيثارة
أيها المسيح، اننا نسبحك ممجدين تنازلك اللائق بالله، يا من وُلد من العذراء، ولم ينفصل من حضن الآب، وتألم كإنسان، واحتمل الصلب طوعاً، وانبعث من الرمس وارداً، كالبارز من الخدر، لكي يخلص العالم، يا رب المجد لك.
للقديس باللحن الأول

5- سبحوه بالطبل والمصاف ، سبحوه بالأوتار وآلات الطرب
يا نيقولاوس المثلث الغبطة، بما أنك حمتَ حول أزهار الكنيسة كطائر من أعشاش الملائكة، فأنت تهتف دائماً نحو الإله من أجلنا جميعاً نحن الذين في الضيقات الشدائد والتجارب، منقذاً ايانا بشفاعاتك.

6- سبحوه بنغمات الصنوج ، سبحوه بصنوج التهليل ، كل نسمة فلتسبح الرب
أيها الأب المتوشح بالله، لفد صيّرت جمال حلة الكهنوت بالفضائل العملية أبهى إشراقاً، فلذلك يا خادم الأسرار، تصنع لنا معجزات العجائب الدائمة الذكر، منقذاً ايانا من المصاعب.

7- قم يا ربي وإلهي ولترتفع يدك ولا تنسَ بائسيك الى الإنقضاء
أيها القديس الكلي الشرف، بما أنك طُفت حول محاسن الأمور، الممتنـَع النظر إليها، أدركت ذلك المجد الرهيب مجد القديسين، فلذلك أنت تخبرنا بأقوالك السماوية عن تلك المشاهد الدائمة الحياة.

8- اعترف لك يا رب من كل قلبي ، وأحدث بجميع عجائبك
أيها الأب كما وقفت في الحلم بالملك الحسن العبادة، وانقذت المعتقلين من الموت، هكذا تشفع بغير فتور لكي ننجو الآن بصلواتك من التجارب والشدائد والأوجاع، نحن المادحين إياك كما يليق.

الذكصـــــــــــــــــــــــا للقديس باللحن الخامس

لنبوّق ببوق النشائد، ونجذل في العيد ونتباشر مبتهجين بموسم الأب المتوشح بالله، وليبادر الملوك والرؤساء، ويمدحوا من ظهر للملك في الحلم ظهوراً رهيباً، وأقنعه أن يطلق القواد الثلاثة المقبوض عليهم بدون علة، ولنجتمع أيها الرعاة والمعلمون ونمدح الراعي المجاري الراعي الصالح، وليمدح المرضى الطبيب، والذين في الشدائد المنقذ، والخطأة الشفيع، والمساكين الكنز، والحزانى المعزّي، والمسافرون الرفيق، والذين في البحر المدبّر، نحن جميعاً فلنقرظ رئيس الكهنة العظيم، الملبّي بحرارة في كل مكان صارخين: يا نيقولاوس الكلي القداسة تداركنا وانقذنا من المحنة الحاضرة، وخلّص رعيّتك بتوسلاتك.

الآن......
أنت هي الفائقة على كل البركات يا والدة الإله العذراء ، لأن الجحيم قد سبي بواسطة المتجسد منك ، وآدم دُعي ثانية ، واللعنة بادت وحواء أعتقت والموت أميت ونحن قد حيينا , فلذلك نسبح هاتفين : مبارك أنت ايها المسيح الهنا يا من هكذا سررتَ المجد لك .

* * * * *

خـــدمـــة القـــداس الإلهـــي

مباركةٌ هي مملكةُ اللآبِ والإبنِ والروحِ القدس الآن وكلَ أوانٍ وإلى دهرالداهرين....... آمين

الطلبة السلاميّة الكبرى

بسلام إلى الربِ نطلب.

من أجلِ السلامِ العُلوي وخلاصِ نفوسِنا ، إلى الربِ نطلب.

من أجلِ سلامِ كلِ العالم ، وثباتِ كنائسِ الله المقدسة ، وإتحاد الجميع إلى الربِ نطلب.

من أجل هذا البيت المقدس،والذين يدخلونَ إليه بإيمانٍ وورعٍ وخوفِ الله، إلى الربِ نطلب.

من اجل أبينا ورئيسِ كهنتِنا (أفرام ، والكهنة المكرمين، والشمامسة الخدامِ بالمسيح، وجميع الإكليروسِ والشعب إلى الربِ نطلب

من أجل حكامِنا ومؤازرتِهم في كلِ عملٍ صالحٍ ، إلى الربِ نطلب.

من أجل هذه (القرية أو هذا الدير، ) وجميع الأديرة ِ والمدنِ والقرى والمؤمنين الساكين فيها إلى الربِ نطلب.

من أجل إعتدال الأهوية، وخِصبِ الأرضِ بالثمار، وأوقاتٍ سلامية إلى الربِ نطلب.

من أجل المسافرين براً وبحراً وجواً ، والمرضى والمتألمين والأسرى وخلاصهم ، إلى الربِ نطلب.

من أجل نجاتنا من كلِ ضيقٍ وغضبٍ وخطرٍ وشدة إلى الربِ نطلب.

أعضد وخلص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتـــــك.

بعد ذكرنا الكليةَ القداسةِ الطاهرةَ، الفائقةَ البركاتِ المجيدةَ سيدَتنا والدةَ الإله، الدائمةَ البتوليةِ مريمَ، مع جميعِ القديسين ، فلنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله.

إفشين الأنديفونة الأولى

أيها الربُ إلهُنا ، الذي عزتَه لا توصف ، ومجدُه لا يُدرك ، ورحمتُه لا تحد، ومحبته للبشر لا تقاس، أنت ايها السيد، اطلع بتحننك علينا وعلى هذا البيت المقدس. واجعل مراحمك غنية علينا وعلى المصلين معنا.

لأنه بكَ يليقُ كلَ مجدٍ وإكرامٍ وسجود ، ايها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس ، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين

******

أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِ نطلب

أعضد وخلص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتـــك .

بعد ذكرنا الكليةَ القداسةِ الطاهرةَ، الفائقةَ البركاتِ المجيدةَ سيدَتنا والدةَ الإله، الدائمةَ البتوليةِ مريمَ، مع جميعِ القديسين ، فلنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله.

إفشين الأنديفونة الثانية

أيها الربُ إلهُنا، خلص شعبك وبارك ميراثك، واحفظ كمال كنيستك ، قدس الذين يحبون جمال بيتك، أنت امنحهم عوضاً من ذلك مجدا بقدرتك لإلهية ، ولا تهملنا نحن المتوكلين عليك.

لأن لك العزة ولك الملك والقدرة والمجد ، ايها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس ،الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين

Ἔτι καὶ ἔτι ἐν εἰρήνῃ τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ἀντιλαβοῦ, σῶσον, ἐλέησον καὶ διαφύλαξον ἡμᾶς, ὁ Θεός, τῇ σῇ χάριτι.

Τῆς Παναγίας, ἀχράντου, ὑπερευλογημένης, ἐνδόξου, Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου

Μαρίας, μετὰ πάντων τῶν Ἁγίων μνημονεύσαντες, ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους καὶ πᾶσαν τὴν ζωὴν ἡμῶν,

Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα.

Κύριε, ὁ Θεὸς ἡμῶν, σῶσον τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, τὸ πλήρωμα τῆς

ἐκκλησίας σου φύλαξον, ἁγίασον τοὺς ἀγαπῶντας τὴν εὐπρέπειαν τοῦ οἴκου σου. Σὺ αὐτοὺς

ἀντιδόξασον τῇ θεϊκῇ σου δυνάμει καὶ μὴ ἐγκαταλίπῃς ἡμᾶς τοὺς ἐλπίζοντας ἐπὶ σέ.

Ὅτι σὸν τὸ κράτος καί σοῦ ἐστὶν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα, τοῦ Πατρὸς καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ

Ἁγίου Πνεύματος, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

*****

خلصنا يا بن الله يا من قام من بين الأموات، إذ نرتل لك هلليوييا. 3 مرات

Σῶσον ἡμᾶς Υἱὲ Θεοῦ, ὁ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν ψάλλοντάς σοι, Ἀλληλούϊα. (3)

المجد للآب والإبن والروح القدس ،الأن وكلَ أوانٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.

Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι, καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

يا كلمةَ الله الإبنَ الوحيد ، الذي لم يزل غيرَ مائت ، لقد قبلت أن تتجسد من أجل خلاصنا ، من القديسةِ والدةِ الإلهِ الدائمةِ البتوليةِ مريم ، وتأنستَ بغيرِ استحالة ، وصُلبتَ أيها المسيحُ إلهُنا، وبموتكَ وطئتَ الموت. وأنتَ لمْ تزَلْ أحدَ الثالوثِ القدوس، الممجدَ مع الآبِ والروح القدس، خلصنا

*****

أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِ نطلب

أعضد وخلص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتـــك.

بعد ذكرنا الكليةَ القداسةِ الطاهرةَ، الفائقةَ البركاتِ المجيدةَ سيدَتنا والدةَ الإله، الدائمةَ البتوليةِ مريمَ، مع جميعِ القديسين ، فلنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتنا المسيحَ الإله.

إفشين الأنديفونةالثالثة

يا من أنعم علينا بأن نقيم هذه الصلوات المشتركة المتفقة ، يا من وعد بأنه إذا إتفق إثنان أو ثلاثة بإسمه يهَب لهم طلباتهم , أنت الآن تمم طلبات عبيدك بحسب ما يوافقهم ، مانحاً إيانا في الدهر الحاضر معرفة حقك و واهباً في الدهر الآتي حياةً أبدية.

لأنك إله صالح ومحب للبشر ولك نرفع المجد، ايها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين

Ἔτι καὶ ἔτι ἐν εἰρήνῃ τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ἀντιλαβοῦ, σῶσον, ἐλέησον καὶ διαφύλαξον ἡμᾶς, ὁ Θεός, τῇ σῇ χάριτι.

Τῆς Παναγίας, ἀχράντου, ὑπερευλογημένης, ἐνδόξου, Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου

Μαρίας, μετὰ πάντων τῶν Ἁγίων μνημονεύσαντες, ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους καὶ πᾶσαν τὴν ζωὴν ἡμῶν,

Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα.

Ὁ τὰς κοινὰς ταύτας καὶ συμφώνους ἡμῖν χαρισάμενος προσευχάς, ὁ καὶ δυσὶ καὶ τρισὶ συμφωνοῦσιν ἐπὶ

τῷ ὀνόματί σου τὰς αἰτήσεις παρέχειν ἐπαγγειλάμενος. Αὐτός καὶ νῦν τῶν δούλων σου τὰ αἰτήματα

πρὸς τὸ συμφέρον πλήρωσον, χορηγῶν ἡμῖν ἐν τῷ παρόντι αἰῶνι τὴν ἐπίγνωσιν τῆς σῆς ἀληθείας καὶ ἐν

τῷ μέλλοντι ζωὴν αἰώνιον χαριζόμενος.

Ὅτι ἀγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος Θεὸς ὑπάρχεις καὶ σοὶ τὴν δόξαν ἀναπέμπομεν, τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

*****

Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Δέσποτα Κύριε, ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ καταστήσας ἐν οὐρανοῖς τάγματα καὶ στρατιὰς Ἀγγέλων καὶ

Ἀρχαγγέλων, εἰς λειτουργίαν τῆς σῆς δόξης, ποίησον σὺν τῇ εἰσόδῳ ἡμῶν εἴσοδον ἁγίων Ἀγγέλων

γενέσθαι, συλλειτουργούντων ἡμῖν, καὶ συνδοξολογούντων τὴν σὴν ἀγαθότητα. Ὅτι πρέπει σοι πᾶσα

δόξα, τιμὴ καὶ προσκύνησις, τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας

τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

الطروبارية باللحن الأوّل

إن الحجر لما ختم من اليهود، وجسدك الطاهر حفظ من الجند، قمت في اليوم الثالث ايها المخلص، مانحاً العالم الحياة، لأجل ذلك قوات السموات، هتفوا اليك يا واهب الحياة: المجد لقيامتك أيها المسيح، المجد لملكك، المجد لتدبيرك يا محب البشر وحدك

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α’.

Τοῦ λίθου σφραγισθέντος ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων, καὶ στρατιωτῶν φυλασσόντων τὸ ἄχραντόν σου σῶμα, ἀνέστης τριήμερος Σωτήρ, δωρούμενος τῷ κόσμῳ τὴν ζωήν. Διὰ τοῦτο αἱΔυνάμεις τῶν οὐρανῶν ἐβόων σοι Ζωοδότα· Δόξα τῇ ἀναστάσει σου Χριστέ, δόξα τῇ Βασιλείᾳ σου, δόξα τῇ οἰκονομίᾳ σου, μόνε Φιλάνθρωπε

*****

الحكمة فلنستقم.

هلموا نسجد ونركع للمسيح ملكنا والهِنا.

خلصنا يا بن الله يا من قام من بين الأموات نحن المرتلين لك هلليوييا

Σοφία. Ὀρθοί.

Δεῦτε προσκυνήσωμεν καὶ προσπέσωμεν Χριστῷ. Σῶσον ἡμᾶς, Υἱὲ Θεοῦ, ὁ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν,

ψάλλοντάς σοι Ἀλληλούϊα.

*****

طروبارية القديس نيقولاوس باللحن الرابع

لقد أظهَرَّتك أفعال الحق لرعيتك، قانوناً للإيمان وصورة للوداعة ومعلماً للإمساك أيها الأب رئيس الكهنة نيقولاوس، فلذلك أحرزت بالتواضع الرفعة وبالمسكنة الغنى فتشفع إلى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا

Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ'

Κανόνα πίστεως καὶ εἰκόνα πραότητος, ἐγκρατείας Διδάσκαλον, ἀνέδειξέ σε τῇ ποίμνῃ σου, ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια·διὰ τοῦτο ἐκτήσωτῇ ταπεινώσει τὰ ὑψηλά, τῇ πτωχείᾳ τὰπλούσια, Πάτερ Ἱεράρχα Νικόλαε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

طروبارية شفيع الكنيسة

το Απολυτίκιον Τροπάριον του αγίου του Ναού

القنداق لتقدمة الميلاد باللحن الثالث

اليومَ العذراء تأتي الى المغارة لتلدَ الكلمة . الذي قبل الدهور . ولادة لا تفسر ولا ينطق بها. فافرحي أيتها المسكونة إذا سمعت. ومجدي مع الملائكة والرعاة الظاهر بمشيئته طفلا جديداً. وهو الإله قبل الدهور.

Κοντάκιον Ἦχος γ'

Ή Παρθένος σήμερον, τόν προαιώνιον Λόγον, έν σπηλαίω έρχεται, άποτεκείν άπορρήτως. Χόρευε, ή οίκουμένη, άκουτισθείσα΄ δόξασον, μετά άγγέλων καί τών ποιμένων, βουληθέντα έποφθήναι παιδίον νέον, τόν πρό αίώνων Θεόν .

*****

إلى الربِ نطلب

إفشين التسبيح المثلث التقديس

*****

لنصغ

ملاحظة: الرسالة للقديس نيقولاوس

كريمٌ بين يدَي الربِّ بماذا نكافىء الربَّ عن كلِ ما أعطانا

الحكمة

فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولسَ الرسولِ إلى العبرانيين

لنصغ

يا إخوةُ أطيعوا مدبريكم واَحضعوا لهم فإنهم يسهرون على نفوسِكم سَهَرَ من سيُعطي حِساباً حتى يفعلوا ذلك بسرورٍ لا آنّين. لأنَّ هذا غيرُ نافعٍ لكم *صلَّوا

من أجلنا فإنا نثِقُ بأنَّ لنا ضميراً صالحاً فنرغَبُ في أن نُحسِنَ التصَرُّفَ في كلِ شيءِ * وأطلبُ ذلكَ بأشدِ إلحاحٍ حتى أردّ إليكم في أسرعِ وقتٍ * وإلهُ السلامِ الذي

أعادَ من بين الأمواتِ راعيَ الخرافِ العظيمَ بدم العهدِ الأبديِّ ربَّنا يسوعَ *يكمِلكم في كلِّ عملٍ صالحٍ حتى تعملوا بمشيئَته عاملاً فيكم ما هو مَرضِيٌّ لديه بيسوعَ

المسيحِ الذي له المجدَ إلى أبدِ الآبدين. آمين

Τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Νικολάου

Τίμιος ἐναντίον Κυρίου ὁ θάνατος τῶν ὁσίων αὐτοῦ.

Στίχ. Τί ἀνταποδώσω τῷ Κυρίῳ περὶ πάντων, ὧν ἀνταπέδωκέν ἡμῖν;

Πρὸς Ἑβραίους Ἐπιστολῆς Παύλου τὸ ᾽Ανάγνωσμα 13:17-21

Ἀδελφοί, πείθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν καὶ ὑπείκετε· αὐτοὶ γὰρ ἀγρυπνοῦσιν ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν ὡς λόγον ἀποδώσοντες· ἵνα μετὰ χαρᾶς τοῦτο ποιῶσι καὶ μὴ στενάζοντες· ἀλυσιτελὲς γὰρ τοῦτο. Προσεύχεσθε περὶ ἡμῶν· πεποίθαμεν γὰρ ὅτι καλὴν συνείδησιν ἔχομεν, ἐν πᾶσι καλῶς θέλοντες ἀναστρέφεσθαι. Περισσοτέρως δὲ παρακαλῶ τοῦτο ποιῆσαι, ἵνα τάχιον ἀποκατασταθῶ ὑμῖν. ῾Ο δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης, ὁ ἀναγαγὼν ἐκ νεκρῶν «τὸν ποιμένα τῶν προβάτων» τὸν μέγαν «ἐν αἵματι διαθήκης αἰωνίου», τὸν κύριον ἡμῶν ᾿Ιησοῦν, καταρτίσαι ἡμᾶς ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ εἰς τὸ ποιῆσαι τὸ θέλημα αὐτοῦ, ποιῶν ἐν ὑμῖν τὸ εὐάρεστον ἐνώπιον αὐτοῦ διὰ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων· ἀμήν.

السلام لك أيها القارىء.
هلليلوييا (3)

الحكمة، لنستقم ولنسمع قراءة الإنجيل المقدس، السلام لجميعكم

ولروحكَ

+ الإنجيل من لوقا 10

فصلٌ شريفٌ من بشارةِ القديسِ لوقا الإنجيليّ البشير والتلميذ الطاهر

المجد لك يا ربّ المجد لك

لنصغ

في ذلك الزمان كان يسوع يعلِّم في احد المجامع يومَ السبت * وإذ بامرأة بها روحُ مرضٍ منذ ثماني عشرة سنةً وكانت منحنيةً لا تستطيع أن تنتصبَ البتة * فلما رآها يسوع دعاها وقال لها أنكِ مطلَقةٌ من مرضِكِ * ووضعَ يدَيهِ عليها وفي الحال إستقامت ومجَّدتِ الله * فأجاب رئيس المجمع وهو مغتاظٌ لإبراءِ يسوعَ في السبتِ وقال للجمع هي ستةُ أيامٍ ينبغي العملُ فيها.ففيها تأتون وتسْتشفون لا في يوم السبت * فأجاب الربُّ وقال يا مُرائي أليس كلُّ واحدٍ منكم يَحُلُّ ثورَه أو حمارَه في يومِ السبتِ من المذوَدِ وينطلقُ بهِ فيسقيهِ * وهذهِ وهي أبنةُ إبراهيمَ التي ربطَها الشيطانُ منذ ثماني عشرةَ سلةٍ أما ينبغي أن تُطلقَ من هذا الرباطِ يومَ السبت * ولما قال هذا خَزِيَ كلُّ من كان يُقاوِمَهُ وفرحَ الجمْعُ بجميعِ الأمور المجيدةِ التي كانت تصدر منه

+ Εἰρήνη σοι τῷ ἀναγινώσκοντι.

Ἀλληλούϊα. Ἀλληλούϊα. Ἀλληλούϊα.

Σοφία. Ὀρθοί. Ἀκούσωμεν τοῦ ἁγίου Εὐαγγελίου. + Εἰρήνη πᾶσι.

Καὶ τῷ πνευματί σου.

Ἐκ τοῦ κατά (τοῦ δεῖνος) ἁγίου Εὐαγγελίου τὸ ἀνάγνωσμα.

Πρόσχωμεν.

Δόξα σοι, Κύριε, δόξα σοι.

ΛΟΥΚΑΣ 10

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἦν διδάσκων ὁ Ἰησοῦς ἐν μιᾷ τῶν συναγωγῶν ἐν τοῖς σάββασι. καὶ ἰδοὺ γυνὴ ἦν πνεῦμα ἔχουσα ἀσθενείας ἔτη δέκα καὶ ὀκτώ, καὶ ἦν συγκύπτουσα καὶ μὴ δυναμένη ἀνακύψαι εἰς τὸ παντελές. ἰδὼν δὲ αὐτὴν ὁ Ἰησοῦς προσεφώνησε καὶ εἶπεν αὐτῇ· Γύναι, ἀπολέλυσαι τῆς ἀσθενείας σου· καὶ ἐπέθηκεν αὐτῇ τὰς χεῖρας· καὶ
παραχρῆμα ἀνωρθώθη καὶ ἐδόξαζε τὸν Θεόν. ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος, ἀγανακτῶν ὅτι τῷ σαββάτῳ ἐθεράπευσεν ὁ Ἰησοῦς, ἔλεγε τῷ ὄχλῳ· Ἓξ ἡμέραι εἰσὶν ἐν αἷς δεῖ ἐργάζεσθαι· ἐν ταύταις οὖν ἐρχόμενοι θεραπεύεσθε, καὶ μὴ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου. ἀπεκρίθη οὖν αὐτῷ ὁ Κύριος καὶ εἶπεν· Ὑποκριτά· ἕκαστος ὑμῶν τῷ σαββάτῳ οὐ λύει τὸν βοῦν αὐτοῦ ἢ τὸν ὄνον ἀπὸ τῆς φάτνης καὶ ἀπαγαγὼν ποτίζει; ταύτην δὲ, θυγατέρα
Ἀβραὰμ οὖσαν, ἣν ἔδησεν ὁ σατανᾶς ἰδοὺ δέκα καὶ ὀκτὼ ἔτη, οὐκ ἔδει λυθῆναι ἀπὸ τοῦ δεσμοῦ τούτου τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου; καὶ ταῦτα λέγοντος αὐτοῦ κατῃσχύνοντο πάντες οἱ ἀντικείμενοι αὐτῷ, καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἔχαιρεν ἐπὶ πᾶσι τοῖς ἐνδόξοις τοῖς γινομένοις ὑπ' αὐτοῦ.

*****

العظة

ΟΜΙΛΙΑ

*****

أيضاً وأيضاً بسلامٍ إلى الربِ نطلب

أعضد وخلص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتـــــك.

حكـــــــــمة .

حتى إذا كنا محفوظين بعزتك كل حين، نرفع المجد، ايها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

Ἔτι καὶ ἔτι ἐν εἰρήνῃ τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ἀντιλαβοῦ, σῶσον, ἐλέησον καὶ διαφύλαξον ἡμᾶς, ὁ Θεός, τῇ σῇ χάριτι.

Σοφία.

Ὅπως ὑπό τοῦ κράτους σου πάντοτε φυλαττόμενοι, σοὶ δόξαν ἀναπέμπωμεν, τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ

τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν

Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Οἱ τὰ Χερουβεὶμ μυστικῶς εἰκονίζοντες, καὶ τῇ ζωοποιῷ Τριάδι τὸν τρισάγιον ὕμνον προσᾴδοντες, πᾶσαν τὴν βιοτικὴν ἀποθώμεθα μέριμναν.

Οὐδεὶς ἄξιος τῶν συνδεδεμένων ταῖς σαρκικαῖς ἐπιθυμίαις καὶ ἡδοναῖς προσέρχεσθαι ἢ προσεγγίζειν, ἢ

λειτουργεῖν σοι, Βασιλεῦ τῆς δόξης· τὸ γὰρ διακονεῖν σοι μέγα καὶ φοβερόν, καὶ αὐταῖς ταῖς

ἐπουρανίαις δυνάμεσιν. Ἀλλ' ὅμως, διὰ τὴν ἄφατον καὶ ἀμέτρητόν σου φιλανθρωπίαν, ἀτρέπτως καὶ

ἀναλλοιώτως γέγονας ἄνθρωπος καὶ ἀρχιερεὺς ἡμῶν ἐχρημάτισας, καί τῆς λειτουργικῆς ταύτης καὶ

ἀναιμάκτου θυσίας τὴν ἱερουργίαν παρέδωκας ἡμῖν, ὡς Δεσπότης τῶν ἁπάντων. Σὺ γὰρ μόνος, Κύριε ὁ

Θεὸς ἡμῶν, δεσπόζεις τῶν ἐπουρανίων καί τῶν ἐπιγείων, ὁ ἐπὶ θρόνου Χερουβικοῦ ἐποχούμενος, ὁ τῶν

Σεραφεὶμ Κύριος, καὶ βασιλεύς τοῦ Ἰσραήλ, ὁ Μόνος Ἅγιος καὶ ἐν ἁγίοις ἀναπαυόμενος, σὲ τοίνυν

δυσωπῶ τὸν μόνον ἀγαθὸν καὶ εὐήκοον, ἐπίβλεψον ἐπ' ἐμὲ τὸν ἁμαρτωλὸν καὶ ἀχρεῖον δούλόν σου, καὶ

καθάρισόν μου τὴν ψυχὴν καὶ τὴν καρδίαν ἀπὸ συνειδήσεως πονηρᾶς, καὶ ἱκάνωσόν με τῇ δυνάμει τοῦ

Ἁγίου σου Πνεύματος, ἐνδεδυμένον τὴν τῆς ἱερατείας χάριν, παραστῆναι τῇ ἁγίᾳ σου ταύτῃ τραπέζῃ

καὶ ἱερουργῆσαι τὸ ἅγιον καὶ ἄχραντόν σου Σῶμα καὶ τὸ τίμιον Αἷμα. Σοὶ γὰρ προσέρχομαι, κλίνας τὸν

ἐμαυτοῦ αὐχένα καὶ δέομαί σου, μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου ἀπ' ἐμοῦ, μηδὲ ἀποδοκιμάσῃς με ἐκ

παίδων σου, ἀλλ' ἀξίωσον προσενεχθῆναί σοι ὑπ' ἐμοῦ τοῦ ἁμαρτωλοῦ καὶ ἀναξίου δούλου σου τὰ δῶρα

ταῦτα. Σὺ γὰρ εἶ ὁ προσφέρων καὶ προσφερόμενος καὶ προσδεχόμενος καὶ διαδιδόμενος, Χριστὲ ὁ

Θεὸς ἡμῶν, καὶ σοὶ τὴν δόξαν ἀναπέμπομεν, σὺν τῷ ἀνάρχῳ σου Πατρὶ καὶ τῷ Παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ

ζωοποιῷ σου Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Οἱ τὰ Χερουβεὶμ μυστικῶς εἰκονίζοντες, καὶ τῇ ζωοποιῷ Τριάδι τὸν τρισάγιον ὕμνον προσᾴδοντες,

πᾶσαν τὴν βιοτικὴν ἀποθώμεθα μέριμναν.(3)

Ὡς τὸν βασιλέα τῶν ὅλων ὑποδεξόμενοι, ταῖς ἀγγελικαῖς ἀοράτως δορυφορούμενον τάξεσιν.

Ἀλληλούϊα. Ἀλληλούϊα. Ἀλληλούϊα. (3)

Ψαλμὸς 50

Πάντων ὑμῶν, (καὶ πάντων, τῶν εὐσεβῶν καὶ ὀρθοδόξων χριστιανῶν), μνησθείη Κύριος ὁ Θεὸς ἐν τῇ

Βασιλείᾳ Αὐτοῦ, πάντοτε, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.Ἀμήν.

*****

الســـلامُ لجميعِـــــكم

ولروحك أيضاً

Καὶ τῷ πνεύματί σου.

Εἰρήνη πᾶσι.

لنحبَ بعضُنا بعضاً لكي بعزمٍ واحدٍ نعترفَ مقرين.

بآبٍ وإبنٍ وروح قدسٍ ٍ، ثالوثٍ متساوٍ في الجوهر وغير منفصل.

الأبـــوابَ الأبــــوابَ بحكمـــــة ٍ لنصـــغ .

Τὰς θύρας, τὰς θύρας

Ἐν σοφίᾳ πρόσχωμεν.

Πιστεύω εἰς ἕνα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ

ἀοράτων.

Καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν Υἱόν τοῦ Θεοῦ τὸν Μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα

πρὸ πάντων τῶν αἰώνων. Φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα,

ὁμοούσιον τῷ Πατρί, δι' οὗ τὰ πάντα ἐγένετο. Τον δι' ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν

σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου

καὶ ἐνανθρωπήσαντα. Σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα. Καὶ

ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς Γραφάς. Καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς Οὐρανοὺς καὶ καθεζόμενον ἐκ

δεξιῶν τοῦ Πατρός. Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς, οὗ τῆςβασιλείας οὐκ

ἔσται τέλος.

Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ Κύριον, τὸ Ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ

καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διά τῶν Προφητῶν.

Εἰς Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν. Ὁμολογῶ ἕν Βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.

Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν. Καὶ ζωήν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. Ἀμήν.

لنقف حسناً لنقف بخوفٍ . لنصغ . لنقدمَ بسلامٍ القربان المقدس.

رحمةَ سلام، ذبيحةَ تسبيح

نعمةُ ربِنا يسوعَ المسيح ، ومحبةُ اللهِ الآب ، وشركةُ الروح ِ القدس لتكن مع جميعِكم . ومع روحك .

لنضـــــع قلوبَنا فــوق.

هي لنا عند الرب.

Ἄνω σχῶμεν τὰς καρδίας

Ἔχομεν πρὸς τὸν Κύριον

لنشــــكرنَ الرب.

لحقٌ وواجب

Εὐχαριστήσωμεν τῷ Κυρίῳ

Ἄξιον καὶ δίκαιον.

واجبُ وحقُ أن نسبحَكَ ونباركَكَ ونحمدَكَ ونشكرَكَ ونسجدَ لك في كلِ مواضع ِ سيادتِك. لأنك أنت الإلهُ الذي لايفي به وصفُ ولا يحُدُهُ عقلٌ ،غيرُ المنظور، غيرُ المُدرَك، الدائم وجودُه، والكائنُ هكذا هوَ هو. أنتَ وبنُكَ الوحيدُ وروحُك القدوس. أنت أخرجتنا من العدمِ إلى الوجود، وبعد أنْ سقطنا عدتَ فأقمتنا، وما برحتَ تصنعُ كلَ شيىءٍ حتى أصعدتنا إلى السماء، ووهبتنا ملكوتَكَ الآتي.

فمن أجلِ هذه كلِها نشكُرُك، أنت وابنَك الوحيدَ وروحَك القدوس، من أجل كل ِالإحساناتِ الصائرة إلينا التي نعلمُها والتي لا نعلمُها، الظاهرةِ وغيرِ الظاهرة.

نشكرُك أيضاً من أجلِ هذه الخدمة ،التي ارتضيتَ أن تتقبلَها من أيدينا ،مع أنه قد وقفَ ألوفٌ من رؤساءِ الملائكةِ ورِبواتٌ من الملائكة، والشيروبيمُ والسيرافيمُ ذوي الأجنحةِ الستةِ والعيونِ الكثيرة، متعالينَ ومجنحين: بتسبيح ِ الظفر ، مترنمينَ وهاتفينَ وصارخينَ وقائلين.

Ἄξιον καὶ δίκαιον σὲ ὑμνεῖν, σὲ εὐλογεῖν, σὲ αἰνεῖν, σοὶ εὐχαριστεῖν, σὲ προσκυνεῖν ἐν παντὶ τόπῳ τῆς

δεσποτείας σου. Σὺ γὰρ εἶ Θεὸς ἀνέκφραστος, ἀπερινόητος, ἀόρατος, ἀκατάληπτος, ἀεὶ ὤν, ὡσαύτως

ὤν, σὺ καὶ ὁ μονογενής σου Υἱός, καὶ τὸ Πνεῦμά σου τὸ Ἅγιον. Σὺ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς το εἶναι ἡμᾶς

παρήγαγες, καὶ παραπεσόντας ἀνέστησας πάλιν καὶ οὐκ ἀπέστης πάντα ποιῶν, ἕως ἡμᾶς εἰς τὸν

οὐρανὸν ἀνήγαγες, καὶ τὴν βασιλείαν σου, ἐχαρίσω τὴν μέλλουσαν. Ὑπὲρ τούτων ἁπάντων

εὐχαριστοῦμέν σοι, καὶ τῷ μονογενεῖ σου Υἱῷ καὶ τῷ Πνεύματί σου τῷ Ἁγίῳ. Ὑπὲρ πάντων, ὧν ἴσμεν, καὶ

ὥν οὐκ ἴσμεν, τῶν φανερῶν καὶ ἀφανῶν εὐεργεσιῶν, τῶν εἰς ἡμᾶς γεγενημένων. Εὐχαριστοῦμέν σοι

καὶ ὑπέρ τῆς λειτουργίας ταύτης, ἥν ἐκ τῶν χειρῶν ἡμῶν δέξασθαι καταξίωσας, καίτοι σοι παρεστήκασι

χιλιάδες Ἀρχαγγέλων καὶ μυριάδες Ἀγγέλων, τὰ Χερουβεὶμ καὶ τὰ Σεραφείμ, ἑξαπτέρυγα, πολυόμματα,

μετάρσια, πτερωτά.

Τὸν ἐπινίκιον ὕμνον ᾄδοντα, βοῶντα, κεκραγότα, καὶ λέγοντα·

Ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος, Κύριος Σαβαώθ, πλήρης, ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ τῆς δόξης σου. Ὡσαννὰ ἐν τοῖς

ὑψίστοις, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. Ὡσσανὰ ὁ ἐν τοῖς ὑψίστοις.

فمع هذه القواتِ المغبوطة ، نهتفُ نحن أيضا أيها السيد المحبُ البشر ، ونقول : قدوس أنت وكلي القداسة ، أنت وابنك الوحيد وروحُك القدوس . قدوس أنت وكلي القداسة ، ومجدُك عظيمُ الجلال. أنت أحببتَ عالمَك بهذا المقدار حتى إنك بذلتَ ابنك الوحيد ، لكي لا يَهلِكَ من يؤمنُ به ، بل تكون له الحياة الأبدية , فإنه لما أتى وأكمل كلَ التدبير الذي من أجلنا ، ففي الليلةِ التي اُسلِمَ فيها ، والأولى أنه أسلَمَ ذاته من أجل حياةِ العالم ، بعد أن أخذ خبزاً بيديه المقدستين الطاهرتين البريئتين من العيب ، وشكرَ وباركَ وقدسَ وكسرَ أعطى تلاميذَه الرسلَ القديسين قائلاً: خذوا كلوا، هذا هو جسدي، الذي يُكسرُ من أجلِكم، لمغفرةِ الخطايا.

آمين.

Μετὰ τούτων καὶ ἡμεῖς τῶν μακαρίων δυνάμεων, Δέσποτα φιλάνθρωπε, βοῶμεν καὶ λέγομεν· Ἅγιος εἶ

καὶ πανάγιος, σὺ καὶ ὁ μονογενής σου Υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμά σου τὸ Ἅγιον. Ἅγιος εἶ καὶ πανάγιος καὶ

μεγαλοπρεπὴς ἡ δόξα σου. Ὃς τὸν κόσμον σου οὕτως ἠγάπησας, ὥστε τὸν Υἱόν σου τὸν μονογενῆ

δοῦναι, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόλυται, ἀλλ' ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον. 'Ὃς ἐλθὼν καὶ πᾶσαν τὴν

ὑπὲρ ἡμῶν οἰκονομίαν πληρώσας, τῇ νυκτί, ᾖ παρεδίδοτο, μᾶλλον δὲ ἑαυτὸν παρεδίδου ὑπέρ τῆς τοῦ

κόσμου ζωῆς, λαβὼν ἄρτον ἐν ταῖς ἁγίαις αὐτοῦ καὶ ἀχράντοις καὶ ἀμωμήτοις χερσίν, εὐχαριστήσας καὶ

εὐλογήσας, ἁγιάσας, κλάσας, ἔδωκε τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ Μαθηταῖς καὶ Ἀποστόλοις, εἰπὼν·

Λάβετε, φάγετε, τοῦτό μού ἐστὶ τὸ Σῶμα, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν κλώμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. Ἀμήν

وكذلك الكأسَ من بعدِ العشاءِ قائلاً:

Ὁμοίως καὶ τὸ ποτήριον μετὰ τὸ δειπνῆσαι, λέγων·

أشربوا منها كُلُكُم ، هذا هو دمي للعهدِ الجديد، الذي يهراقُ عنكم وعن كثيرين، لمغفرةِ الخطايا. آمين.

Πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντες, τοῦτό ἐστι τὸ Αἷμά μου, το τῆς Καινῆς Διαθήκης, τὸ ὑπὲρ ἡμῶν καὶ πολλῶν

ἐκχυνόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. Ἀμήν.

ونحن بما أننا ذاكرونَ هذه الوصيةَ الخلاصيةَ وكلَ ما جرى من أجلنا: الصليبَ والقبرَ والقيامة في اليوم الثالث، والصعودَ إلى السموات، والجلوسَ عن الميامن، والمجيىءَ الثاني المجيدَ أيضاً.

Μεμνημένοι τοίνυν τῆς σωτηρίου ταύτης ἐντολῆς, καὶ πάντων τῶν ὑπὲρ ἡμῶν γεγενημένων, τοῦ

σταυροῦ, τοῦ τάφου, τῆς τριημέρου ἀναστάσεως, τῆς εἰς οὐρανούς ἀναβάσεως, τῆς ἐκ δεξιῶν

καθέδρας, τῆς δευτέρας καὶ ἐνδόξου πάλιν παρουσίας.

التي لك مما لك، نقدمها لك عن كلِ شيىءٍ، ومن جهةِ كلِ شيىء.

Τὰ Σὰ ἐκ τῶν Σῶν, σοὶ προσφέρομεν κατὰ πάντα, καὶ διὰ πάντα.

إيَّاك نسبّح، إيّاك نبارك، إيَّاك نشكر يا ربّ، ومنك نطلب يا الهنا.

Σὲ ὑμνοῦμεν, σὲ εὐλογοῦμεν, σοὶ εὐχαριστοῦμεν, Κύριε, καὶ δεόμεθά σου, ὁ Θεὸς ἡμῶν.

وأيضاً نقرب لك هذه العبادة الناطقة وغير الدموية، ونطلب ونضرع ونسأل. فأرسِل روحَكَ القدوس علينا وعلى هذه القرابين ِالحاضرة:

Ἔτι προσφέρομέν σοι τὴν λογικὴν ταύτην καὶ ἀναίμακτον λατρείαν, καὶ παρακαλοῦμέν σε καὶ δεόμεθα,

καὶ ἱκετεύομεν. Κατάπεμψον τὸ Πνεῦμά σου τὸ Ἅγιον ἐφ' ἡμᾶς, καὶ ἐπὶ τὰ προκείμενα δῶρα ταῦτα.

واصنع أما هذا الخبزَ، فجسدَ مسيحِكَ المكرم. آمين

Καὶ ποίησον τὸν μὲν ἄρτον τοῦτον, τίμιον Σῶμα τοῦ Χριστοῦ σου. Ἀμήν.

وأمّا ما في هذه الكأس، فدمَ مسيحِكَ المُكَرَّم. آمين.

Τὸ δὲ ἐν τῷ ποτηρίῳ τούτῳ, τίμιον Αἷμα τοῦ Χριστοῦ σου. Ἀμήν.

محوِّلاً إيّاهما بروحِكَ القدوس. آمين آمين آمين.

Μεταβαλὼν τῷ Πνεύματί σου τῷ Ἁγίῳ. Ἀμήν. Ἀμήν. Ἀμήν

ينحني الكاهن ويقول: لكي يكونا للمتناولينَ لنباهةِ النفس ، ومغفرةِ الخطايا ، وشركة ِروحِك القدوس، وكمال السموات ، والدالة لديك، لالمحاكمةٍ ولا لإدانة . أيضاً نقرب لك هذه العبادة الناطقة من أجل الذين توفوا على الإيمان: الأجاد والأباء ورؤساءِ الآباءِ والأنبياءِ والرسلِ والكارزينَ والمبشرينَ والشهداءِ والمعترفينَ والنساكِ وروح كل ِ صدّيقٍ توفيَّ على الإيمان.

وخاصةَ من أجل الكليةِ القداسةِ، الطاهرةِ الفائقةِ البركاتِ المجيدة، سيدتِنا والدةِ الإلهِ الدائمةِ البتوليةِ مريم

Ὥστε γενέσθαι τοῖς μεταλαμβάνουσιν εἰς νῆψιν ψυχῆς, εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, εἰς κοινωνίαν τοῦ Ἁγίου

σου Πνεύματος, εἰς Βασιλίας οὐρανῶν πλήρωμα, εἰς παρρησίαν τὴν πρὸς σέ, μὴ εἰς κρῖμα ἢ εἰς

κατάκριμα. Ἔτι προσφέρομέν σοι τὴν λογικὴν ταύτην λατρείαν ὑπέρ τῶν ἐν πίστει ἀναπαυσαμένων

Προπατόρων, Πατέρων, Πατριαρχῶν, Προφητῶν, Ἀποστόλων, Κηρύκων, Εὐαγγελιστῶν, Μαρτύρων,

Ὁμολογητῶν, Ἐγκρατευτῶν, Διδασκάλων, καὶ παντὸς πνεύματος δικαίου ἐν πίστει τετελειωμένου.

Ἐξαιρέτως τῆς Παναγίας, ἀχράντου, ὑπερευλογημένης, ἐνδόξου, Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ

ἀειπαρθένου Μαρίας.

بواجب الإستهال حقاً نغبط والدة الإله الدائمة الطوبى ، البريئة من كل العيوب أم إلهنا . يا من هي أكرم من الشاروبيم وارفع مجداً بغير فساد من السيرافيم يا من هي بغير فساد ولدت كلمة الله وهي حقاً والدة الإله إياكِ نعظم

Ἄξιόν ἐστιν ὡς ἀληθῶς μακαρίζειν σε τὴν Θεοτόκον, τὴν ἀειμακάριστον καὶ παναμώμητον καὶ μητέρα

τοῦ Θεοῦ ἡμῶν. Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβεὶμ καὶ ἐνδοξοτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ, τὴν

ἀδιαφθόρως Θεὸν Λόγον τεκοῦσαν, τὴν ὄντως Θεοτόκον, σὲ μεγαλύνομεν.

أذكر يا ربُ أولاً أبانا ورئيسَ كهنتِنا (أفرام) وهَبه لكنائسِك المقدسة، بسلامٍ، صحيحاً، مكرماً، معافى، مديد الأيام، قاطعاً بإستقامةٍ كلمةَ حقِك.

آمين

والخاطرين في فكرِ كلِّ واحدٍ من الحاضرين، جميعَهم وجميعَهنَ.

جميعَهم وجميعَهنَ

واعطنا أن نمجدَ ونسبحَ بفم ٍ واحدٍ وقلبٍ واحد ، اسمَكَ الكليَ الإكرام ِ والعظيمَ الجلال ، أيها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس ، الآنَ وكلَ أوانٍ ..... آمين

ولتكن مراحمُ إلهِنا العظيم ومخلصِنا يسوعَ المسيح مع جميعِكم.

ومع روحك.

بعد ذكرنا حميعَ القديسينَ، أيضاً وأيضاً بسلام ٍ إلى ....... يا رب أرحم.

من أجل هذه القرابين الكريمة ، المقدمة والمقدسة، ...... يا رب أرحم.

حتى إن إلهَنا المحبَ البشر ، الذي قبلها على مذبحه المقدس السماوي العقلي ، رائحة طيبٍ زكي روحي ، يرسلُ لنا عوضاً منها النعمةَ الإلهيةَ وموهبةَ الروح القدس، نطلب.
يا رب أرحم

بعد إلتماسِنا الإتحادَ في الإيمانِ وشركةِ الروح ِ القدس ، فلنودع ذواتِنا وبعضُنا بعضاً وكلَ حياتِنا المسيحَ الإله

وأهلنا أيها السيد ، لأن نجسرَ بدالةٍ وبلا دينونةٍ على أن ندعوَكَ أبَّا ، أيها الإله السماوي ، ونقول :

أبانا الذي في السموات ، ليتقدس إسمك، ليأتِ ملكوتك، لتكن مشيئتك ، كما في السماء كذلك على الأرض خبزنا الجوهري أعطنا اليوم، واترك لنا ما علينا كما نترك نحن لمن لنا عليه ولا تدخلنا في التجربة لكن نجنا من الشرير.

لأن لك الملكَ والقدرةَ والمجد ، أيها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس ، الآنَ وكلَ أوانٍ وإلى دهرِ الداهرين . آمين

Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς , αγιασθήτω το όνομά σου, ελθέτω η βασιλεία σου, γενηθήτω το

θέλημά σου , ως εν ουρανών , και επι της γής . Τον άρτον ημών τον επιούσιον δός ημιν σήμερον, αι

άφες ημιν τα οφοίληματά ημων ως και ημείς αφιέμεν τοις οφοίλεταις ημων , και μη εισένεγκης ημας εις

πειρασμόν , αλλά ρύσαι ημας απο του πονηρού .

Ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ Βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα, τοῦ Πατρὸς καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος,

νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

الســلامُ لجميعِــكم

ولروجك أيضا

Εἰρήνη πᾶσι

Καὶ τῷ πνεύματί σου

Tὰς κεφαλὰς ἡμῶν τῷ Κυρίῳ κλίνωμεν

Σοί, Κύριε

لنحنِ رؤوسَنا للرب.

لك با رب.

نشكرُك أيها الملكُ غيرُ المنظور ، يا من بقدرتِه التي لا تقدر أبدعَ الأشياءَ كلَها ، وبرحمتِه الكثيرة أخرجها من العدم الى الوجود . أنت أيها السيد ، اطلعْ من السماءِ على الذينَ حنَوا لك رؤوسَهم ، لأنهم ما حنوها للحمٍ ودم ، بل لك أيها الإلهُ المَهيب . فأنت إذاً أيها السيد ، سهل أن تكونَ هذه القدسات لخيرنا جميعاً ، حسب حاجة كل ِ منا . رافق ِ المسافرين، واشفِ المرضى، يا طبيب نفوسنا وأجسادَنا.

بنعمةِ ورأفاتِ ابنِك الوحيدِ ومحبتِه للبشر، الذي أنت مباركٌ معه ومع روحِك الكليَ قدسُه الصالحِ والمحي، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

آمين

Εὐχαριστοῦμέν σοι, Βασιλεῦ ἀόρατε, ὁ τῇ ἀμετρήτῳ σου δυνάμει τὰ πάντα δημιούργησας καὶ τῷ

πλήθει τοῦ ἐλέους σου ἐξ οὐκ ὄντων εἰς τὸ εἶναι τὰ πάντα παραγαγών· Αὐτὸς Δέσποτα, οὐρανόθεν

ἔπιδε ἐπί τοὺς ὑποκεκλικότας τὰς ἑαυτῶν κεφαλάς. Οὐ γὰρ ἔκλιναν σαρκὶ καὶ αἵματι, ἀλλὰ σοί, τῷ

φοβερῷ Θεῷ. Σὺ οὖν, Δέσποτα, τὰ προκείμενα πᾶσιν ἡμῖν εἰς ἀγαθὸν ἐξομάλισον, κατὰ τὴν ἑκάστου

ἰδίαν χρείαν, τοῖς πλέουσι σύμπλευσον, τοῖς ὁδοιποροῦσι συνόδευσον, τοὺς νοσοῦντας ἴασαι, ὁ ἰατρός

τῶν ψυχῶν καί τῶν σωμάτων ἡμῶν.

Χάριτι καὶ οἰκτιρμοῖς καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ μονογενοῦς σου Υἱοῦ, μεθ' οὗ εὐλογητὸς εἶ, σὺν τῷ παναγίῳ

καὶ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ σου Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

*****

الرفع ـــ التجزيء ـــ الإتحاد ـــ المناولة

أيها الربُ يسوعُ المسيحُ إلهُنا ، إصغ ِ من مسْكِنِكَ المقدس ومن عرش ِ مجدِ ملكِك ، وهلُمَّ لتقديسِنا ، أيها الجالس في الأعالي مع الآب ، والحاضرُ معنا ههنا غيرَ منظور . وارتضِ أن تناولنا بيدِك العزيزة ، جسدَك الطاهرَ ودمَك الكريم ، وبنا نحن شعبَك كلَّه

Πρόσχες, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐξ ἁγίου κατοικητηρίου σου, καὶ ἀπὸ θρόνου δόξης τῆς

Βασιλείας σου, καὶ ἐλθὲ εἰς τὸ ἁγιάσαι ἡμᾶς, ὁ ἄνω τῷ Πατρὶ συγκαθήμενος καὶ ὧδε ἡμῖν ἀοράτως

συνών. Καὶ καταξίωσον τῇ κραταιᾷ σου χειρὶ μεταδοῦναι ἡμῖν τοῦ ἀχράντου Σώματός σου καί τοῦ

τιμίου Αἵματος καὶ δι' ἡμῶν παντὶ τῷ λαῷ.

يا الله اغفر لي انا الخاطيء وارحمني 3 مرات

Ὁ Θεὸς ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ καὶ ἐλέησόν με. 3

لنصغ، القدســـــاتُ للقديســـــــين

Tά Ἅγια τοῖς Ἁγίοις.

قدوس واحد ، رب واحد ، يسوعُ المسيح لمجد الله الآب ، آمين.

Εἷς ἅγιος, εἷς Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός. Ἀμήν

يجزا ويُقسم حملُ الله، الذي يُجزَّأ ولا ينقسم، ويؤكل منه دائماً ولا ينفد، بل يُقدسُ المتناولين منه.

بخوف الله وإيمانٍ ومحبة تقدموا

Μετὰ φόβου Θεοῦ, πίστεως καὶ ἀγάπης προσέλθετε.

خلصْ يا الله شعبَك وباركْ ميراثك

Σῶσον, ὁ Θεός, τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου

قد نظرنا النور الحقيقي وأخذنا الروح السماوي وجدنا الإيمان الحق ، فلنسجد للثالوث الغير المنقسم لأنه خلصنا

Εἴδομεν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ἐλάβομεν Πνεῦμα ἐπουράνιον, εὓρομεν πίστιν ἀληθῆ, ἀδιαίρετον Τριάδα

προσκυνοῦντες· αὕτη γὰρ ἡμᾶς ἔσωσεν.

تبارك الله إلهُنا ، كل حين الآن وكل أوان وإلى دهر آمين

Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, Πάντοτε, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν

إذ قد تناولنا مستقيمينَ أسرارَ المسيح ِالإلهية ،المقدسة، الطاهرة ، غيرَ المائتة السماوية ، المحيية المرهوبة ، فلنشكرالربَّ شكراً لائقاً.

يا رب ارحم

أعضد وخلص وارحم واحفظنا يا ألله بنعمتك.

يا رب ارحم

بعد أن نسأل أن يكونَ نهارُنا كلُه كاملاً مقدساً سلامياً وبلا خطيئة ، فلنودع ذواتنا وبعضنا بعضاً وكلَّ حياتِنا المسيحَ الإله.

لك يا رب

إفشين ما بعد المناولة

نشكرُك أيها السيدُ المحبُ البشر، المحسنُ إلى نفوسِنا، لأنك أهلتنا في هذا اليوم ايضا لأسرارك السماوية غير المائتة. فقوّم طرقنا. ثبتنا في خوفك. واحفظ حياتَنا. وطّدْ خطواتِنا بصلواتِ

وطلباتِ المجيدةِ والدةِ الإله الدائمةِ البتوليةِ مريم، وجميعِ القديسين.

لأنك أنت هو تقديسُنا واليك نرفع المجد، ايها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الداهرين، آمين.

Ὀρθοί, μεταλαβόντες τῶν θείων, ἁγίων, ἀχράντων, ἀθανάτων, ἐπουρανίων καὶ ζωοποιῶν, φρικτῶν τοῦ

Χριστοῦ μυστηρίων, ἀξίως εὐχαριστήσωμεν τῷ Κυρίῳ.

Ἀντιλαβοῦ, σῶσον, ἐλέησον καὶ διαφύλαξον ἡμᾶς ὁ Θεός, τῇ σῇ χάριτι.

Τὴν ἡμέραν πᾶσαν, τελείαν, ἁγίαν, εἰρηνικὴν καὶ ἀναμάρτητον αἰτησάμενοι, ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους καὶ

πᾶσαν τὴν ζωὴν ἡμῶν, Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα.

Εὐχαριστοῦμέν σοι, Δέσποτα φιλάνθρωπε, εὐεργέτα τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι καὶ τῇ παρούσῃ ἡμέρᾳ

κατηξίωσας ἡμᾶς τῶν ἐπουρανίων σου καὶ ἀθανάτων μυστηρίων. Ὀρθοτόμησον ἡμῶν τὴν ὁδόν,

στήριξον πάντας ἡμᾶς ἐν τῷ φόβῳ σου, φρούρησον ἡμῶν τὴν ζωήν, ἀσφάλισαι ἡμῶν τὰ διαβήματα,

εὐχαῖς καὶ ἱκεσίαις τῆς ἐνδόξου Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας, καὶ πάντων τῶν ἁγίων σου.

Ὅτι σὺ εἶ ὁ ἁγιασμὸς ἡμῶν, καὶ σοὶ τὴν δόξαν ἀναπέμπομεν τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι,

νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

*****

لنخرج بسلام إلى الرب نطلب

يا مباركَ مباركيكَ، يا ربّ ومقدّس المتوكلين عليك، خلصْ شعبَك وباركْ ميراثَك. إحفظ كمالَ كنيستِك. قدسْ الذين يحبونَ جمالَ بيتِك، أنت امنحهم عوضاً من ذلك مجداً بقدرتك الإلهية، ولا تهمِلنا نحن المتوكلينَ عليك. هبِ السلامَ لعالمِك، ولكنائسك، وللكهنةِ وللحكام، ولكلِ شعبِك.

لأن كلَّ عطيةٍ صالحةٍ وكلَّ موهبةٍ كاملةٍ هي من العلاء منحدرة ، من لدُنكَ يا أبا الأنوار . وإليك نرفع المجدَ والشكرَ والسجود ، أيها الآبُ والإبنُ والروحُ القدس ، الآن وكل أوان وإلى دهرالداهرين .

ليكن إسم الرب مباركاً من الآن وإلى الدهر - 3 مرّات

Ἐν εἰρήνῃ προέλθωμεν. Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν

Ὁ εὐλογῶν τοὺς εὐλογοῦντάς σε, Κύριε καὶ ἁγιάζων τοὺς ἐπὶ σοὶ πεποιθότας, σῶσον τὸν λαόν σου καὶ

εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου. Τὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας σου φύλαξον, ἁγίασον τοὺς ἀγαπῶντας

τὴν εὐπρέπειαν τοῦ οἴκου σου. Σὺ αὐτοὺς ἀντιδόξασον τῇ θεϊκῇ σου δυνάμει καὶ μὴ ἐγκαταλίπῃς ἡμᾶς

τοὺς ἐλπίζοντας ἐπὶ σέ. Εἰρήνην τῷ κόσμῳ σου δώρησαι, ταῖς Ἐκκλησίαις σου, τοῖς ἱερεῦσι, τοῖς

ἄρχουσιν ἡμῶν, τῷ στρατῷ καὶ παντὶ τῷ λαῷ σου. Ὅτι πᾶσα δόσις ἀγαθὴ καὶ πᾶν δώρημα τέλειον

ἄνωθέν ἐστι καταβαῖνον ἐκ σοῦ τοῦ Πατρός τῶν φώτων, καὶ σοὶ τὴν δόξαν καὶ εὐχαριστίαν καὶ

προσκύνησιν ἀναπέμπομεν τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας

τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον ἀπό τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος. (3)

إلى الرب نطلب

يا رب أرحم

بركةُ الربِ ورحمتُه تحلانَ عليكم، بنعمتِه الإلهيةِ ومحبتِه للبشر، كل حين الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

آمين.

المجد لك أيها المسيح الإله يا رجاءنا، المجد لك.

أيها المسيحُ إلهُنا الحقيقي يامن قام من بين الأموات من اجل خلاصنا.

بشفاعات أمكَ القديسة الكلية الطهارة والبريئة من كلِ عيب،

وبقدرة الصليب الكريم المحيي،

وبطلباتِ القواتِ السماويةِ المكرمةِ العادمةِ الأجساد،

وبتوسلاتِ النبي الكريم السابق المجيد يوحنا المعمدان،

والقديسين المشرفين الرسل الجديرين بكلِ مديح،

والقديسين المجيدين الشهداءِ المتألقين بالظفر،

وآبائنا الأبرار المتوشحين بالله،

وأبينا الجليل في القديسين يوحنا الذهبي الفم رئيسِ أساقفة القسطنطينية وكاتب هذه الخدمة الشريفة

والقديس ( ) صاحب هذه الكنيسة المقدسة

والقديسين الصديقين يواكيم وحنة جدّي المسيح الإله، وتقدمة ميلاد ربنا ومخلصنا يسوع المسيح الذي نقيم تذكاره اليوم، وجميع قديسيك، ارحمنا وخلصنا بما أنك صالح ومحب للبشر

الثالوث القدوس فليحفظ حياتكم أجمعين

بصلواتِ آبائِنا القديسين، أيها الربُ يسوعُ المسيحُ إلهُنا، ارحمنا وخلصنا

Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Εὐλογία Κυρίου καὶ ἔλεος Αὐτοῦ ἔλθοι ἐφ' ἡμᾶς, τῇ αὐτοῦ θεία χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ πάντοτε, νῦν καὶ

ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Δόξα σοι Χριστὲ ὁ Θεός, ἡ ἐλπὶς ἡμῶν, δόξα σοι.

(Ὁ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν) Χριστὸς ὁ ἀληθινὸς Θεὸς ἡμῶν,

ταῖς πρεσβείαις τῆς παναχράντου καὶ παναμώμου ἁγίας αὐτοῦ μητρός,

δυνάμει τοῦ τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ,

προστασίαις τῶν τιμίων ἐπουρανίων δυνάμεων ἀσωμάτων,

ἱκεσίαις τοῦ τιμίου, ἐνδόξου, προφήτου Προδρόμου καὶ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου,

τῶν ἁγίων, ἐνδόξων καὶ πανευφήμων Ἀποστόλων,

τῶν ἐν ἁγίοις πατέρων ἡμῶν μεγάλων ἱεραρχῶν καὶ οἰκουμενικῶν διδασκάλων,

τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Ἰωάννου Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως τοῦΧρυσοστόμου,

τῶν ἁγίων ἐνδόξων καὶ καλλινίκων Μαρτύρων, τῶν ὁσίων καὶ θεοφόρων Πατέρων ἡμῶν,

τῶν ἁγίων καὶ δικαίων θεοπατόρων Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννης, (Προεορτίου της Χριστού γεννήσεως καὶ πάντων τῶν Ἁγίων) καὶ πάντων τῶν Ἁγίων, ἐλεήσαι καὶ σώσαι ἡμᾶς, ὡς ἀγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος καὶ ἐλεήμων Θεός.

Ἡ Ἁγία Τριὰς διαφυλάξοι πάντα ὑμᾶς Εὐλογία Κυρίου καὶ ἔλεος ἐπὶ σέ

Δι' εὐχῶν τῶν ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.

+ + + + +

نصّ خدمة السحريّة و القدَّاس الإلهي ليوم الأحد