----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

المطران الياس: الطفل الذي قاد أنطاكية إلى الإيقونة
بقلم المحامي جوزيف يزبك

"إن لم تعودوا كالأطفال، لن تدخلوا ملكوت السّماوات" - متى 18:3

من على جدران التاريخ، كلمتني أيقونة لمديح العذراء في صِربيا من القرن الرّابع عشر فخِلتني في حضرة نبوءة: يصوّر كاتب الإيقونة طفلا يقود جوقة والعيون شاخصات إلى والدة الإله. فتساءلتُ: ألعلّ الكاتب يصوّر ما بلغ عينيه من خدمة المديح، أم أنّ الله أعطاهُ أعينًا للنبوءة فحدّث عن مطران سيأتي في سبع قرون ويُعيد القيادة للأطفال؟

على نغمات المطران الياس، وعلى ما تنبأت به الأيقونة، جاءت عيوننا شاخصات في إيقونة والدة الإله. لم يقبل "سيّدنا" لنفسه أن تكون إلا جسرًا للعبور إلى الإيقونة وإلى الله. رفض مطربات الأرض ومغرياتها. رفض أن يرفع الصّوت ويُنادي الناس إليه، بل آثر أن يُخبرهم بخشوع، لا عن شخصه، بل عن الله وحده وعن قدّيسيه. محا نفسه كي لا يرى الناس إلا الإيقونة حتى صار هو نفسه الإيقونة، وعادت القيادة إلى الأطفال!

هامش:
الإيقونة المقصودة هنا هي جداريّة تصوّر خدمة مديح السيّدة العذراء وهي تعود إلى السّنوات 1370-1372. الجداريّة موجودة في كنيسة القدّيس ديمتريوس في ماركوف ماناستير في تشوسيتشا في صربيا. الجداريّة المذكورة هي من الإيقونات التي رُسم فيها مرتلون ومن هذه الإيقونات تعلمنا الكثير عن مرتلي تلك الحقبات. وممّا تعلمناه هو دور "الكانونارخوس" الذي كان موجودًا تاريخيًّا في كلّ الجوقات البيزنطيّة وهو كان طفلا (أو ولدا) يلقم الجوقة حتى ترتل. فكان يتلو متالاة كلّ جملة بصوت عال ثمّ تعيدها الجوقة خلفه مرتــَّلة.

(Moran, Neil, “Singers in Late Byzantine and Slavonic Painting”, 1986, P. 86,104, and 107)

في: 02-09-2009 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

عودة إلى الصفحة العامة حول أخبار الجنازة والدفن